Biblioteca psihologică. Conflicte familiale Cauzele conflictelor familiale

Conflicte familiale este un fenomen destul de comun astăzi. Conflictul poate fi considerat o trăsătură obișnuită a instituțiilor sociale, este inevitabil și inevitabil. De aceea, conflictul trebuie considerat ca un fragment firesc al vieții de familie. Ar trebui luată ca una dintre manifestările interacțiunii umane naturale, deoarece nu în toate situațiile poate avea un efect distructiv asupra unui cuplu. Într-o serie de cazuri, conflictele, dimpotrivă, sunt unul dintre procesele de bază care servesc la conservarea întregului.

Valoarea principală a conflictelor este considerată a fi aceea că acestea lucrează pentru a preveni osificarea sistemului, deschide calea către noi formațiuni și progres în relații. Conflictul este un fel de stimul care duce la transformări; este o provocare care necesită un răspuns creativ.

Cauzele conflictelor în familie

Mulți oameni care se căsătoresc destul de des nu își dau seama de asta relații familiale nu este doar conviețuirea și nașterea copiilor, ci și capacitatea, dorința de a se îngriji și de a se înțelege, de a oferi fericire.

Deci, din ce motive apare un conflict psihologic într-o familie? O situație de conflict este o ciocnire de nevoi, poziții, opinii, opinii, interese opuse și uneori ostile. Există mai multe comune motive tipice care provoacă situații conflictuale în aproape orice familie. Acestea includ:

• vederi complet diferite asupra vieții împreună;

• nevoi nesatisfăcute;

• adulter;

• stare de ebrietate a unuia dintre parteneri;

• lipsa de respect a partenerilor unul față de celălalt;

• neparticiparea la viața și creșterea copiilor;

• egoismul soților;

• gelozie excesivă etc.

Motivele enumerate pentru apariția unor situații conflictuale în viața de familie nu sunt în niciun caz toate motivele posibile care pot provoca certuri între parteneri. Cel mai adesea, în viata impreuna jumătate slabă și puternică a umanității, situațiile conflictuale provoacă mai multe motive în același timp. Prin urmare, toate conflictele ar trebui împărțite în două tipuri, fiecare dintre ele depinde de metoda prin care sunt rezolvate.

Primul tip este creativ, care constă într-un anumit nivel de toleranță unul față de celălalt, rezistență, respingere a umilinței și insultelor. Conflictele creative includ căutarea cauzelor apariției situațiilor conflictuale, pregătirea reciprocă și capacitatea de a conduce un dialog, un efort de modificare a relațiilor existente. Rezultatul conflictelor creative vor fi relații de prietenie bine stabilite între parteneri. Principalul rezultat al unor astfel de conflicte este un dialog constructiv. La o astfel de comunicare, se poate aplica pe bună dreptate zicala că adevărul se naște într-o dispută.

Conflictul psihologic distructiv din familie este nenumărate insulte, umilirea soților unul celuilalt, dorința de a jigni un partener, de a preda o lecție sau de a-l învinovăți. Rezultatul unor astfel de conflicte este pierderea respectului reciproc. Iar comunicarea dintre ei se transformă într-o datorie, îndatorire și cel mai adesea neplăcută, împovărătoare, ceea ce duce la destrămarea familiei.

Trebuie remarcat faptul că majoritatea conflictelor de natură distructivă apar ca urmare a comportamentului feminin incorect. Femeile mult mai des decât bărbații caută să le facă din ciudă, încearcă să se răzbune pe partenerii lor și să le învețe o lecție. Acest lucru se datorează emoționalității și sensibilității ridicate a jumătății slabe a umanității. Și, de asemenea, cu rolul bine stabilit al femeii în viața de familie de astăzi, care a încetat de mult să satisfacă nevoile, ambițiile și aspirațiile femeilor.

Prin urmare, se pot distinge următoarele cauze principale ale apariției conflictelor în familie:

• aspirația unuia sau a ambilor parteneri de a realiza în căsătorie, în primul rând, nevoile proprii, personale;

• nevoia nesatisfăcută de autorealizare și autoafirmare;

• incapacitatea partenerilor de a comunica în mod constructiv între ei, cu prietenii, rudele, camarazii, cunoscuții și colegii de muncă;

• aspirațiile materiale dezvoltate exorbitant ale unuia dintre soți sau ale ambilor în același timp;

• nedorința unuia dintre parteneri de a participa la viața de familie, menaj;

• stima de sine supraestimată a unuia dintre parteneri;

discrepanță între metodele de educație sau punctele de vedere asupra educației unuia dintre parteneri;

• lipsa dorinței unuia dintre parteneri de a crește copii;

• diferențe de opinii ale soților cu privire la esența rolurilor de soție, mamă, soț, tată, cap de familie;

• dezacord cu privire la rolul unei femei sau al unui bărbat în viața de familie;

• așteptări nerezonabile și goale;

• neînțelegere, a cărei consecință este lipsa de dorință de a conduce un dialog comun sau de a interacționa constructiv între ele;

• diferit pentru parteneri;

• incapacitatea sau lipsa de dorință de a lua în considerare tipurile de temperament;

• neglijarea intimă, excesivă sau trădarea unuia dintre soți;

• necazuri materiale sau tulburări casnice;

• diferențe de orientări spirituale, morale și valorice;

• obiceiurile proaste și consecințele lor.

Există, de asemenea, motive private asociate cu caracteristicile unei anumite familii.

Conflicte într-o familie tânără

Pentru a minimiza probabilitatea apariției unor conflicte în familiile nou formate cu caracter distructiv și pentru a răspunde la întrebarea „cum să evitați conflictele în familie”, ambii parteneri trebuie să aibă un nivel adecvat de motivație, morală, socială, psihologică și pregătire pedagogică.

Pregătirea morală și socială este o maturitate civică. Criteriile de maturitate civică sunt vârsta, educația, prezența unei profesii, nivelul de moralitate, sănătatea și independența economică. Din punct de vedere al medicinei, cea mai favorabilă vârstă pentru căsătorie este considerată a fi 20-22 de ani pentru partea feminină a populației și 23-28 de ani pentru bărbați, întrucât corpul masculin atinge maturitatea deplină mai târziu decât femeia.

De asemenea, un punct important care ajută la adaptarea cu succes a soților în căsătorie este raportul vârstelor acestora. Fragilitatea relațiilor de familie, în marea majoritate, se observă în familiile în care femeia este mai în vârstă decât bărbatul. Puterea căsătoriei depinde de diferența de vârstă a partenerilor. Cu cât oamenii care intră într-o uniune matrimoniale, cu atât bărbatul trebuie să fie mai în vârstă decât femeia. În acest caz, diferența maximă de vârstă a partenerilor nu trebuie să depășească 12 ani.

Nivelul de moralitate al tinerilor este unul dintre cei mai importanți factori în pregătirea lor de a se căsători și de a crea o familie. Moralitatea dezvoltată se manifestă în conștientizarea soților cu privire la semnificația socială a familiei, alegerea atentă a celui ales, atitudine serioasa la căsătorie, simțul responsabilității față de familie, respect deplin pentru viitorul soț, rudele sale, receptivitate, comunicare cu aceștia.

Pregătirea și bunăstarea relațiilor de familie au o dependență considerabilă de starea de sănătate a persoanelor care intră în căsătorie. imagine sănătoasă viața contribuie la dezvoltarea spiritualității și a culturii morale a individului, întărind relațiile intra-familiale, menținând relații prietenoase și respectuoase cu societatea înconjurătoare și, de asemenea, ajută individul să facă față mult mai ușor dificultăților psiho-emoționale și să facă față situațiilor stresante care adesea apar în viața de familie.

Numeroase studii au arătat că criteriul securității locuinței și al bunăstării materiale nu afectează direct stabilitatea familiei. Cu toate acestea, condițiile precare de locuințe și materiale pot agrava adesea situațiile conflictuale care decurg din alte cauze. Pregătirea motivațională combină dragostea ca motiv principal pentru crearea unei familii, simțul responsabilității pentru familie, disponibilitatea pentru independență, nașterea și creșterea copiilor, formarea personalităților autosuficiente din ei.

Pregătirea psihologică constă în prezența abilităților de comunicare dezvoltate, unitatea de poziții sau similitudinea de puncte de vedere asupra vieții sociale și de familie, capacitatea de a crea un climat sănătos din punct de vedere moral și psihologic în relații, constanța caracterului și sentimentelor, calități personale puternice formate. Viitorii soți, în cea mai mare parte, depind de atmosfera familială în care s-au născut și au crescut viitorii soți, de cum se va dezvolta în viitor soarta tinerei familii, dacă se va despărți sau nu.

Pregătirea pedagogică include alfabetizarea pedagogică, educația intimă, abilitățile casnice și economice. Alfabetizarea pedagogică a indivizilor care intră în căsătorie presupune cunoașterea modelelor de formare a copiilor și a metodelor de creștere a acestora, abilități de îngrijire a bebelușilor. Abilitățile gospodărești și economice implică capacitatea de a planifica și distribui bugetul familiei, de a organiza petrecerea timpului liber, de a crea confort, de a-și stabili o viață.

Educația sexuală constă în însușirea cunoștințelor necesare despre relațiile sexuale dintre parteneri și aspectele intime ale vieții unui individ, despre cum să-și salveze iubirea.

Prevenirea conflictelor în familie include o anumită pregătire a indivizilor pentru a trăi împreună.

Practic nu există familii fără conflicte, mai ales cele tinere. La urma urmei, o persoană se află într-un conflict stabil chiar și cu sine. Situațiile conflictuale în relațiile de familie pot fi complet diferite. Acestea apar între soți, copii, iar conflictele generaționale în familie nu sunt, de asemenea, neobișnuite.

Conflicte între copiii din familie

Situațiile conflictuale care apar într-o familie între copii sunt un fenomen destul de comun. Aproape toate familiile se confruntă cu o astfel de problemă după apariția unui al doilea copil. Copiii sunt în conflict cu bătrânii sau frati mai miciși surorilor, pentru a încerca să-și apere propria poziție și să atragă atenția adulților și să-i cucerească de partea lor.

De regulă, părinții intervin întotdeauna în conflictele dintre copii, încercând să-i împace. Cu toate acestea, adesea acest lucru nu face decât să înrăutățească situația. Părinții cred că au rezolvat problema, dar, de fapt, copiii pur și simplu încetează să se certe în prezența lor. Acest lucru se întâmplă pentru că nu a fost găsită adevărata cauză a conflictelor, în urma căreia nu este posibilă rezolvarea conflictului.

Cauzele frecvente ale conflictelor copiilor sunt lupta pentru conducere între alți copii, poziție în familie și, de asemenea, pentru atenția adulților. Certurile dintre copiii din familie servesc ca așa-numitul indicator al relațiilor de familie. Dacă se întâmplă des, atunci nu totul este bine în relațiile de familie. Mai mult decât atât, disfuncția relațiilor de familie se exprimă nu numai în certuri frecvente între copii, ci și între părinți înșiși. Conflictele generaționale din familie sunt, de asemenea, un indicator clar al relațiilor disfuncționale.

Cu toate acestea, nu vă supărați din cauza apariției situațiilor conflictuale. La urma urmei, ele sunt inevitabile. Conflictul apare chiar și în cele mai fericite familii. Cu toate acestea, ele trec și sunt rezolvate în moduri diferite.

Nu ar trebui să încercați să explicați certurile frecvente ale copiilor cu caracteristicile personajului sau ale copiilor ereditari. La urma urmei, comportamentul copiilor, în general, depinde direct de circumstanțele specifice și de metodele de educație aplicate acestora de către părinți.

Prevenirea conflictelor în familie care apar între copii constă în ignorarea acestora de către adulți. Într-adevăr, în cele mai multe cazuri, cauza conflictelor copiilor stă în așa-numita lucrare „pentru public”. Și dacă un astfel de „public” este absent sau nu reacționează, atunci conflictul în sine este ineficient. Prin urmare, nu are sens.

Desigur, părinților le este destul de greu să rămână indiferenți și să nu intervină atunci când copiii lor se ceartă. Majoritatea adulților sunt pur și simplu convinși că, dacă nu intervin, atunci copiii cu siguranță se vor schilodi reciproc. Prin urmare, ei încearcă să împace părțile în conflict, de multe ori fără să aprofundeze motivele unei astfel de ostilități. De foarte multe ori copilul mai mare este vinovat. Așadar, singura soluție la conflictele în familie care apar între copii este ignorarea acestora. Dacă încă ți-e teamă că copiii pot provoca rău fiecare, apoi luați obiectele periculoase de la ei și lăsați-i să rezolve singuri problema. Copiii mici sunt capabili să-și facă rău unul altuia în mod intenționat doar în cele mai rare cazuri, deoarece acesta nu este scopul lor. Vor doar să atragă atenția adulților, implicându-i în propriile certuri.

Rezolvarea conflictelor din familie

Constructivitatea rezolvării conflictelor dintre soți depinde în mod direct, în primul rând, de dacă între ei domnește înțelegerea, dacă aceștia sunt ghidați în viața lor împreună de un comportament care se bazează pe capacitatea de a ierta și de a ceda.

Principala condiție pentru încheierea constructivă a dialogului controversat nu este în niciun caz obținerea unei victorii unul asupra celuilalt. La urma urmei, este puțin probabil ca victoria să fie considerată o realizare personală dacă este obținută în detrimentul înfrângerii sau al resentimentelor cuiva drag. În orice conflict, trebuie să vă amintiți că partenerul este demn de respect.

Cum să evitați conflictele în familie între soți? Trebuie să înțelegeți că conflictele sunt aceeași parte inseparabilă a vieții de familie ca și comunicarea, viața de zi cu zi, timpul liber etc. Prin urmare, situațiile conflictuale nu trebuie evitate, ci trebuie rezolvate constructiv. În cazul unor certuri, ar trebui să adere la un dialog constructiv folosind fapte argumentate, fără a folosi categoricitatea, afirmațiile, generalizările și maximalismul. Nu este necesar să implicați străini sau membri ai familiei în conflicte dacă acestea nu îi privesc în mod direct. Trebuie înțeles că un climat favorabil în familie depinde doar de comportamentul, scopurile și dorințele soților, și nu de alți indivizi. Este mai probabil ca persoanele din afară să fie catalizatorul sau detonatorul unui conflict perturbator decât un mecanism de ajutor.

Rezolvarea conflictelor familiale căi diferite care duc atât la stabilirea relaţiilor cât şi la distrugerea lor. Una dintre modalitățile de a rezolva conflictele care duc la destrămarea unei familii este. Potrivit multor psihologi, divortul este precedat de un proces care cuprinde trei etape. Prima etapă este un divorț emoțional, care se manifestă prin răcire, indiferență a partenerilor unul față de celălalt, pierderea încrederii și pierderea iubirii. Următoarea etapă este divorțul fizic, care duce la separare. Etapa finală este considerată un divorț legal, ceea ce presupune înregistrarea legală a încetării căsătoriei.

Multe cupluri sunt atât de obosite de certuri și conflicte nesfârșite încât văd singura soluție la problemă - divorțul. Pentru unii, este într-adevăr o eliberare de ostilitate, vrăjmășie, dușmănie, înșelăciune și alte aspecte negative care întunecă viața. Cu toate acestea, are și propriile sale consecințe negative, care vor fi diferite pentru societate, divorțații înșiși și copiii lor.

O femeie este considerată mai vulnerabilă într-un divorț, deoarece este mult mai predispusă la tulburări neuropsihiatrice. Pentru copii, consecințele negative ale divorțului vor fi mult mai semnificative în comparație cu consecințele pentru adulți. La urma urmei, copilul crede că își pierde unul dintre părinți sau se învinovățește pentru divorț.

Modalități de rezolvare a conflictelor în familie

O familie prosperă se deosebește de ceilalți prin prezența unui sentiment de bucurie, de fericire de azi și de mâine. Pentru a menține un astfel de sentiment, partenerii ar trebui să lase proasta dispoziție, probleme și necazuri în afara casei lor și să aducă acasă doar o atmosferă de bucurie, fericire, bucurie și optimism.

Depășirea conflictelor din familie și prevenirea acestora constă în asistența reciprocă a soților și în acceptarea celeilalte persoane așa cum este el în realitate. Dacă un partener este într-o dispoziție proastă, atunci al doilea trebuie să-l ajute să scape de starea mentală depresivă, să încerce să-l înveselească și să-și ocupe gândurile cu ceva plăcut.

Depășirea conflictelor din familie și prevenirea apariției multor greșeli depinde de respectarea mai multor principii de bază ale vieții conjugale împreună. Trebuie să încercăm să privim realist contradicțiile care apar înainte de căsătorie și diferențele de opinie care apar după căsătorie. Nu vă faceți iluzii pentru a nu fi dezamăgit în viitor, deoarece prezentul este puțin probabil să îndeplinească normele și criteriile pe care le-ați planificat. Luați greutățile pentru totdeauna, deoarece depășirea lor împreună doar unește oamenii. Depășirea situațiilor dificile din viață de către ambii soți împreună este o mare oportunitate de a afla cât de mult este gata să trăiască un partener, ghidându-se de principiul compromisului bilateral.

Nu rata ocazia de a cunoaște psihologia soțului tău. Într-adevăr, pentru a trăi împreună în dragoste și armonie, este necesar să ne înțelegem unul pe celălalt, să învățați să vă adaptați și, de asemenea, să încercați să vă mulțumiți unul altuia.

Apreciază lucrurile mărunte. La urma urmei, surprizele minore, dar frecvente, semnele de atenție nu sunt mai puțin valoroase și importante decât cadourile scumpe care pot ascunde indiferența, răceala și infidelitatea.

Învață să ierți și să uiți insultele, fii mai toleranți unul cu celălalt. La urma urmei, tuturor le este rușine de unele dintre propriile greșeli și îi este neplăcut să le amintească. De ce să-ți amintești ce odată a încălcat relația ta și ce ar fi trebuit să fie uitat cât mai curând posibil dacă te-ai hotărât să ierți persoana respectivă.

Nu-ți impune propriile cerințe, încearcă cu orice preț să protejezi demnitatea partenerului tău.

Apreciază scurta pauză. Din când în când, partenerii se plictisesc unul de celălalt, deoarece chiar și cea mai delicioasă mâncare va deveni plictisitoare în timp. Separarea vă permite să ratați și vă ajută să înțelegeți cât de puternică este dragostea dintre soți.

Capitolul 9. PSIHOLOGIA SOCIALĂ A FAMILIEI

§ 2. Probleme socio-psihologice ale familiei

Cele mai importante caracteristici ale familiei în scenă curte premaritală sunt factori care afectează stabilitatea unei viitoare căsătorii (așa-numiții „factori de risc”). Rezultatele cercetărilor interne și străine în acest domeniu sunt prezentate clar în tabel.

Factori premaritali care afectează stabilitatea căsătoriei

unu . Studii superioare ale sotului* 2. Poziția socială a familiei în ansamblu 3. Evaluarea pozitivă de către respondenți a succesului vieții de familie a părinților 4. Durata cunoștințelor premaritale, curte 5. Primele impresii pozitive reciproce unul asupra celuilalt 6. Cunoștință în situație de muncă, studiu 7. Perioada de curtare (un an și jumătate) 8. Inițiativa de căsătorie a unui bărbat 9. Acceptarea unei cereri în căsătorie după o scurtă deliberare (până la două săptămâni). 10. Însoțirea înregistrării căsătoriei cu sărbătorirea nunții

unu . Vârsta de căsătorie timpurie atât pentru bărbați, cât și pentru femei 2. Vârsta târzie a căsătoriei 3. Depășirea vârstei soției peste vârsta soțului 4. Studii superioare ale sotiei 5. Studii superioare ale soției decât ale soțului 6. Eterogenitatea statutului social al soților 7. Originea urbană a soților sau originea urbană a soției și originea rurală a soțului 8. Creșterea într-o familie incompletă 9. Absența fraților (surorilor) de la viitorii soți 10. Instabilitatea relației în timpul întâlnirilor 11. Sarcina premaritală 12. Atitudinea negativă a părinților față de căsătorie 13. Eterogenitatea națională a soților

* Există date ambigue cu privire la influenţa educaţiei şi a poziţiei sociale a familiei.

Din tabelul de mai sus rezultă că există puțini factori socio-psihologici actuali (din „pozitiv” - aceștia sunt 3, 5, 8, din „negativ” - 10 și 12). Cu toate acestea, este important de reținut că probabilitatea divorțului depinde în mare măsură nu numai de caracteristicile socio-demografice ale viitorilor soți (vârsta căsătoriei, nivelul de educație, structura familiei parentale etc.), ci și de „refracția” a acestor parametri în mintea unei persoane, întruchiparea lor în atitudinile sale, orientările valorice.

Următoarea etapă mare din ciclul de viață al familiei este de fapt viață de familie, asociate mai ales cu nașterea și creșterea copiilor, care, la rândul lor, sunt inseparabile de caracteristicile relațiilor interconjugale. Aici putem aminti și „factorii de risc” care afectează stabilitatea căsătoriei.

Rezultatele analizei studiilor interne ale relației dintre factorii conjugali și stabilitatea familiei pot fi prezentate sub forma unui tabel.

Factori care afectează stabilitatea căsătoriei

Direct corelat cu stabilitatea conjugală

Corelată invers cu stabilitatea conjugală

unu . Atitudini reproductive ridicate ale femeilor 2. Prezența unui cap în familie 3. Luând împreună decizii majore în familie 4. Distribuția echitabilă a treburilor casnice pentru îngrijirea copiilor 5. Petrecerea în comun a timpului liber de către soți 6. Similaritate Valorile familiei 7. Adecvare ridicată a rolului 8. Conflict scăzut în diferite domenii ale vieții 9. Respect ridicat și acceptare emoțională de către soți unul față de celălalt 10. Adecvarea ridicată a percepției soților unul asupra celuilalt

unu . Soțul bea 2. Discrepanța dintre atitudinile reproductive ale soțului și soției 3. Divergenţa de atitudini ale soţilor asupra muncii profesionale a soţiei 4. Divergenta de atitudini ale sotilor asupra naturii sefiei in familie 5. Divergența atitudinilor față de repartizarea sarcinilor casnice 6. Divergența de atitudini ale soților cu privire la conexiunea despărțirii activităților de petrecere a timpului liber/în afara casei. 7. Evaluarea negativă a prietenilor-prietenele celuilalt soț 8. Comunicare limitată, hobby-uri, interese 9. Lipsa comportamentului adaptativ și a atitudinilor soților 10. Discrepanța dintre atitudinile soțului și soției cu privire la natura comunicării spirituale unsprezece . Nemulțumirea față de relațiile sexuale 12. Lipsa de încredere și sprijin din partea celuilalt soț 13. Discrepanță între atitudinile soțului și soției cu privire la natura asistenței din partea părinților

Trebuie menționat că aproape toți factorii enumerați ai succesului căsătoriei sunt socio-psihologici (descriu atitudinile soților), iar acest lucru, aparent, nu este întâmplător. Cu toate acestea, lista acestor factori este cu siguranță incompletă. De exemplu, aproape că nu reprezintă copii (doar despre atitudinile reproductive ale soților). Poate că acest lucru se datorează faptului că obiectul studiului a fost în principal o familie tânără. Dar în acest caz, nivelul de reprezentativitate al datelor obținute pentru alte familii este neclar. O atenție deosebită merită și problema determinării „greutății specifice” (importanței) factorilor identificați. Și, în sfârșit, fiabilitatea unor indicatori este îndoielnică (de exemplu, „consumul de alcool de către soț”, „prezența unui cap în familie”, „comunicarea limitată” ...).

O altă abordare socio-psihologică a studiului familiei este studiul compatibilitate maritală. În același timp, se disting niveluri ale acestuia precum individual-psihologic, socio-psihologic și socio-cultural. Fiecare dintre aceste niveluri de compatibilitate are propriile sale specificități în diferite etape ale ciclului de viață al familiei.

Conform conceptului lui S. I. Golod, stabilitatea căsătoriei este asigurată prin conjugală adaptabilitate. Acesta din urmă, la rândul său, depinde de factori precum intimitate(„simpatie, dispoziție și afecțiune erotică” a soților) și autonomie - independența relativă a soților unul față de celălalt, sugerând că aceștia au astfel de nevoi și tipuri de comunicare care depășesc sfera căsătoriei.

Abordarea dezvoltată de D. Olson și colegii săi este strâns adiacentă direcției menționate mai sus în studiul familiei. Esența viziunii echipei științifice conduse de D. Olson se rezumă la faptul că două aspecte și dimensiuni relativ independente sunt caracteristice relațiilor intra-familiale (și nu doar conjugale): coeziune, definit ca atașamentul emoțional al membrilor familiei unul față de celălalt și adaptabilitate, acestea. capacitatea unei căsnicii sau a unui sistem familial de a-și schimba structura de putere, relațiile de rol și regulile care le guvernează ca răspuns la stresul situațional sau în evoluție. Fiecare dintre aspectele selectate are patru gradații - de la cele mai mici la cele mai mari valori. Ca urmare, se obține o matrice 4x4, care formează 16 tipuri posibile de relații intra-familiale (sau, în terminologia autorilor, un „model circular al sistemului familial”). Numeroase studii au confirmat ipoteza autorului original conform căreia, cu cât familia este mutată mai mult la valorile extreme ale scalelor de coeziune și adaptabilitate, cu atât mai defavorabile sunt relațiile care se dezvoltă în ea și, prin urmare, sarcina unui profesionist care ajută familia este să o schimbe la „mijlocul de aur”.

Abordarea socio-psihologică a analizei familiei presupune luarea în considerare a unor funcții specifice precum reproductivă și educațională. Dacă prima funcție a familiei a fost suficient studiată, în special, atitudinile reproductive ale soților, motivația comportamentului lor reproductiv și politica socială în acest domeniu, atunci există câteva observații cu privire la a doua funcție. În primul rând, educatorii au scris în mod tradițional despre educația parentală fără a se deranja să furnizeze date empirice de încredere despre această problemă. În al doilea rând, în psihologie, există o serie de tehnici metodologice (desenul de familie, testul de relație cu culorile, chestionarul testului de atitudine parentală etc.) care permit evaluarea diferitelor aspecte relația părinte-copil, dar toate nu sunt integrate în cadrul vreunei teorii generale. În al treilea rând, aparent, creșterea copiilor poate fi privită ca un tip specific de conducere - unul dintre fenomenele tradiționale ale psihologiei sociale. Dar nu există studii interne pe acest subiect.

Astfel, încercările de analiză socio-psihologică teoretică a căsătoriei și a relațiilor copil-părinte s-au dovedit a fi în mare măsură izolate unele de altele.

Nu fiecare familie își încheie existența natural, adică din cauza decesului unuia dintre soți. Adesea, destrămarea unei familii are loc ca urmare a văduviei sau a divorțului. Prima este puțin studiată, în ceea ce privește divorțul, această problemă atrage atenția oamenilor de știință din diverse ramuri ale cunoașterii, precum demografie, sociologie, istorie, etnografie. Vom încerca să evidențiem aspectul socio-psihologic al acestei probleme.

În primul rând, motivele divorțului, care se dezvăluie în principal prin întrebări directe, închise, adresate soților care divorțează, ar trebui raportate la așa-numiții „factori de risc” care afectează stabilitatea căsătoriei. Răspunsurile tinerilor soți care divorțează ne permit să spunem că opiniile altor persoane, considerente materiale, posibilitatea de a o conduită mai bună timpul liber și creșterea profesională, abuzul de alcool al unuia dintre soți.

O altă problemă importantă a divorțului este aspectul său procedural. O analiză a datelor străine cu privire la această problemă ne permite să le rezumam într-un tabel. Majoritatea fazelor, etapelor, etapelor divorțului prezentate în tabel sunt intrapersonale, de natură individuală, dar în același timp se observă interacțiunea și restructurarea relațiilor cu alte persoane.

Etapele experienței psihologice ale soților procesului de divorț

	Criză în căsătorie	etapa tranzitorie	Adaptarea la divorț
Waller V.	Etapa 1:înstrăinare, ruperea vechilor obiceiuri	Etapa 2:începutul restructurării vieții, răcirea dragostei pentru un soț Etapa 3: caută noi obiecte ale iubirii	Etapa 4: readaptare finală
Weissman R.	Etapa 1: negare Etapa 2: sentiment de pierdere și depresie	Etapa 3: mânie și ambivalență Etapa 4: reorientarea stilului de viață și a identității	Etapa 5: acceptarea faptului divorţului şi un nou nivel de funcţionare
Freuland și Hozman	Faza 1: negare Faza 2: furie	Faza 3: convingere Faza 4: depresie	Faza 5: acceptare (a divorțului)
Levi și Jaffe	Faza 1: separare	Faza 2: individualizare	Faza 3: reuniune (integritatea psihologică a individului)
	Etapa 1: dezamăgire Etapa 2: eroziune (a iubirii) Etapa 3: alienare	Etapa 4: stabilirea separarii Etapa 5: doliu	Etapa 6: a doua adolescență Etapa 7: muncă grea (adaptarea la divorț)
Krantzler M.		2. Plângerea	3. Restabilirea echilibrului psihologic
	unu . Ambivalența sentimentelor pentru un soț 2. Șoc și negare	3. Tranziție	4. Recuperarea după divorț
	unu . intrapsihic	2. Diadic 3. Social	4. Faza de finisare
	unu . Conștientizarea nemulțumirii 2. Exprimarea nemulțumirii	3. Negocieri 4. Soluție	5. Transformare

Problema socio-psihologică nu mai puțin importantă este interacțiunea dintre soți în procesul de rupere a căsătoriei. Recent, s-a încercat evidențierea pozițiilor soților care divorțează: „străini” – cei care sunt împotriva divorțului; „de acord” - axat pe divorț în acord cu un partener; „autonomiști” - cei care hotărăsc un divorț fără a ține cont de opinia soțului; „pasiv” - percepând divorțul ca pe ceva care sa întâmplat împotriva voinței lor. Dezavantajul acestei clasificări este că s-a bazat pe sondaje ale soților divorțați din familii diferite. Noi (pe baza ideii lui J. Dederico) am dezvoltat și ulterior confirmat o tipologie mai complexă a interacțiunii interconjugale - obiectul analizei au fost cuplurile care divorțează, care pot fi prezentate sub forma următorului tabel:

Stiluri de interacțiune interconjugală în situația pre-divorț

Cel mai adesea, tinerii soți au stiluri complexe de interacțiune mixte. În același timp, atât soții, cât și soțiile (ne amintim: cuplurile căsătorite au fost intervievate) îl consideră pe celălalt soț drept un „provocator” care împinge familia la divorț. Ambii notează mai des activitatea verbală în ei înșiși și activitatea comportamentală la soțul lor. Sau ei cred că cuvintele și acțiunile soțului s-au contrazis reciproc („Am fost de acord să mă mut, dar nu am vrut să îmbunătățesc relațiile”; „Am cerut iertare, apoi totul a început din nou ...”).

Un aspect important al divorțului îl reprezintă consecințele acestuia, care pot fi împărțite în trei grupuri relativ independente: pentru soți, pentru copiii lor și pentru societate.

Există motive să credem că adesea perioada imediat premergătoare divorțului este trăită de soți mai dificil decât viața după un divorț. Există date de la cercetători străini despre factorii pre-divorț care cresc sau scad „trauma emoțională a divorțului”.

Ulterior, în rândul persoanelor divorțate, sunt mai mari decât în ​​rândul persoanelor cu altă stare civilă, indicatori nefavorabili precum mortalitatea, morbiditatea (fizică și psihologică), ratele de sinucidere, numărul de accidente de mașină etc. Există statistici străine extinse cu privire la acest subiect, dar nu ar trebui să ignorăm datele individuale autori străini, indicând o lipsă de legătură între faptul divorțului și bunăstarea emoțională a soților.

În ceea ce privește consecințele rupturii familiei parentale pentru copil, în conștiința de zi cu zi există convingerea că acestea sunt de natură neechivoc negative. Cu toate acestea, la nivel empiric, această problemă rămâne prost înțeleasă. Cu toate acestea, se pot trage unele concluzii. În primul rând, studiile au stabilit că nu absența unui părinte și nu divorțul în sine au un impact negativ mai puternic asupra copiilor, ci perioada care o precedă și însoțită de conflicte interconjugale. În al doilea rând, plecarea soțului (și, în consecință, încetarea conflictelor), potrivit unor femei, a avut un efect pozitiv asupra stării copilului (până la dispariția simptomelor psihosomatice, normalizarea somnului). Și în al treilea rând, există diferențe semnificative între băieți și fete în răspunsul lor la divorțul părinților. Dacă primii sunt mai caracterizați de agresivitate, pugnacitate, excitabilitate, atunci cei din urmă - izolare, lacrimare, incertitudine etc.

Pentru societate, principalele funcții ale familiei sunt reproductive și educaționale. Potrivit unei opinii bine întemeiate, în condițiile unui număr mic de copii semnificativ răspândit, divorțul nu are practic niciun efect asupra natalității.

În ceea ce privește calitatea educației, impactul divorțului este ambiguu. Cel puțin, o comparație a bunăstării psihice a copiilor din familii intacte în care soții sunt mulțumiți de căsătorie și familiile pline de conflict a arătat că copiii din familii divorțate ocupă o poziție intermediară între aceste două grupuri.

În același timp, există statistici sigure privind așa-numitul transfer transgenerațional al divorțului (o probabilitate mai mare de divorț la copiii ai căror părinți sunt divorțați decât la copiii din familii intacte).

Literatură

1. Aleshina Yu.E. Un studiu al divorțului în țările Europei de Vest și în SUA // Serviciul familiei: un studiu al experienței și al principiilor de organizare. - M., 1981.

2. Antonov A.I. Sociologia fertilităţii. - M., 1982.

3. Boyko V.V. Fertilitatea: aspecte socio-psihologice. - M., 1985.

4. Volkova A.N., Trapeznikova T.M. Metode metodice de diagnosticare a dificultăților conjugale.Voprosy psikhologii. - 1985. - Nr. 5.

5. Gozman L.Ya. Psihologia relațiilor emoționale. - M., 1987.

6. Golod S.I. Stabilitatea familiei. -L., 1989.

7. Kutsar D.Ya. Calitatea este o caracteristică integrală a căsătoriei // Stabilitatea și calitatea căsătoriei. -Tartu, 1982.

8. Matskovsky M.S. Sociologia familiei. Probleme de teorie, metodologie și metodologie. - M., 1989.

9. Matskovsky M.S., Gurko T.A. O familie tânără într-un oraș mare. - M., 1986.

10. Matskovsky M.S. Sfera socială: transformarea condițiilor de muncă și de viață. - M., 1988.

11. Matskovsky M.S., Gurko T.A. Succesul funcționării unei familii tinere într-un oraș mare // Programe de cercetare sociologică a unei familii tinere. - M., 1986.

12. Obozov N.N., Obozova A.N. Diagnosticul dificultăților maritale // Jurnal psihologic. - 1982. - T. 3. - Nr. 2.

13. Obozov N.N., Obozova A.N. Factori de stabilitate a căsătoriei // Familie și personalitate. - M., 1981.

14. Oleinik Yu.N. Studiul nivelurilor de compatibilitate într-o familie tânără // Jurnal psihologic. - 1986. - T. 7. - Nr. 2.

15. Psihologie: Dicţionar / Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M., 1990.

16. Sedelnikova S.S. Pozițiile soților și trăsăturile tipologice ale reacției la divorț // Cercetare sociologică. - 1992. - Nr. 2.

17. Solodnikov V.V. Condiții și motive de instabilitate a tinerilor familii urbane // Formarea căsătoriei și a relațiilor familiale. - M., 1989.

18. Solodnikov V.V. Analiza situației pre-divorț în familiile tinere // Cercetarea familiei și practicarea muncii de consultanță. - M., 1988.

19. Solodnikov V.V. Copii divorţului // Cercetări sociologice. -1988.-№4.

20. Harcev A.G. Cercetarea familiei: în pragul unei noi etape // Cercetare sociologică. - 1986. - Nr. 3.

21. Harcev A.G., Matskovsky M.S. Familia modernă și problemele ei. - M., 1978.

De foarte multe ori, atunci când discută despre situația dezvoltării unui copil, experții se disociază de relațiile conjugale, de parcă nu ar avea nimic de-a face cu starea psihică a copiilor. Cu toate acestea, copiii și părinții lor nu trăiesc despărțiți de un despărțitor impenetrabil. Comportamentul tatălui și al mamei în relație unul cu celălalt este aceeași realitate ca și atitudinea părinților față de copil.

Înțelegând ceea ce se întâmplă în jurul lui, copilul se uită cu atenție și ascultă cu atenție nu numai ce îi arată părinții, ci și ceea ce probabil ar dori să ascundă de sufletul copilului sensibil. Se poate spune fără exagerare că Relația dintre soț și soție are un impact uriaș asupra dezvoltării personalității copilului. Iar ideea aici nu este doar că părinții certați nu creează în familie atmosfera caldă, prietenoasă și sigură necesară copilului sau că părinții certați nu acordă atenția cuvenită creșterii copiilor, că cerințele lor sunt volubile, nerezonabile. și aleatoriu, dar și în originalitatea percepției copil a relațiilor umane.

Ce știm despre impactul relațiilor proaste și tensionate dintre soți asupra bunăstării copiilor? Din păcate, foarte puțin... Căutând prin literatura populară, aflăm că certurile în familie îl fac pe copil nervos, plângăcios, obraznic, agresiv. Dacă părinții înjură, se luptă și chiar beau în mod constant, copilul crește într-un mediu clar nefavorabil și te poți aștepta la cel mai rău rezultat posibil. Asta, poate, este tot. Cu toate acestea, astfel de cunoștințe de zi cu zi sunt suficiente pentru a înțelege ce se întâmplă într-o zecime din astfel de familii. În alte cazuri, aceste cunoștințe clar nu sunt suficiente. Ei bine, ce se întâmplă dacă familia este în exterior „decentă”, chiar un exemplu pentru alții, iar copilul, după cum se spune, nu are un rege în cap? Sau ambii părinți sunt profesori, așa că știu exact cum să crească un copil și să se comporte decent unul față de celălalt, iar copilul lor este un mic om nefericit și supărat. Ce se întâmplă atunci?

Conștiința obișnuită caută o cale de ieșire din impas, dând vina pe influența proastă a străzii, școlii, eredității etc. Dar dacă te uiți cu atenție la această familie, atunci, de regulă, problemele comportamentale ale copilului sunt o reacție corespunzătoare la neînțelegerile care există între soți. Frecarea dintre soți, de regulă, are un efect traumatizant asupra copilului.

Simplul fapt că soții locuiesc împreună și relația lor este apreciată de alții ca fiind bună nu înseamnă deloc că soțul și soția sunt mulțumiți în căsătorie. Sub suprafața oglindă a vieții de familie, pasiunile fierb uneori; într-o familie considerată de alții drept „exemplară”, un soț și o soție se pot ura pur și simplu, între ei există o „zonă rece arctică” sau o „mare de indiferență”. Soții, care practic s-au despărțit, continuă să locuiască împreună din mai multe motive. Pentru unii, principalul lucru este să păstreze „decența” externă pentru o carieră, alții sunt opriți de frica unui viitor necunoscut, iar alții - datoria față de copii. În acest din urmă caz, părinții, din motive întemeiate, consideră că orice familie completă este mai bună pentru copil decât divorțul.

Această poziție este o concepție greșită destul de comună. Uneori este fundamentat de acele studii care arată neajunsurile adaptării sociale a copiilor din familii divorțate, au relevat iritabilitate nervoasă crescută, probleme emoționale la copii după un divorț. Desigur, se întâmplă și acest lucru, dar a considera faptul că părinții lui sunt divorțați drept cauza necazurilor unui copil în creștere este nejustificat atât teoretic, cât și vital.

Adevărul este că certuri, neînțelegeri frecvente între părinți, relațiile lor conflictuale au un efect mai dăunător asupra copilului decât divorțul în sine și viața ulterioară cu unul dintre părinți. Acest lucru a fost remarcat în special de psihologi care au arătat că nu divorțul în sine aduce cel mai mare rău copiilor, ci certurile dintre soți care preced desfacerea căsătoriei. Copilul este sensibil la distanța interpersonală formată ca urmare a certurilor lor.

Când certuri, conflicte, spui, atunci totul este clar. Și chiar și atunci... Înțeleg copiii de ce se ceartă părinții? În plus. Într-adevăr, în unele familii, părinții se feresc de certuri fără sens. Cum stau lucrurile în familiile „calme”, inteligente? O astfel de întrebare este destul de legitimă. Cum se dezvoltă copiii în familii cu o „fațadă” păstrată, în care, totuși, părinții sunt legați de relații tensionate emoțional, de nemulțumiri ascunse unii cu alții și cu familia? Poate copiii nu observă „nuanțele psihologice” din viața părinților și nu îi afectează în niciun fel?

Este necesar să fiți de acord parțial cu prima parte a obiecției declarate. Desigur, de multe ori adevăratul motiv al certurilor părinților rămâne necunoscut copilului (și părinților, totuși). Mai mult, atunci când se confruntă cu inexplicabilul, copiii gândesc motivul - simplu, obișnuit și de înțeles și, ulterior, încearcă chiar să-l elimine. Iată câteva povești de la copii de șapte ani bazate pe o imagine (vezi Figura 1) care îi încurajează pe copii să descopere cum înțeleg relația dintre părinți.

Poza 1.

"Părinții sunt supărați, înjură. Mama este supărată că tatăl se uită pe fereastră. Tatăl este, de asemenea, supărat că nu are voie să se uite pe fereastră."

"Tatăl stă și se uită pe fereastră. Mama stă în apropiere. Ei nu vorbesc. Tata este supărat. S-a rupt vaza. Mama a rupt-o. El este supărat că a rupt-o. Mama nu se simte foarte bine. Ea spune: „Voi cumpăra o vază nouă.” Tatăl: „De unde vei lua banii?” Mama: „Voi câștiga”.

"Tata a venit de la serviciu. Mama spune: "De ce ai venit asa tarziu?" Tata: "A fost o intalnire." Mama: "De ce nu ai spus?" Tata: "Nu stiam." Copii gândește-te de ce părinții înjură atât de mult.

În aceste exemple, ca și în majoritatea declarațiilor copiilor culese experimental despre conflictele parentale, se dezvăluie dorința copiilor de a le explica conflictele familiale în circumstanțe cotidiene de înțeles, motive care ni se par naive din exterior: nu se lasă unul altuia să se uite. pe fereastră, nu au convenit unde să meargă la plimbare, cineva a spart o vază etc. Copiii sunt bine conștienți de circumstanțele externe tipice cu care este asociat conflictul, dar esența lui rămâne ascunsă pentru ei. Destul de des, copiii, pe baza judecăților lor, încearcă chiar să elimine „cauza” certurilor părinților. Într-o familie în care au avut loc certuri pe motive financiare, un băiețel de șase ani s-a întors cu toată seriozitatea către tatăl și mama lui: "Bunica mi-a dat 100 de ruble ieri. Dacă ți le dau înapoi, te vei opri din ceartă?"

Centralitatea gândirii copiilor îi implică adesea în conflicte complexe din punct de vedere emoțional. Acest lucru este valabil și pentru problema în discuție. Negăsind o explicație satisfăcătoare pentru neînțelegerile dintre părinți, copiii se percep uneori ca fiind cauza lor.Încă o dată, să trecem la poveștile copiilor din poza indicată:

"Tatăl și mama sunt triști, supărați. Fiul lor a primit din nou un deuce. Sunt nefericiți că este atât de rău. Ei jură."

Desigur, un copil care determină cauza unei certuri ca o consecință a propriei „răi” experimentează un puternic sentiment de vinovăție, care îi agravează și mai mult starea emoțională deja dificilă și poate provoca traume psihice grave.

Deci: da, copiii percep incorect, distorsionat cauzele certurilor dintre părinți, dar asta nu înseamnă că, dacă înțelegerea lor asupra dezacordurilor este incorectă, atunci ei sunt astfel protejați de posibile consecințe negative.

A doua parte a afirmației de opoziție conform căreia, dacă părinții sunt capabili să se abțină de la „lupte deschise”, atunci ei pot crea o situație de confort psihologic pentru copil, trebuie să primească un răspuns mai detaliat.

Adevărul este că chiar și tensiunea exterior imperceptibilă între soți are o mare influență asupra copiilor în mod indirect.În același timp, nemulțumirea părinților unii față de alții și a familiei se transformă în influențe negative, în relații care au legătură directă cu copilul.

Din cele spuse nu rezultă că dacă ambii părinți nu sunt mulțumiți de căsătorie, atunci divorțul este inevitabil. Divorțul poate fi cel mai ușor, dar departe de a fi cel mai ușor. cel mai bun mod. În primul rând, încetarea legăturilor familiale traumatizează atât soții, cât și copiii. Copiii sunt obișnuiți și le iubesc pe amândouă, au nevoie atât de tată, cât și de mamă. În al doilea rând, însuși faptul divorțului nu ameliorează iritabilitatea și nemulțumirea soților. Adesea, dimpotrivă, nemulțumirea, îngreunată de un sentiment de singurătate, crește. Astfel, starea emoțională negativă care decurge din problemele personale nerezolvate continuă adesea să existe în fiecare „jumătate” a familiei. În astfel de cazuri, efectul corespunzător asupra copiilor este exacerbat. Dacă nemulțumirile anterioare, iritabilitatea au fost parțial „descărcate” în relațiile conjugale, acum ele pot fi îndreptate pe deplin către copil.

Nu există familii fără conflicte, în fiecare cel puțin ocazional, dar există nemulțumiri legate de căsătorie. Este natural. Contradicțiile împing la schimbare, la căutarea unor relații mai satisfăcătoare. În general, ele sunt motorul progresului familiei. Cu toate acestea, nu este neobișnuit ca problemele nerezolvate să prindă rădăcini pentru că le închid ochii, sunt ignorate, sunt mascate atât față de ei înșiși, cât și față de ceilalți. Există iluzia că, dacă te prefaci că totul este în regulă, problemele vor dispărea de la sine. Principala noastră obiecție se adresează acestui lucru: este inutil ca soții să se comporte ca niște struți care își ascund capetele în nisip. Frecarea ascunsă în relațiile de familie îi uzează din ce în ce mai mult în timp și dăunează atât soților înșiși, cât și copiilor lor - problemele trebuie rezolvate, nu depozitate în spatele unei fațade pictate în culori festive bunăstarea familiei.

Acum să vorbim despre mecanismele în sine - cum tensiunea din relațiile conjugale este „canalizată” în efecte negative asupra copiilor și cum o percep copiii.

Ţap ispăşitor

Cel mai comun mod de a „canaliza” stresul mental excesiv, nemulțumirea soților unul față de celălalt - mecanismul „țapului ispășitor”. Se pot distinge două variante ale implementării sale.

Prima dintre ele este jucată în familii în care unul dintre soți ocupă în mod clar o poziție autoritara „de sus”. El nu tolerează obiecțiile altor membri ai familiei. Implicația psihologică internă a acestui mod de comunicare a părintelui este următoarea:

1. Toți ceilalți, dar nu el (ea), sunt vinovați de o stare de fapt nesatisfăcătoare.
2. Când îți exprimi nemulțumirea în raport cu altul, devine mai ușor pentru suflet.

El sau ea îi deranjează în mod peremptoriu comportamentul soțului/soției și astfel, parcă, sunt eliberați de stresul mental. Formele de exprimare a sentimentelor depind de multe lucruri, inclusiv de nivelul cultural al unei persoane. Nu trebuie să fie nepoliticos și țipete, pot fi remarci constante „de tact” despre modul în care este condusă casa, creșterea copiilor sau obiceiul de a vorbi. În orice caz, esența rămâne aceeași - stresul mental, nemulțumirea se revarsă asupra celuilalt soț. Destinatarul, adică cel către care s-a îndreptat această agresiune deghizată, ar fi rupt cu plăcere, dar anticipează că un asemenea act de protest este plin de consecințe - va începe un adevărat scandal, o întreagă avalanșă de reproșuri va cădea asupra lui. . Prin urmare, un soț sau o soție suprimă furia apărută pentru un timp. Dar doar pentru o vreme, până la prima ocazie. Bagă-te sub brațul unui copil - iar iritația rezultată se va revarsa asupra lui.

O altă variantă a jocului pernicios al țapului ispășitor se desfășoară în familii în care ambii soți nu intră în buzunare pentru o vorbă, amândoi nu vor ceda niciodată și nu se vor lăsa jigniți. Aici un link este exclus din joc - soțul sau soția, iar copilul primește direct „partea lui” de la părintele iritat. Această simplificare a jocului nu are loc imediat, ci ca urmare a acumulării experienței conjugale de către părinți.

Soțul și soția, care au o lungă istorie de comunicare între ei la spate, știu că dacă începi să-ți ataci deschis soțul sau să-i reproșezi, vei auzi același lucru ca răspuns, ca urmare, tensiunea din relație. va crește și mai mult sau va izbucni un adevărat scandal cu acuzații reciproce, spargerea vaselor etc. Indiferent de forma în care se derulează conflictul, în toate astfel de cazuri ambii soți pierd: soțul și soția ies și mai iritați, nemulțumiți unul de celălalt. „Ar fi fost mai bine să taci...” – cred ei liniștiți.

Astfel de părinți pot învăța în cele din urmă să se abțină de la a manifesta nemulțumiri vădite unul față de celălalt, dar, din păcate, iritația lor care decurge din nemulțumirea față de căsătorie nu dispare nicăieri. Stresul psihic se manifestă într-un fel sau altul (fumatul, alcoolismul etc.), care sunt un fel de supape de descărcare. Și cel mai „convenient” obiect în astfel de cazuri pentru exprimarea indignării acumulate este un copil. În primul rând, nu va riposta. În al doilea rând, poți găsi întotdeauna un motiv pentru a ciupi un copil: fie nu este suficient de îngrijit, fie și-a pus pantofii în locul greșit, fie nu arată deloc așa... Totul, totul de dragul copilul! Totul pentru a-l face un om decent!

Copilul, ca și în primul caz, simte constant nemulțumiri din partea părinților. Treptat, începe să se înțeleagă ca fiind rău, incapabil de nimic, ca o persoană demnă de tot felul de cenzură. Interesant este că doar stima de sine scăzută este obișnuită pentru copiii aflați în postura de „țap ispășitor”, iar fiecare se adaptează la această structură a relațiilor interpersonale în felul său. Unii iau rolul unui „șoarece gri” – încearcă să atragă cât mai puțin atenția părinților. Astfel de copii lasă impresia unor copii autonomi, conduși, care îi privesc pe ceilalți cu mare neîncredere și așteptând pedepse. Lumea experiențelor interioare ale unui astfel de copil este bine ilustrată de un desen al lui Ritis, în vârstă de șase ani (Fig. 2). Imaginea lui minusculă despre sine arată dorința de a fi discret. Desenul dă impresia unui băiat arici inaccesibil, privind în jur neîncrezător.

Figura 2.

În alte cazuri, copiii, aflându-se într-o situație de țap ispășitor, își dezvoltă capacitatea de a rezista atacurilor părinților, la figurat vorbind, își cresc propriile gheare și dinți. Ei se comportă față de părinți din ce în ce mai agresiv, devenind astfel un „obiect” incomod pentru ei pentru a „elimina” tensiunea. Aceștia sunt copii supărați, care răspund la fiecare atingere cu o mușcătură. Totuși, în acest fel găsesc o ieșire dintr-o situație care nu-i mulțumește, când tot ajutorul psihologic le este turnat pe cap. Poziția interioară a unui astfel de copil este bine ilustrată de un autoportret al lui Vitas în vârstă de șase ani (Fig. 3). Ghearele și dinții îi protejează simbolic de atacuri.

Figura 3

Respingerea unui soț prin intermediul unui copil

Nemulțumirea unui soț față de altul în timpul unei vieți comune, de regulă, capătă contururi concrete. Enervat de creșterea sau scăderea activității altuia, modul de vorbire, dezordine, fizic etc. În nouă cazuri din zece, o astfel de iritare este neproductivă, deoarece foarte curând se dovedește că este imposibil să-l schimbi pe celălalt - nu atât de puțin este condiționate de natură în noi și, într-adevăr, obiceiurile înrădăcinate nu se schimbă ușor. Confruntați cu irezistibilul, soții renunță mai devreme sau mai târziu să mai încerce să-l remodeleze pe celălalt. Ar fi bine dacă încetarea eforturilor zadarnice ar fi înțeleasă mai profund și mai rațional. Cu toate acestea, mai des soții gândesc așa ceva: „Ce poți lua de la el... Nu poți coase pantaloni noi dintr-un costum vechi”. Refuzul încercărilor de a-l schimba pe celălalt nu înseamnă însă întotdeauna o creștere a toleranței, a toleranței față de originalitatea celuilalt. Iritația cu privire la un anumit comportament rămâne și este adesea transferată copilului.

Copilul moștenește sau dobândește prin imitație mult de la părinți. Printre diferitele sale trăsături de caracter se numără acele trăsături ale tatălui sau ale mamei care îl irită pe celălalt soț. Un tată sau o mamă pur și simplu se înfioră atunci când la copilul lor este descoperită o trăsătură nedorită a soțului: acesta este într-adevăr același?! Adesea, pe baza faptului că fiul este la fel de neliniștit ca tatăl său, sau fiica este la fel de plânsă ca mama, începe o adevărată luptă pentru a „salva sufletul” copilului - mama sau tatăl încearcă cu orice preț să eradica neiubitul din copil.trăsături.

Sensul psihologic al unei astfel de lupte este negarea soțului, expresia nemulțumirii față de el prin intermediul copilului. Totodată, victima tensiunii conjugale este copilul, care este supus reeducarii. Dorința de a „repara” copilul, de regulă, nu duce la rezultatele așteptate. Dimpotrivă, datorită mentoratului constant, fiul sau fiica capătă un complex de inferioritate, iar trăsăturile „eradicate”, în loc să dispară, sunt și mai fixe. Cum se întâmplă acest lucru poate fi văzut în mai multe exemple.

Soția, care era de fapt extrem de nemulțumită de căsnicia ei, dar nu și-a dat seama, a fost deosebit de enervată de bâlbâielile ocazionale ale soțului ei. Ea credea că defectul soțului ei este principalul motiv pentru comunicarea nereușită a familiei lor cu ceilalți. Încercările ei de a-și convinge soțul să se supună unui tratament cu un logoped au fost nereușite, deoarece soțul ei a avut experiență de tratament nereușit. Cu mare anxietate, ea a urmărit dezvoltarea vorbirii băiatului - a moștenit defectul de vorbire al tatălui său? După cum se spune, cel care caută va găsi mereu.

Un băiat de doi ani s-a blocat uneori la pronunția cuvintelor individuale, repetând aceeași silabă de mai multe ori, ceea ce este, în general, caracteristic vorbirii copiilor mici. Bineînțeles, această stăpânire nu era deloc o bâlbâială, dar mama a văzut tocmai asta în vorbirea imperfectă a copilului. De fiecare dată când bebelușul se bâlbâia, ea a reacționat puternic emoțional, s-a speriat și, în loc să audă ce voia fiul ei să spună, s-a concentrat pe pronunția lui, forțându-l să repete de mai multe ori cuvântul pronunțat fără succes.

La vârsta de trei ani, băiatul însuși era deja foarte îngrijorat într-o situație similară, se grăbea să repete cuvântul și... s-a blocat. Metodele de „logopedie” ale mamei, de fapt, au dus la faptul că băiatul, după ce a spus ceva greșit, a devenit entuziasmat, speriat și a repetat greșeala, după care a devenit și mai nervos și, în consecință, a rămas mai blocat. Astfel, mama, creând o agitație în jurul bâlbâielii, ea însăși l-a învățat, din neatenție, pe copil să se bâlbâie.

Un astfel de fenomen, atunci când zelul excesiv al unui părinte de a-și scăpa copilul de o trăsătură de caracter nedorită, modelele comportamentale duce la rezultate opuse, nu este atât de rar și un anumit model poate fi urmărit în acest sens. O dorință excesivă a copilului de a face acest lucru și nu altfel, utilizarea mijloacelor educaționale care nu corespund situației, duc la injectarea unei atmosfere nervoase tensionate. Și acesta nu este un mijloc de educație eficientă, dimpotrivă, toate acestea pot deveni un motiv comportament nedorit. Apoi, atunci când un astfel de truc este răsucit în jurul unei anumite trăsături nedorite a copilului, o agravează și mai mult. Să ne uităm la încă un exemplu.

Tatăl crede că mama băiatului nu a trăit prea mult și că el a devenit la fel de răsfățat și laș ca toate femeile în general și soția lui în special. Mai mult, vede în fiul său indecizie maternă ereditară, precauție excesivă și încearcă să elimine aceste proprietăți. Deja dintr-un caz observat devine aproximativ clar la ce va duce învăţătura tatălui despre „masculinitate” către fiu. Să-i urmărim într-o zi fierbinte pe malul unui lac pitoresc.

Tatăl stă în apă, băiatul este pe pod. „Sări”, strigă tatăl. Băiatul privește nesigur, timid la apă. "Sări acum! Nu fi laș!" - sună tăios vocea tatălui. Băiatul se înfioră, se uită la el cu frică și, involuntar, face câțiva pași, îndepărtându-se nu atât de apă, cât de tatăl nervos. Tatăl îi rămâne fără răbdare, îl apucă pe băiat și, țipând din răsputeri și încercând să se zvârnească din mâini, îl cufundă în apă. Băiatul nu se va opri din țipă, iar tatăl său este nevoit să-l aducă înapoi pe pod. „Uf, sissy!” spune el trist. „Nu vei face un bărbat adevărat!”

Ce voia tatăl? Pentru ca fiul său să nu se teamă de apă, a dat dovadă de hotărâre. Ce ai realizat? Copilului îi va fi și mai frică atât de apă, cât și de tatăl său. În plus, tatăl, după ce a acționat în acest fel cu fiul său, nu numai că nu a realizat ceea ce și-a dorit, ci și a pus bazele eșecurilor viitoare ale fiului său. De ce s-a întâmplat? Să nu ne grăbim să reproșăm că tatăl este nepoliticos și nu știe să se descurce cu copiii. Poate este. Dar chiar și un astfel de tată s-ar comporta altfel dacă nu ar simți nerăbdare: cu orice preț și cât mai repede posibil să-și schimbe fiul. În spatele tuturor acestor lucruri se află un al treilea personaj - mama copilului. Într-adevăr, în raport cu fiul, există neîncredere în soția lui, și nemulțumire față de ea și față de faptul că își face fiul să semene cu ea însăși. Eforturile de a elimina trăsăturile enervante ale unui soț la un copil sunt ghidate de emoții, nu de rațiune. Prin urmare, mijloacele folosite de părinți nu corespund situației, măsurile de control folosite sunt excesiv de puternice, rezultatul așteptat este nerealist. Părinții irosesc adesea energie cu manifestări minore și destul de tolerabile ale personalității copilului. Și mai de neînțeles pare dorința părinților de a eradica firescul din copil, ceea ce a moștenit de la alt soț.

Mama, care a apelat la un psiholog pentru ajutor, s-a arătat indignată de activitatea sporită a copilului. Ea a spus: "Știu cât de proști arată în mod constant oamenii. Iată-l pe soțul meu. Este absolut imposibil să fiu în public cu el. Fiul meu a învățat asta. Totul se zvâcnește, se învârte. Spune-mi, cum îl putem înțărca de acest?"

Ar fi bine dacă cazul ar viza doar această problemă. Înainte de a merge la psiholog, mama se pare că a făcut o treabă grozavă de a-și „paci” fiul, fără să se întrebe niciodată de ce îi place atât de mult activitatea bărbaților, deși răspunsul este evident în această scurtă declarație. Deja prima întâlnire cu copilul a arătat rezultatele muncii „educative” a mamei.

Băiatul de șase ani era într-adevăr activ. Pentru el, a sta liniștit este un adevărat chin (deși eu personal m-aș alarma mai mult dacă un băiat de vârsta lui s-ar bucura). Stând în birou, băiatul se uita din când în când pe fereastră, sub masă, își mișca piciorul, scotocește în buzunare. Apoi, deodată, amintindu-și ceva, se cutremură de frică, aruncă o privire scurtă către mama sa, își lipi ferm palmele de picioare și încremeni un minut (eforturile mamei sunt evidente). Dar dorința lui de a sta nemișcat a fost suficientă doar pentru o clipă - a început din nou să se facă tam-tam, să fie distras de la ceea ce se întâmpla.

Ce a realizat mama în încercarea de a scăpa de naturalul, inerent individualității fiului? Pe lângă relațiile tensionate cu mama sa, este vizibil și un alt rezultat al muncii „educative” - ocazional, în timpul unei încercări de oprire, se observă o căpușă pe fața băiatului (smușcări convulsive ale mușchilor feței). Aceasta, desigur, este o boală „cosmetică”, dar câtă muncă psiho-corectivă dirijată va fi necesară pentru a-l salva pe băiat de ea!

În acele cazuri în care părinții declară „război” caracteristicilor naturale ale copilului, manifestărilor de temperament, se dorește întotdeauna să sublinieze lipsa de speranță și inutilitatea unor astfel de eforturi.Îmi vine în minte o comparație. Imaginează-ți că copilul tău are părul roșu aprins. Doar te înfiori la asta. Și soțul (soția) tau este la fel de inutil, iar copilul, din păcate, face să râdă toată curtea cu părul. Dacă îi interzici să crească astfel de păr și îi spui să devină brunetă?

Absurd? Cu siguranță. Dar nu atât de rar. Oamenii apropiați, în loc să susțină copilul, îl lasă să simtă încredere în sine pentru a se putea adapta cu succes, în ciuda trăsăturilor sale „iritante”, iar acasă îl pun într-o situație fără speranță.

Încercările mamei sau ale tatălui de a salva copilul de formele de comportament „învățate” de la soț sunt rareori încununate cu succes: ciudățenii în mers, mod de vorbire, adrese ciudate etc. Faptul este că băiatul, asimilând comportamentul tatălui, al fetei - comportamentul mamei, nu doar ei sunt învățați. Copilul se vede la fel ca tatăl său, în același timp începe să se simtă puțin ca el, de parcă ar primi o parte din forța, încrederea, maturitatea lui. Acest lucru îl ajută să câștige liniște sufletească, autocontrol. Mama, dorind să salveze copilul de trăsăturile soțului ei care o irită, nu își dă seama că încălcește nu elemente individuale de comportament, ci integritatea imaginii tatălui, asimilată de băiat, asupra acestuia. prestigiu. Dacă mama (sau, într-un caz similar, tatăl) ar percepe situația în acest fel, nu ar fi surprinsă de ce comportamentele „învățate” sunt atât de stabile, greu de schimbat.

Ca argument suplimentar, se poate recurge la experiența mamelor divorțate. Pe buzele lor se poate auzi că, dacă un băiat a comunicat cu tatăl său timp de cinci ani, atunci manierele de comportament ale tatălui său, în ciuda tuturor eforturilor mamei sale, persistă adesea zeci de ani. Atât de mare este puterea imitației!

Copiii, aflându-se într-o situație în care din anumite motive sunt forțați să schimbe forma de comportament învățată de la părinte, se simt extrem de confuzi. Se întreabă de ce nu îi este permis ceea ce îi este permis părintelui, pentru că el vrea doar să devină ca el. De exemplu, o fată care are un obicei nu prea bun de a sta ore în șir la oglindă, pieptănându-și părul, încercând diverse rochii și accesorii, nu putea înțelege de ce era nemulțumit tatăl ei: „La urma urmei, toate femeile și Mamă, fă și asta!” Într-adevăr, cum și de ce poate această fată să știe că un tată care observă un astfel de comportament începe pur și simplu să-i doară inima, deoarece își amintește imediat conflictele constante cu mama sa: „Dar nu am rochie de weekend (pantofi, haină etc.) . .) - nu există nimic de ieșit în oameni!

Respingerea unui soț prin intermediul unui copil este un simptom grav al relațiilor de familie perturbate, un semn al pierderii atractivității emoționale a soțului sau a soției. Soții nu se mulțumesc în multe feluri, dar fiecare dintre ei nu este capabil să-și asume rezolvarea problemelor interpersonale care au dus la un astfel de mediu familial. Motivul este teama de a te bloca într-o „confruntare” neconcludentă, după care viața devine și mai stresantă. Prin urmare, toată energia „reeducarii” celuilalt este îndreptată către copii, „purtătorii” trăsăturilor enervante ale soțului. Aceasta sună și ca o speranță subconștientă: „Aici el (ea) va vedea din afară, într-un copil, cât de lipsit de valoare este el (ea) și va înțelege că mă enervează. Poate atunci el (ea) va face un efort asupra lui însuși și să se schimbe într-o parte mai bună”. Într-un astfel de comportament poate aluneca și un alt comportament de autoprotecție: „Doamne, cum poți trăi cu oameni care se comportă așa!”

Într-o situație de astfel de respingere indirectă a unui soț, copiii se află în permanență într-o atmosferă de tensiune, care nu poate decât să le afecteze dezvoltarea personală. Și totuși, într-un astfel de mediu, copiii nu își pierd prea mult stima de sine. Cert este că, în ciuda presiunii intense a unui părinte, ei simt subiectiv sprijinul celuilalt, ceea ce le dă stabilitate: „Lasă-i să pună presiune pe mine cum vor, dar sunt la fel ca tatăl (mama) ."

Într-o situație mai dificilă sunt copiii după un divorț. Dacă o mamă sau un tată încearcă să „elimine” orice semn al fostului soț de la un copil, ele complică astfel și mai mult poziția deja foarte dificilă din punct de vedere psihologic a copilului după un divorț, o fac și mai precară - copilul pierde un alt punct de sprijin: o imagine pozitivă este amenințată (sau elementele acesteia) despre părintele dispărut. Făcând acest lucru, părinții divorțați cresc foarte mult riscul de decădere psihică a copilului.

Copilul este membru al „uniunii militare”

Când ambii soți nu au un simț al comunității, opinii comune și planuri pentru viitor, nu văd perspectivele de dezvoltare a „Eului” lor în legătură cu progresul întregii familii, între soți apare inevitabil tensiune interpersonală. Soțul și soția încep treptat să se vadă unul pe celălalt nu ca pe un camarad de arme, ci ca pe un obstacol în realizarea propriei imagini de familie. Opunerea unui alt soț există ca subtext psihologic și se manifestă în mecanismele „țapului ispășitor”, în negarea soțului prin copil.

Cu toate acestea, în aceste cazuri, soții, de regulă, sunt puțin conștienți de faptul că se opun unul altuia, iar esența relației lor se manifestă, așadar, indirect, simbolic. De îndată ce astfel de soți devin mai clar conștienți de relația lor, au o nouă etapă: o luptă deschisă, o afirmare fără compromisuri a propriei dreptate, dorința de a-l copleși și de a-l depăși pe celălalt. Acest lucru se poate manifesta în acuzații deschise ale altuia („Totul din cauza ta trăim într-un apartament dărăpănat, din cauza ta copilul învață prost etc.”), în părăsirea vieții de familie și închiderea în propriul spațiu psihologic („ Da, veți fi pierduți cu toții! Traiți așa cum doriți și eu voi face ce vreau"), în discreditarea soțului în ochii celorlalți („Este posibil să trăiți cu o astfel de persoană?") sau în alte moduri ingenioase că cititorul s-a întâlnit de mai multe ori.

Astfel, în familie sunt create două tabere în război - soț și soție. Un copil, aflat între două forțe militante, se confruntă cu o dilemă - cu cine să fie? În lupta părinților pentru un copil, soțul care se simte mai slab, mai lipsit de apărare depune mai mult efort pentru a-l câștiga de partea lui. Soțul, „unit” cu copilul, primește mari beneficii psihologice din aceasta. În primul rând, el dobândește o confirmare iluzorie a propriei sale dreptate („Dacă copilul este cu mine, atunci am dreptate!”). În al doilea rând, „atașarea” unui copil de unul dintre soți este o lovitură psihologică puternică pentru celălalt. Cu alte cuvinte, merită să puneți copilul împotriva cel puțin pentru ca soțul să fie mai dureros.

Deci copilul devine o armă valoroasă pentru „bătăliile” de familie, iar proprietarul său încearcă prin toate mijloacele să-și țină fiul sau fiica de partea lui. Acestea sunt credințe („Ascultă ce-ți spune mama ta! Tatăl inventează mereu diverse prostii”) și mita („Dacă mă asculți și mergi cu mine la pescuit, și nu la teatru cu mama ta, îți voi cumpăra un mașină de curse”), etc. d.

În familiile în care sunt doi sau mai mulți copii, din aceste motive, se creează alianțe deosebite în care atât soțul, cât și soția își au adepții. O ilustrare a unei astfel de structuri familiale poate fi văzută în desenul familiei unei fete, în care două substructuri sunt clar vizibile: noi (femeile) și ei (bărbați) (Fig. 4). Acordați atenție cât de atent este desenată „jumătatea feminină” și cât de lejer sunt reprezentați bărbații, ceea ce exprimă atitudinea emoțională corespunzătoare față de ei.

Figura 4

Obiectul ciocnirilor dintre „lagăre” poate fi diferit: mama și fiica se luptă cu „beția”, percepută adesea exagerat, a tatălui; declară război prietenilor săi „obsceni”; se luptă cu atașamentul său față de pescuit etc. Tatăl și fiul pot exprima nemulțumirea deschisă față de dorința mamei de a trăi o „viață înaltă”; să lupte cu încercările ei de a introduce bărbații familiei în cultură etc. Cu toate acestea, în toate aceste diverse cazuri, se poate observa un lucru comun: o încercare de a arăta „răutatea” celuilalt, dorința de a transfera vina asupra el pentru o relație nereușită. Uneori, o astfel de luptă depășește granițele familiei, iar în multe ziare și reviste citim scrisori de la părinți și copii prin care se cheamă publicul să „raționeze” tatăl, mama, mai rar – fiica, fiul.

Existența a două tabere în război în familie îl obligă pe copil să ia partid: fie „protector (tsu) al mamei”, fie „luptător pentru apărarea drepturilor bărbaților”. Această situație nu este doar complexă în exterior, ci și în primul rând problematică pe plan intern. Tensiunea emoțională, lipsa unui sentiment de securitate a copilului îl supraîncărcă excesiv - la urma urmei, el, copilul, în primul rând, simte constant anxietate și confuzie, teamă că nu face ceva greșit. În al doilea rând, el începe adesea să experimenteze o teamă subconștientă constantă că va fi pedepsit pentru comportament rău. Toate aceste circumstanțe pot duce la tulburări nevrotice grave.

O altă circumstanță care are un impact negativ asupra dezvoltării personalității copilului este înțelegerea distorsionată de către copil a rolului unui bărbat sau al unei femei. Faptul este că mama și tatăl la începutul vieții unei persoane personifică totul „feminin” și tot ceea ce „bărbat”, cu alte cuvinte, ei reprezintă principalele modele ale sexelor. Particularitățile atitudinii copiilor față de ei, înțelegerea rolurilor de gen sunt fixate și servesc pentru o lungă perioadă de timp ca puncte de referință în relația unei persoane deja adultă cu persoane de sex opus. Situația în care un copil este atras în lupta părinților, devine membru al „alianței militare”, afectează negativ viitoarele relații dintre bărbați și femei. Aici sunt posibile două opțiuni: fie copilul, pe măsură ce crește, nu va fi în contradicție cu propriul rol de gen, fie nu va dezvolta relații cu persoane de sex opus.

Cu toate acestea, cel mai adesea ambele apar, deoarece copilul observă relații anormale între tată și mamă (bărbat și femeie) în familie și este inclus în acestea. Să vedem cum se întâmplă asta în viața reală.

Imaginează-ți o familie în care mama și fiica sunt unite într-o „alianță militară” împotriva tatălui. Căutarea constantă a ceea ce a greșit tatăl, pentru ce a fost „vinovat”, ascultarea considerațiilor mamei despre „răutatea” tuturor bărbaților, relația recurentă din punct de vedere emoțional tensionat cu tatăl în fiecare zi lasă o amprentă de neșters asupra sufletului sensibil. a fetei. Drept urmare, imaginea tatălui, un bărbat, este pictată în culori închise și devine un simbol al ceva rău, iar aceasta este o bază șocantă pentru viitoarele contacte cu sexul opus.

Și dacă te uiți la asta, atunci cât de mult pierde fiica cu astfel de relații stabilite fără succes în familie!

Un tată pentru o fiică (cu relații bune) este și baza unui sentiment de siguranță; el este cel care îi dă un sentiment de feminitate; pe baza comunicării cu el, fata își construiește imaginea despre bărbați în general. Ideile copiilor primari sunt foarte stabile, iar deși formele de comportament se schimbă odată cu vârsta, principalele atitudini față de sexul opus rămân constante, exprimate în experiențe emoționale, acțiuni impulsive (este plăcut să comunici cu bărbații sau nu, trebuie să-i abordezi). sau fugi de ei).

Deși fata, maturizată, întâlnind o varietate de bărbați, începe să se uite la ei și la tatăl ei, nu prin ochii mamei ei, ci cu ochii ei, adesea experiența ei conștientă, mult mai semnificativă, se dovedește a fi neputincioasă. împotriva unei înțelegeri timpurii, copilărești, a relațiilor primare cu membrii familiei. Stresul emoțional, experiențele emoționale negative care apar la comunicarea cu bărbații, de neînțeles și imperceptibil pentru cea mai adultă femeie, revin profetic la viață ceea ce s-a dezvoltat cândva între mama și tatăl ei.

Atitudinile negative față de sexul opus o pot obliga să evite contactul cu bărbații, anticipând că „toate acestea nu se vor termina cu bine”, sau să încerce să găsească un partener „ideal”, sau cel puțin un bărbat care să fie opusul tatălui ei în Tot. Femeile cu o istorie de viață similară, de regulă, sunt îngrijorate în raport cu bărbații, undeva în adâncul sufletului lor sunt convinse că „nu se poate aștepta nimic bun de la bărbați”.

În viața de familie, pe lângă problemele pur psihologice, apar adesea dificultăți în relațiile sexuale. În sfera intimă, se manifestă în mod clar incapacitatea unui partener de a avea deplină încredere, predarea altuia. Tensiunea rezultată, atitudinea de neîncredere, așteptarea irațională a „ceva rău” din partea unui bărbat, parcă, blochează senzațiile corporale plăcute. O femeie nu obține satisfacție din mângâierea unui bărbat, intimitatea cu el, sau senzațiile plăcute nu sunt atât de intense încât să depășească complet senzația de disconfort psihologic. Experiența intimității inferioare o respinge și mai mult: "Toate acestea sunt necesare doar pentru un bărbat, și nu pentru mine. Doar mă folosește!" Nu este greu de ghicit cum se va desfășura relația ei cu soțul sau cu bărbații în general.

Atitudinea fetei față de tatăl ei și față de sexul opus, care a apărut în familie în situația a două tabere în război, se dovedește a fi mai influentă decât experiența ei conștientă de comunicare. Atitudinile negative timpurii se manifestă tot timpul în reacții emoționale și ele, la rândul lor, determină în mare măsură comportamentul unei femei deja adulte, duc la faptul că experiența ulterioară arată că mama avea dreptate - „toți bărbații sunt așa!” . Deci, s-ar părea dorința inofensivă a mamei, împreună cu fiica ei, de a „reeduca” tatăl se dovedește a fi ultima dramă de viață pentru ea.

Acest lucru se aplică nu numai alianței mamă-fiică, deși este cea mai populară. Nu mai puțin pernicioasă este „lupta” dintre tată și fiu și mamă. Atitudinile negative care apar față de mamă și genul feminin denaturează în mod similar relația tânărului, devenind cauza multor probleme ale acestuia.

Relațiile în familii se dezvoltă într-un mod deosebit, în care copilul se alătură „tabărei” sexului opus, de exemplu, un tată și o fiică se unesc împotriva mamei și o mamă și un fiu împotriva tatălui. În aceste variante se încalcă și relația copiilor cu celălalt sex, dar într-un mod ușor diferit. Între tată și fiică, mamă și fiu se formează relații apropiate, bogate din punct de vedere emoțional, în care se remarcă și o conotație erotică. Dușmănia lor față de celălalt părinte pare mai puțin intensă. Ei, parcă, devin izolați în relațiile lor interpersonale, ignorându-l pe al treilea, respingându-l subiectiv.

Totuși, în interior, copilul experimentează sentimente fierbinți. În primul rând, este o agresiune față de un părinte de același sex. În al doilea rând, acesta este sentimentul de vinovăție care apare la un copil de îndată ce începe să-și dea seama de propriile sentimente negative față de părinte și, de asemenea, să înțeleagă, deși fragmentar, parțial, că, fiind alături de unul dintre părinți, el ia locul celuilalt. Prin urmare, copilul devine și mai atașat de părintele de sex opus ca protector, ca obiect al iubirii, și în același timp urăște și se teme de celălalt din ce în ce mai mult.

În viitor, deja un băiat sau o fată adultă se confruntă cu dificultăți enorme care decurg din incapacitatea de a distruge legăturile prea strânse cu un părinte de sex opus. Prieten apropiat sau un partener de viață este selectat după modelul matern (sau patern) și constant, conștient sau inconștient, este comparat cu el. Desigur, o astfel de relație este sortită eșecului din simplul motiv că nu există doi oameni la fel. La ruperea relațiilor contribuie și soacra sau socrul, care, de regulă, gravitează și ei spre restabilirea comunicării emoționale monopolizate cu fiul sau fiica lor.

Copilul este legătura cu părintele

Frecarea dintre părinți, indiferent dacă este evidentă sau mai puțin vizibilă, provoacă experiențe emoționale negative și pentru alți membri ai familiei. Acest lucru este valabil și pentru acele cazuri în care o ceartă, conflict, indignare nu privesc în mod direct copiii, ci apar și există între soți. În viața reală a unei familii, este aproape imposibil ca un conflict sau doar o dispoziție proastă a unei persoane să fie trăită doar de el. Se știe că și un nou-născut, dacă mama lui este anxioasă, devine și el nervos. Nou-născutul, care nu înțelege nici limbajul, nici sensul expresiilor faciale, surprinde totuși starea mamei.

Chiar și un preșcolar, care nu înțelege pe deplin esența dezacordurilor parentale, le conferă o semnificație aparte în percepție. Totuși, adesea simte că atunci când mama și tata sunt așa, se simte rău, vrea să plângă, să fugă undeva sau să facă ceva rău. Copilul experimentează disconfort psihologic, dar nu vede motivul, nu cunoaște mijloacele de a evita astfel de experiențe negative. În acest sens, copiii sunt orbi și neînarmați. În același timp, ei sunt extrem de sensibili la schimbările atmosferei emoționale din familie și tind să asocieze modificările acesteia fie cu evenimente externe în curs, fie cu propriul comportament.

Un copil, de exemplu, simte că dacă merge să joace tenis sau îi vizitează ambii părinți, se face cumva mai cald lângă ei, că dacă îi faci să râdă pe amândoi făcând o prostie, acel sentiment nedefinit, neplăcut de sub inimă.

În acest fel, fără să-și dea seama măcar ce face, copilul „prin atingere” găsește modalități de a-și elimina disconfortul psihologic, adică descoperă mijloace care reduc frecarea dintre părinți, ajutând pe toți să se simtă împreună, să scape de stresul emoțional. Nu întotdeauna aceste mijloace și metode, găsite intuitiv sau accidental de către un copil, realizează un efect de durată. Adesea, un copil plătește un preț mare pentru un moment de eliberare de tensiune. Cu toate acestea, el nu înțelege și nu vede acest lucru, la fel cum părinții lui nu văd și nu înțeleg acest lucru...

Aducerea părinților împreună prin boala unui copil.

Unii copii, îmbolnăvindu-se, împreună cu senzațiile neplăcute ale bolii, încep pe neașteptate să simtă ceva plăcut, dulce și dezinhibitor. Cert este că copilul este brusc înconjurat de atenție și grijă, tensiunea din relația dintre părinți dispare undeva - ambii părinți, parcă, se unesc la patul copilului: ce să faci pentru a-i face plăcere? Ce să oferi un tratament gustos unui copil? De unde să obțineți medicamentele necesare? Acestea și alte griji pentru o vreme îi obligă pe părinți să uite de propriile certuri, greutăți, totul începe să se învârte în jurul bebelușului și a necazurilor lui.

Copilul simte mari schimbări în climatul psihologic al familiei - ambii părinți sunt atât de ocupați cu el, sunt ocupați și, cel mai important - el este cu ei! El este cu amândoi! Nu simte stresul mental de neînțeles pentru el din faptul că părinții lui se ceartă, sunt nemulțumiți unul de celălalt. Cu alte cuvinte, copilul experimentează „farecul” bolii.

Astfel, o boală inerent neplăcută devine condiționat de dorit pentru copil. Probabilitatea acestui lucru crește în cazurile în care decalajul dintre starea emoțională nesatisfăcătoare a copilului în viața obișnuită și „beneficiul” bolii este foarte mare, luminos, atunci când boala copilului normalizează în mod evident relațiile în familie.

În viitor, copilul caută inconștient să reproducă sentimentul plăcut de comunitate cu ceilalți membri ai familiei pe care l-a trăit atunci când s-a îmbolnăvit. Desigur, nu vă îmbolnăviți de gripă sau pneumonie de bunăvoie. Mecanismul de apariție a bolii ca mijloc de unire a părinților este oarecum diferit și nu se aplică tuturor afecțiunilor. Acest lucru se aplică celor dintre ei în apariția cărora factorii psihologici joacă un rol important. Și astfel de boli nu sunt atât de puține. Copilul se poate „antrenament”, de exemplu, astm bronsic ca mijloc de obţinere a îngrijirii şi dragostei părinteşti care îi lipsesc. Să ne uităm la câteva exemple.

Mama a apelat la un psiholog pentru ajutor în legătură cu bâlbâiala unui copil - un băiat de opt ani. Cursurile cu un logoped (cu un an înainte de tratament) au dat un efect bun. Copilul a vorbit bine la logoped și abia se bâlbâia la școală. Dar acasă, copilul era adesea atât de blocat, încât nu putea scoate niciun cuvânt. Logopedul a spus că acesta este rezultatul tensiunii nervoase și m-a sfătuit să apelez la alți specialiști, la un psiholog. La o examinare mai atentă, situația familiei a fost următoarea. Băiatul practic nu s-a bâlbâit când vorbea cu unul dintre părinți. Cu toate acestea, de îndată ce între părinți a apărut chiar și o dispută minoră, copilul a încercat imediat să se angajeze într-o conversație cu ei, în timp ce a început să se bâlbâie puternic, deseori neputând rosti un cuvânt. Părinții au prins într-un fel legătura dintre bâlbâială și relația lor, pentru că imediat după ce băiatul a început să se bâlbâie, au făcut schimb de remarci între ei, cum ar fi „Nu mai fumează, vezi cât de entuziasmat este băiatul”, „Destul! Ne vom da seama. iese mai târziu”. După ce cearta s-a domolit, ambii părinți s-au apucat să-l calmeze pe băiat.

Este evident că băiatul și-a atins scopul printr-un astfel de comportament - a întrerupt comportamentul tulburător al părinților săi, a primit de la tatăl și de la mama sa grija care îi lipsea.

Ar trebui să fie tratat băiatul ăsta pentru bâlbâială? Cu greu. Știe cum să se descurce cu boala lui. Cu toate acestea, în familie, el are nevoie de un astfel de comportament ca mijloc de normalizare a atmosferei psihologice, îi oferă copilului posibilitatea de a controla și direcționa ceea ce se întâmplă în jurul lui în direcția dorită. Desigur, un astfel de instrument este deja foarte neplăcut pentru alții, iar copilul însuși nu este bun. Dar copilul pur și simplu nu a găsit altă cale... Îl poți ajuta: a) prin normalizarea relației soților; b) reducerea anxietăţii generale şi a nivelului de excitare a copilului; c) arătând copilului (în joc) alte mijloace prin care poate face față situației fără a-și demonstra propria neputință și dependență.

Un astfel de mecanism psihologic poate duce la faptul că copilul va fi, fără să-l observe și conștient, să nu-l dorească, în captivitatea diverselor afecțiuni. El poate urina pe pat noaptea, poate avea dureri de cap debilitante, poate arăta părinților săi o incapacitate completă de a avea grijă de sine. Adesea, sensul tuturor acestor lucruri este de a controla atmosfera familiei și atitudinea părinților față de aceasta.

Unirea părinților prin împlinirea dorințelor lor neîmplinite.

Soții care sunt nemulțumiți de căsătorie simt aproape întotdeauna lipsa de sens, plictiseala vieții umane. Într-o astfel de dispoziție, din când în când, gândurile părinților revin la visele de tinerețe, când viața le părea plină de culori strălucitoare și surprize plăcute, când pe viitor fiecare dintre ei se vedea fericit și prosper. Cât de mult contrastează această imagine cu viața de zi cu zi lipsită de bucurie! Pierderea încrederii în forțele proprii, incapacitatea de a se ridica deasupra rutinei determină starea emoțională generală depresivă, lipsa de dorință de a face ceva. O persoană care nu vede perspectiva vieții este slabă și tristă.

Involuntar, o persoană se întoarce în trecutul său cu întrebarea: unde este greșeala? Cine este de vină că acum sunt într-o stare atât de lipsită de speranță? Așa că energia care ar fi foarte utilă pentru a se realiza în situația actuală, reală, este cheltuită pe autoreproșuri, reproșuri către soț, o dorință nostalgică, dar nepromițătoare ca visele anterioare să devină realitate. Dar... Nu dorința, ci faptele concrete construiesc viitorul. Și soții și-au direcționat acțiunile spre a se biciui unul pe altul și pe ei înșiși, ceea ce face și mai trist. Uneori, într-o atmosferă familială extrem de tensionată, plină de fantomele dorințelor părintești neîmplinite, copilul își găsește propriul mod de a le împacă cu propria viață și unul cu celălalt.

Anna și Thomas s-au cunoscut în muzica de liceu. A studiat pianul. Ea este la clasa de vioară. În vara după absolvire, sentimentele lor unul față de celălalt au devenit pentru ei cel mai important lucru din lume și au decis să se căsătorească imediat după examenele de admitere la conservator. Dar ambele au eșuat. Thomas a reluat examenele și a intrat la Facultatea de Filologie, iar Anna, abătută de eșec, s-a hotărât să nu meargă altundeva, de altfel, la vremea aceea era însărcinată. În primul an, Thomas și Anna au trăit bine, dar după nașterea celui de-al doilea copil (imediat după primul), relația lor s-a deteriorat, iar în al cincilea an de viață împreună, a fost vorba despre un divorț. Cam în același timp, părinții au început să observe abilitățile muzicale ale fiului lor cel mare. Mama s-a scuturat de praful de pe vioara de mult uitata si a inceput sa-si invete fiul seara. Tatăl său l-a însoțit cu plăcere la pian. În astfel de momente, toată lumea se simțea bine, toată lumea era fericită - o raritate în această familie. După ceva timp, băiatul a intrat în clasa pregătitoare a școlii de muzică pentru copii. Părinții au fost foarte mulțumiți de acest lucru, au lucrat în mod constant cu fiul lor și, treptat, fiul a devenit o „stea muzicală” în clasă. Conversația de acasă s-a învârtit tot timpul în jurul dièse și bemol. Problema relațiilor parentale a părut înlăturată, au început să-și evalueze mai pozitiv căsnicia și unul pe celălalt.

Ce s-a întâmplat în această familie? Poate că îmbunătățirea relațiilor dintre soț și soție este naturală - sunt volubile, ca orice altceva în această lume în schimbare și nu este nevoie să căutați un motiv mai profund aici? Pot fi. Și totuși aș vrea să vă atrag atenția asupra rolului primului copil în ceea ce se întâmplă. Ea este cu adevărat mare. Dar să o luăm în ordine.

Faptul că Anna și Thomas nu au intrat în conservator, desigur, a fost o lovitură mare pentru ei, un obstacol serios în implementarea planurilor de viață. Cu toate acestea, dragostea lor unul pentru celălalt a înmuiat acest eșec - „la urma urmei, acesta nu este principalul lucru”, „la urma urmei, totul poate fi corectat în viitor, dacă doar ne dorim”. Rând pe rând, copiii născuți unul după altul au făcut foarte greu să-și realizeze planurile și au creat condiții în care amândoi să se simtă ca eșecuri, eșecuri.

Nemulțumirea față de sine crește tensiunea în relațiile conjugale: în mod inconștient, soțul este considerat cauza a ceea ce s-a întâmplat: „La urma urmei, dacă nu ar fi el (ea), atunci ar putea fi diferit... Dacă nu pentru familie, apoi..." În loc să cauți modalități, cum să ajungi din urmă sau să găsești noi obiective și valori în viață, cineva cheltuiește energie căutând „vinovați”, fantezând cum ar putea fi. Toate acestea provoacă în cele din urmă nemulțumiri față de căsătorie, tensiune în relația soților.

Este foarte posibil să fi fost exact ceea ce sa întâmplat în familia lui Anna și Thomas. Criza a fost provocată de cel de-al doilea copil, în percepția mamei, a bifat complet oportunitatea ei de a se realiza social. Într-o astfel de situație, primul copil a făcut un „serviciu” neașteptat familiei. Abilitățile sale muzicale timpurii au devenit un mijloc prin care părinții, parcă, și-au abordat din nou scopurile tinereții, dar nu direct, ci prin fiul lor.

Cuvintele mamei confirmă acest lucru: "Când fiul meu a fost lăudat pentru o interpretare reușită, am simțit că mă laudă. Ca odinioară, în anii când cântai muzica". Este clar că părinții au început să-și simtă viața ca mai semnificativă, să se simtă mai aproape de fiul lor, dar și unul de celălalt - pentru că acum sunt parteneri, merg alături de el pe drumul pe care l-au parcurs odată. Ca urmare, relațiile dintre soți s-au îmbunătățit, iar întreaga atmosferă din familie a devenit mai caldă.

Din punctul de vedere al copilului, lucrurile stau oarecum altfel. Băiatul a simțit devreme că muzica lui i-a atras atenția părintească, le-a stârnit admirația și, de asemenea, că orele de studii în comun cu părinții îi aduc calm – un sentiment incomparabil mai plăcut decât tensiunea pe care a trăit-o atunci când părinții săi, clocotiți în interior, dar calmi în exterior, schimbau fraze fără sens între ei și cu el. , când atmosfera în familie era ca liniștea dinaintea furtunii. Acest lucru a fost suficient pentru ca copilul să înceapă să studieze intens muzica.

Cum să evaluez acest episod de viață din punct de vedere psihologic? Este imposibil să dai un răspuns clar aici. Pe de o parte, este evident că climatul psihologic al familiei s-a îmbunătățit ca urmare a intervenției „terapeutice” a fiului cel mare, pe de altă parte, nu se poate decât să se acorde atenție „capcanelor” care pot complica foarte mult viața familiei și a fiului cel mare. Și sunt mai mulți dintre ei.

În primul rând, este o responsabilitate sporită pusă asupra copilului. Când un copil este angajat într-un fel de afaceri - studiază la școală, cântă muzică, el experimentează un interes corespunzător nevoilor, valorilor și situației sale și, în funcție de circumstanțe, fie reușește, fie experimentează eșec. În caz de eșec, încearcă să-și organizeze activitățile astfel încât acestea să aibă mai mult succes.

Dacă copilul simte că eșecul său va aduce o mare durere părinților (ceea ce este adevărat pentru cazul de mai sus), atunci el, de regulă, depune toate eforturile pentru a preveni acest lucru. Figurat vorbind, un astfel de copil încearcă pentru doi și se încordează pentru doi și îi este frică de eșec pentru doi. Prin urmare, prima consecință a responsabilității sporite este suprasolicitarea.

În al doilea rând, există o probabilitate crescută de a „rămîne blocat” pe obstacole, deoarece un astfel de copil este mai sensibil la eșec. Imaginați-vă că băiatul în cauză are abilități muzicale destul de medii și întâmpină dificultăți considerabile în continuarea studiului muzicii. În cazul obișnuit, întâlnirea unui obstacol crește efortul de a-l depăși, iar persoana în cele din urmă îi face față. Când dorința de a obține succes este foarte mare, provoacă stres mental, care în sine este un obstacol suplimentar. Cu alte cuvinte, dorința excesivă, responsabilitatea crescută sunt foarte probabil să ducă la eșec, mai ales atunci când se execută sarcini complexe.

Mai mult, atunci când acest lucru se întâmplă într-un astfel de cadru familial, părinții, puternic preocupați de succesul copilului, depun toate eforturile pentru ca copilul „să nu se relaxeze”, ca să „își adune puterile”, ca să „încerce mai mult. ". Uneori ei spun în text simplu că el este „ultima speranță”, că „nu ar trebui să-și supere părinții”. Astfel, responsabilitatea pusă pe umerii fragili ai copilului crește și, odată cu aceasta, crește stresul psihic, iar acesta, la rândul său, crește probabilitatea eșecului secundar.

Așa se formează un cerc vicios: responsabilitate crescută - stres psihic excesiv - eșec - responsabilitate și pretenții crescute - stres mental crescut - eșec repetat. În acest cerc vicios, copilul, mai ales atunci când îndeplinește sarcini complexe, „se blochează” de dificultățile apărute, căzând într-o situație psihologică dificilă. Pe de o parte, îi este frică și nu mai vrea să facă ceea ce a aspirat anterior. Pe de altă parte, simte presiunea celorlalți, obligații față de părinți: până la urmă, acest lucru este atât de important pentru ei! Adesea bebelușul nu își poate realiza și își poate exprima teama, să zicem, de lecții de muzică epuizante, pentru că nu vrea să-și piardă respectul față de sine și, în plus, să piardă atenția și grija lipsă ambilor părinți.

Un copil care nu a reușit să depășească obstacolele și nu are ocazia să iasă „oficial” și fără pierderea stimei de sine din situație, caută căi indirecte. O situație fără speranță se rezolvă uneori prin boală. Unii copii au dureri de cap, dureri de stomac, greață, slăbiciune și alte simptome dureroase înainte de cursuri. În restul timpului par să se netezească și să dispară complet în timpul vacanței de vară. Așa-numita nevroză școlară, care însoțește adesea copiii ale căror familii îi prezintă copilului cerințe sporite care nu corespund capacităților sale reale, arată aproximativ la fel. Acei săraci copii cărora le-au fost bătuți în cap că ei sunt foarte, foarte, foarte...

A doua parte negativă a împlinirii dorințelor lor neîmplinite constă în instabilitatea unei astfel de structuri familiale. Este suficient ca un copil să „eșueze” urmând calea preconizată de părinți, iar relațiile dintre soți se deteriorează din nou brusc. Iar ideea aici nu este doar că legătura care le lega a dispărut. Dacă mai devreme celălalt soț a fost acuzat subconștient că a devenit un obstacol în realizarea planurilor personale de viață, acum se pot alătura reproșuri conștiente și inconștiente pentru eșecul copilului.

Dacă vă amintiți situația familială a lui Thomas și Anna, atunci s-a terminat chiar așa. Pare fatal la prima vedere că fiul cel mare a repetat calea vieții părinților săi: după ce a absolvit o școală de muzică, nu a reușit să intre la conservator, s-a căsătorit și și-a abandonat cariera muzicală ulterioară. Mai mult, a simțit brusc că nu-i place deloc să cânte în public. Părinții la scurt timp după eșecul fiului lor au cerut divorțul. Prăbușirea conexiunii lor, bazată pe realizarea propriilor aspirații prin intermediul copilului, a fost într-o oarecare măsură firească. Pe toată perioada lungă a vieții lor împreună, au fugit tot timpul de la o înțelegere mai profundă a problemelor lor conjugale, au închis ochii la întrebări personale, existențiale: ce vreau de la viață? Ce pot face pentru a mă apropia de propriile mele obiective de viață?

Concluzie

Copiii dintr-o familie sunt un plus, o îmbogățire a vieții a doi oameni care s-au căsătorit. Ele aduc bucurie și grijă, care extind dragostea unul pentru celălalt, fac dragostea dintre soț și soție mai profundă, mai semnificativă, mai umană. Nu există nicio îndoială că un copil are nevoie de ambii părinți - un tată și o mamă iubitoare. Cu toate acestea, viața de zeci de ani a doi oameni separați emoțional „de dragul unui copil” este adesea o încercare zadarnică de a crea o fațadă iluzorie a bunăstării familiei. Problemele conjugale nerezolvate, deși ascunse sub nouă lacăte, afectează copilul prin mecanisme psihologice: un „țap ispășitor”, respingerea unui soț prin intermediul unui copil, un copil - membru al unei „uniuni militare”, un copil ca legătură care unește părinții, etc. Uneori trebuie să recunoaștem că problemele maritale ascunse sunt atât de dăunătoare copilului, încât beneficiile menținerii căsătoriei sunt foarte îndoielnice.

În multe familii, din când în când, fricțiunile care apar între soți contribuie la apariția problemelor psihologice la copil. De multe ori este pur și simplu imposibil să rezolvi aceste probleme și să ajuți astfel copilul fără a corecta relațiile conjugale. Familia este un singur organism. Încălcarea stării emoționale a copilului, comportamentul său „rău”, de regulă, este un simptom al altor „boli” familiale. Cea mai bună prevenire este recuperarea, reglementarea relațiilor conjugale, rezolvarea propriilor probleme. Ele nu sunt izolate, ci direct țesute în relația ta cu copilul tău. Problemele tale conjugale și personale nu sunt doar afacerea ta, ci un factor important în dezvoltarea personalității copilului tău.

Un loc important în structura dificultăților unei familii tinere îl ocupă problemele psihologice, în timp ce soții nu sunt întotdeauna capabili să le realizeze (de exemplu, 56% dintre familiile tinere au remarcat în cadrul unuia dintre anchetele noastre sociologice că nu au conflicte). deloc) și să le facă față în mod independent .

Structurarea problemelor conjugale, Yu.E. Aleshina oferă o listă de probleme care sunt cele mai frecvente motive pentru a solicita sfaturi:

diverse tipuri de conflicte, nemulțumiri reciproce asociate cu repartizarea rolurilor și responsabilităților conjugale;

Conflicte, probleme, nemulțumiri ale soților asociate cu diferențele de opinii asupra vieții de familie și relațiilor interpersonale;

Probleme sexuale, nemulțumirea unui soț cu altul în acest domeniu, incapacitatea lor reciprocă de a stabili relații sexuale normale;

Dificultăți și conflicte în relația unui cuplu căsătorit cu părinții unuia sau ambilor soți;

probleme de putere și influență în relațiile conjugale;

lipsa de caldura in relatia sotilor, lipsa de intimitate si incredere, probleme de comunicare;

boala (psihică sau fizică) a unuia dintre soți, probleme și dificultăți cauzate de nevoia de adaptare a familiei la boală, atitudine negativă față de ei înșiși și față de ceilalți din jurul pacientului sau membrilor familiei.

Toate pot fi găsite și în familii tinere (deși ultimele două sunt extrem de rare), dar au specificul lor.

M. Stukolova oferă o clasificare a conflictelor familiale în funcție de motivele care le-au dat naștere. Cele mai importante dintre ele sunt:

· restrângerea libertății de activitate, acțiuni, autoexprimare a membrilor familiei;

· comportament deviant al unuia sau mai multor membri ai familiei (alcoolism, dependență de droguri și așa mai departe);

· prezența unor interese opuse, aspirații, oportunități limitate de a răspunde nevoilor unuia dintre membrii familiei (din punctul său de vedere);

· prezența unor probleme materiale greu de separat;

· dizarmonie sexuală în căsătorie și altele.

Cele mai multe dintre aceste motive sunt psihologice.

E.S. Kalmykova, având în vedere relațiile interpersonale din familie, acordă o atenție deosebită problemelor psihologice din primii ani de viață căsătorită. Primul an sau doi de conviețuire reprezintă prima etapă a ciclului de viață al familiei, etapa formării stereotipurilor individuale de comunicare, armonizarea sistemelor de valori și dezvoltarea unei viziuni comune asupra lumii. În această etapă are loc o adaptare reciprocă a soților, căutarea unui tip de relație care să-i satisfacă pe amândoi. În același timp, soții se confruntă cu sarcina de a forma structura familiei, de a distribui funcțiile (rolurile) între soț și soție și de a dezvolta valori familiale comune. Structura familiei este înțeleasă ca o modalitate de a asigura unitatea membrilor săi; repartizarea rolurilor se manifestă în ce tipuri de activități familiale le asumă fiecare soț sub responsabilitatea sa și pe care le îndreaptă către un partener; valorile familiei sunt atitudinile soților față de ceea ce există familia. Pentru implementarea cu succes a adaptării reciproce a partenerilor de căsătorie, este necesar să se realizeze compatibilitatea ideilor acestora în cei trei parametri indicați. Nu întâmplător este pentru prima dată după căsătorie (sau crearea unui cuplu) când tinerii comunică intens.

Familia, conform ideilor subiective ale cuplurilor tinere, este un loc mai confortabil decât pentru persoanele care au mai multă experiență în viața de familie.

În viața de zi cu zi a unui cuplu tânăr, nu totul merge bine. Acest lucru se datorează faptului că tinerii nu știu întotdeauna să rezolve conflictele, dar în același timp sunt mai puțin înclinați decât alții să caute ajutor de la specialiști.

V.P. Menshutin consideră că procesul de adaptare este mult mai complicat datorită faptului că fiecare dintre soți aduce experiența familiei parentale, a relațiilor conjugale ale părinților: destul de des, două „psihologii” se ciocnesc și se împletesc într-o familie tânără: „psihologia” familiei în care a crescut soțul și „psihologia” familiei parentale a soției.

T.A. Gurko, având în vedere problema stabilității unei familii tinere, consideră că dificultățile în relația tinerilor soți se datorează în primul rând faptului că într-o familie modernă, modelele de comportament ale soțului și soției devin din ce în ce mai puțin rigide. În trecut, modelele tradiționale de comportament ale soțului-tatălui și soției-mamei au prevalat, când bărbatul acționa ca șef al familiei, susținătorul acesteia și purtătorul statutului social, iar femeia era păstrătoarea vetrei, amanta și educatoare de copii. În prezent, ca urmare a implicării în masă a femeilor în activitățile de producție, creșterea nivelului lor de educație, ideile răspândite de egalitate, soțul și soția au deseori aproximativ același statut social și CÂȘTIGURI.

participa în mod egal la luarea deciziilor în familie. În același timp, în societate funcționează idei despre rolurile și responsabilitățile familiale ale soților care nu corespund suficient realității: pe de o parte, așteptările unei anumite părți a populației sunt asociate cu familia tradițională; pe de altă parte, se consolidează opinia despre egalitatea directă a bărbaţilor şi femeilor în îndeplinirea funcţiilor familiale.

Climatul psihologic dintr-o familie tânără poate fi semnificativ complicat și modificat în mod specific dacă tânărul cuplu este forțat să locuiască cu părinții lor. Soluţie locuiesc cu parintii unul dintre soți poate fi dictat nu numai de lipsa capacității financiare de a cumpăra un apartament sau cel puțin de a-l închiria, ci și de alte considerente. De exemplu, tinerii căsătoriți-studenți care nu îndrăznesc să se despartă financiar de familiile de origine din cauza lipsei unui venit permanent. Uneori, tinerii soți nu îndrăznesc să conducă o gospodărie independentă din cauza angajării sau a lipsei de experiență. În orice caz, dacă este posibil să trăiască separat de părinți, iar noii căsătoriți nu se străduiesc pentru acest lucru, există un refuz mai mult sau mai puțin conștient de a-și asuma responsabilitatea pentru propria familie. Însă, indiferent dacă tinerii căsătoriți locuiesc separat sau împreună cu părinții unuia dintre soți, este totuși necesar să se construiască regulile de conviețuire, să se definească cumva limitele familiei lor și, în cele din urmă, să se decidă asupra bugetului familiei. Dacă tinerii, creând o familie, sunt complet dependenți de părinți, fără a avea propriul buget, potrivit unor cercetători, nu are sens să vorbim despre crearea unei noi familii ca atare. O astfel de conviețuire este doar sancționată legal și, prin urmare, nu este condamnată de societate relațiile sexuale dintre tineri. În acest caz, cuplul acceptă pe deplin regulile familiei, tradițiile familiei părintești pe teritoriul căreia trăiesc.

Dacă tinerii căsătoriți au buget propriu, dar locuiesc cu părinții unuia dintre soți, aceștia au posibilitatea de a-și construi propriile reguli și limite familiale, dar aceste reguli trebuie ajustate serios la ceea ce este acceptat în familia parentală. Chiar dacă părinții sunt prietenoși cu ginerele sau nora care a intrat în familia lor, situațiile conflictuale pot apărea destul de des în cele mai nesemnificative ocazii: tinerii dau muzica prea tare, prietenii vin adesea la ei, se culcă târziu și se trezesc târziu, generația mai în vârstă - invers și așa mai departe. În general, tinerii se comportă diferit față de părinții lor la vremea lor, ideile normative ale două generații sunt diferite, ceea ce poate servi adesea ca o cauză suplimentară a conflictelor. Dar există și motive mult mai serioase. Într-o familie atât de extinsă, chiar dacă un cuplu tânăr încearcă să-și construiască propriile reguli de funcționare a familiei, acestea vor trebui modificate în mod constant în funcție de cerințele generației mai în vârstă, tinerii vor trebui să cadă de acord asupra oricărei decizii, de multe ori către în detrimentul propriilor dorințe. Dacă tinerii încep să insiste asupra autonomiei relațiilor lor de familie, atunci părinții pot considera acest lucru lipsit de respect sau disprețuitor față de opinia lor. Este clar că atmosfera de familie nu se va îmbunătăți din asta. În cazul unui astfel de conflict, unul dintre proaspăt căsătoriți (soțul - în cazul în care tinerii căsătoriți locuiesc în apartamentul socrului și al soacrei; sau soția - în cazul locuirii cu soacra). lege și socrul) vor fi „între două incendii”, încercând să stingă conflictul. Există o posibilitate evidentă a unei relații de concurență între ginere și soacră dacă părinții soției locuiesc în apartament, sau între noră și soacră dacă apartamentul. aparține părinților soțului.

De asemenea, este important ca în tradițiile familiilor noastre să se numească soțul fiicei (ginerele) fiul, iar soția fiului (nora) fiica. Se dovedește un model simplu - un nou membru intră în familie ca și copil. Se crede că a-i chema pe părinții soțului/soției mamă și tată este un semn al unei relații bune. Se spune despre un ginere sau noră: „el este ca un fiu pentru noi” sau „ea este ca o fiică pentru noi”, „am luat-o în familia noastră” și așa mai departe. Generația mai în vârstă are o capacitate predeterminată (cel puțin la nivelul numelui) de a îndeplini funcțiile parentale: nu numai să controleze „fiul” sau „fiica” nou făcut, ci și să le dicteze propriile reguli și chiar să pedepsească. ei, adică să îndeplinească orice funcții educaționale.

Este clar că dacă un cuplu tânăr este mai mult sau mai puțin dependent financiar de bătrânii lor, atunci posibilitatea de control sau pedeapsă depinde direct de „lungimea lesei materiale” de care este ținut tânărul cuplu. Această situație duce la încălcarea limitelor unei familii tinere, a transparenței lor totale, la schimbarea sau chiar la dispariția completă a regulilor de funcționare a unei familii tinere. Și, ca urmare, există o încălcare a interacțiunii emoționale, apare tensiune, un sentiment de nemulțumire generală față de căsătorie, uneori există o încălcare a relațiilor sexuale pe fondul nemulțumirilor nespuse și al problemelor nerezolvate.

D Pentru a-și forma propria familie, o persoană trebuie să se separe psihologic de părinți, pentru a atinge un anumit nivel de maturitate psihologică. În rest, există o nepregătire psihologică pentru căsătorie, imaturitatea soților, care determină atașamentul excesiv față de părinți (de obicei față de mama).

Există și dificultăți sociale și psihologice în familiile tinere cu capacitatea de a aloca bugetul, care de obicei este greu de format, prin încercare și eroare, uneori după schema „cum face mama mea”. Dar toată necazul este că o fată sau un tânăr, care încearcă să se bazeze pe experiența părintească, nu realizează pe deplin că metoda de cheltuire a fondurilor adoptată în familiile lor a fost foarte departe de a fi optimă și se pare că așa doar din lipsă. de cunoștințe despre opțiunile alternative. Problema psihologică constă și în incapacitatea de a renunța la ceva de care unul dintre soți are nevoie pentru a satisface o nevoie comună. În plus, cauza conflictelor este o simplă incapacitate de a negocia, de a căuta soluții de compromis la o problemă comună.

Creează probleme psihologice grave și procesul de adaptare fiziologică, sexuală a partenerilor tineri.

O problemă psihologică separată este discrepanță între ideile soțului și soției cu privire la cariera profesională a unei femei. De regulă, dacă o femeie este implicată activ în activități profesionale, se bucură și de drepturi mai mari în rezolvarea problemelor de bază ale familiei. Întrebarea cu privire la măsura în care o femeie ar trebui să se dedice familiei sau muncii este adesea subiect de controverse între soți. Aparent, opiniile pe această temă ar trebui convenite înainte de nuntă.

Problemele psihologice ale familiei, despre care s-a discutat mai sus, au practic problema determinării structurii puterii intrafamiliale. Cu alte cuvinte, atunci când se decid cu privire la repartizarea bugetului, a pune o soție la muncă, a alege un loc pentru o vacanță de vară și multe altele, în multe familii tinere, în realitate, fiecare dintre soți rezolvă sarcina principală - să insiste pe cont propriu, să-și întărească poziția în familie, să-și asigure supremația. Este curios că acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că, în cuvinte, majoritatea tinerelor soții sunt de acord să-și recunoască soțul ca fiind capul familiei.

Doar odată cu dobândirea experienței în viața de familie, soțul ajunge să înțeleagă de obicei că capul familiei nu este un titlu onorific, este o muncă grea și o mare responsabilitate.

O problemă foarte importantă a unei familii tinere este discrepanța dintre ierarhiile valorice ale soților; contradicțiile în acest domeniu nu sunt întotdeauna relevate în viața de zi cu zi, dar antagonismul atitudinilor valorice devine de obicei evident chiar și în perioada de „testare” și duce la o ruptură a relațiilor. Pentru tinerii soți, capacitatea de a rezolva conflictele este mai relevantă. În fiecare zi, soții se confruntă cu probleme care necesită rezolvare imediată: unde să meargă, cum să cheltuiască timp liber cum și pe ce să cheltuiți banii, pe cine să sunați pentru o vizită și altele asemenea. Capacitatea de a găsi soluții de compromis în astfel de probleme duce la unitatea familiei.

Astfel, tânăra familie are o serie de probleme. Principalele sunt problemele materiale, gospodăreşti şi de locuit; probleme psihologice; problema angajării tinerilor soți. Pentru ca o familie tânără să-și poată îndeplini toate funcțiile este necesară o soluție cuprinzătoare a acestor probleme, care ar trebui să fie în centrul politicii de stat familiale în raport cu o familie tânără.

0

LUCRARE DE CURS

Probleme psihologice ale unei familii tinere

Introducere……………………………………………………………………………………….3

Capitolul I Caracteristici psihologice relațiile conjugale într-o familie tânără…………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………

1.1 Familia tânără: concept, esență, tendințe de dezvoltare……..5

1.2 Problemele unei familii tinere în psihologia modernă………..7

Concluzii la capitolul 1……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………

capitolul 2

2.1 Satisfacția față de căsătorie și atitudinile într-un cuplu căsătorit……………..19

2.2 Factori care afectează satisfacția și nemulțumirea față de căsătorie…………………………………………………………………………..20

2.3 Distribuția rolurilor în familie…………………………………………………………24

Concluzii la capitolul 2…………………………………………………………………26

capitolul 3

3.1 Organizarea și metodologia studiului………………………………………….27

3.2 Descrierea metodelor………………………………………………………………….…27

3.3 Analiza rezultatelor metodelor………………………………………………………………29

Concluzie………………………………………………………………………………….39

Lista literaturii utilizate……………………………………………40

Anexa A………………………………………………………………………………42

Anexa B…………………………………………………………………………46

Introducere

Uniunea căsătoriei poate fi numită prima etapă a societății umane, începutul nașterii noii sale celule. Familia este cea mai veche instituție a relațiilor umane. În familie îi învățăm pe copiii noștri ceva. Și ei, la rândul lor, adoptă formele comportamentului nostru, învață să comunice cu oamenii din jurul lor. Familia reprezintă un fel de fundație pentru dezvoltarea ulterioară a caracterului uman.

O familie tânără este începutul a ceva nou, o mare schimbare pentru ambii parteneri. Problemele psihologice pot apărea în fiecare familie, deoarece interacțiunea oamenilor devine foarte apropiată. Prin urmare, familiile tinere aflate în proces de formare și viață întâmpină dificultăți care afectează calitativ dezvoltarea fiecăreia dintre ele.

Relevanța studiului este criza care a afectat toate sistemele de susținere a vieții ale societății, afectând direct familia, care este cel mai important factor social care determină viabilitatea națiunii, societății și statului. Bunăstarea psihologică a unei familii moderne va determina care generație va trăi și va lucra în secolul XXI.

În ultimele decenii, familia modernă din majoritatea țărilor a suferit schimbări majore. Potrivit literaturii de specialitate, este posibil să se evidențieze trăsături comune inerente familiilor în societatea modernă: o scădere a natalității, complicarea relațiilor interpersonale, o creștere a divorțurilor și, în consecință, o creștere a numărului de monoparentali. familiile și familiile cu părinți nenativi, o răspândire largă a nașterilor nelegitime. În țara noastră, problemele sociale ale familiei sunt acute: scăderea nivelului ei material, deteriorarea sănătății fizice și psihice a copiilor și părinților și creșterea numărului de bărbați și femei singure.

Dacă în trecut familia era unită de factori pur externi, formali (lege, obiceiuri, opinia publică, tradiții etc.), acum se formează un nou tip de familie, a cărei unitate depinde tot mai mult de relația personală dintre toți membrii săi unul față de celălalt - înțelegerea lor reciprocă, afecțiune, participare reciprocă, respect, devotament, simpatie și iubire. Aceste sentimente sunt cele care contribuie la puterea vetrei familiei.

Majoritatea psihologilor și sociologilor care studiază relațiile de familie subliniază importanța perioadei inițiale de dezvoltare a familiei (M.S. Matskovsky, A.G. Kharchev., V.A. Sysenko, I.F. Dementieva, T.M. Trapeznikova, R. Richardson, G. Navaitis, IF Grebennikov, S. Kratochvil, A. Harcev, EV Antonyuk, AK Dmitrienko, E Burges etc.). În această perioadă are loc adaptarea conjugală, se formează normele de familie și se stăpânește comportamentul de rol. În același timp, aproape toate problemele vieții conjugale sunt exacerbate în această perioadă. „Ca toate ființele vii, familia este cea mai slabă în momentul apariției sale.”

Relevanța teoretică a problemei studiate este legată de studiul fundamentelor conceptuale în organizarea asistenței psihologice eficiente pentru familie. În primul rând, pare relevantă identificarea mecanismelor psihologice de ajutorare a unei familii tinere în condiții de deprivare socială și incertitudine. Atât aspectele diagnostice, cât și cele corective ale problemei sunt importante aici. Este necesar să existe temeiuri științifice pentru eficacitatea asistenței acordate familiilor pe baza datelor privind dinamica lor. caracteristici psihologice si potentiale.

Obiectul acestui studiu îl constituie tinerii cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani care sunt căsătoriți în perioada de adaptare primară (1-3 ani).

Subiect de cercetare: problemele psihologice ale familiei în prima etapă a vieții conjugale.

Scopul studiului este de a studia conceptul de probleme psihologice la soți în perioada primară a formării relațiilor de familie.

Ipoteză acest studiu:

Tipul de familie afectează nivelul de satisfacție al soților față de căsătorie. Aceasta afectează apariția sau rezolvarea problemelor psihologice ale familiei.

Pe baza obiectului, subiectului, scopului și ipotezei studiului, sunt propuse următoarele sarcini:

Să studieze idei despre problemele psihologice ale unei familii tinere în psihologia modernă;

Definiți conceptul și esența unei familii tinere;

Să identifice problemele psihologice ale soților în prima etapă a vieții conjugale;

Să studieze distribuția rolurilor într-o familie modernă;

Să identifice relația dintre tipul de familie și nivelul de satisfacție al soților față de căsătorie;

Luați în considerare particularitățile muncii psihologice cu o familie tânără.

Eșantionul pentru acest studiu a fost de 40 de persoane (20 de cupluri tinere).

Capitolul I. Trăsăturile psihologice ale relațiilor conjugale într-o familie tânără

1.1 Familia tânără: concept, esență, tendințe de dezvoltare

O familie este un mic grup socio-psihologic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați prin viață comună, ajutor reciproc, responsabilitate morală. În același timp este instituție sociala care satisface nevoile societatii in reproducerea populatiei, organizarea muncii educative, implementarea consumului public, transferul patrimoniului cultural etc.

Întrucât familia este o unitate organică, constituind un sistem complex de elemente structurale și interacțiuni funcționale, este imposibil să o investighezi sau să o descriem într-un fel sau să influențezi o legătură izolată.

În categoria familiilor care au nevoie de asistență specială, familia tânără este pe primul loc. A fost nevoie de mult efort și timp pentru ca termenul de „familie tânără” să se stabilească în societatea modernă. Asta nu înseamnă că s-a format un tip special de familie. Problemele ei fac parte integrantă din gama de probleme ale familiei moderne. Prin urmare, atitudinea față de o familie tânără este determinată de politica socială care se realizează în raport cu instituția familiei în ansamblu.

În același timp, nu se poate ignora semnificația și funcția specială a tinerei familii în viața societății. Acest lucru trebuie văzut și înțeles atunci când se determină potențialul, stilul de viață și activitățile sale inovatoare.

O familie tânără este unul dintre cele mai vulnerabile grupuri din populație. Un procent mare de căsătorii tinere este o consecință a sarcinii sau chiar a nașterii unui copil. Printre tineri există o idee distorsionată despre căsătorie, familie și sex. Fiecare al patrulea tânăr este pregătit pentru o relație deschisă, fără căsătorie, dar condamnă o viață sexuală liberă. Într-o serie de valori de viață dobândite, tinerii plasează pe primul loc relațiile de familie, satisfacția în dragoste și viața intimă; tinerii determină și valoarea căsătoriei prin a avea copii.

O familie tânără este o familie care dă naștere. Oamenii noștri au idei destul de stabile despre universalitatea destinului familial al fiecărei persoane, iar familia este întotdeauna gândită ca o familie cu copii. Un copil se naște în aproape fiecare familie în care părinții sunt capabili de acest lucru din motive de sănătate. Și, cel mai adesea, un copil se naște pentru prima dată ani de căsătorie. Soții încep să folosească instrumente de planificare familială, de regulă, după nașterea sa, dar dacă au o atitudine față de o familie cu mai mult de un copil și dacă totul a mers bine cu primul copil, al doilea copil se naște în primii cinci. ani, deși doar jumătate din familii.

Crearea unei familii începe cu dezvoltarea unui stil de viață comun, cu adaptarea reciprocă a soților, cu convergența gusturilor etc. Să luăm în considerare în detaliu perioada formării unei familii tinere, deoarece dezvăluie și definește principalele dificultăți și probleme din familie. Tocmai în acest moment tânăra familie are nevoie de un anumit sprijin „din exterior” și, astfel, devine obiectul asistenței sociale.

Apropierea gusturilor, evaluările viitorilor soți are loc, de regulă, chiar înainte de căsătorie. Tinerii se străduiesc să înțeleagă, să accepte, să iubească tot ceea ce îi este drag (ei). Iar la începutul unei vieți comune, dorința soților pentru o apropiere spirituală și mai mare, empatie și dorința de a trăi în interesele celuilalt vine cu strălucire. Dar când primele zile fericite, săptămâni, luni trec, o persoană începe să se deschidă din diferite părți, uneori nu numai neașteptate pentru un soț, ci chiar nedorite. Și există prima ceartă, primul conflict, prima ofensă.

Numeroase studii ale sociologilor, psihologilor și educatorilor arată că se poate crea o familie stabilă cu o anumită pregătire a tinerilor pentru viața de familie. Conceptul de „pregătire pentru viața de familie” include pregătirea socială, morală, motivațională, psihologică și pedagogică.

Pregătirea socio-morală pentru viața de familie presupune maturitate civică (vârstă, studii medii, profesie, nivel de conștiință morală), independență economică și sănătate. Poți întemeia o familie la vârsta de 18 ani, dar cea mai favorabilă vârstă de căsătorie din punct de vedere medical este de 20-22 de ani pentru fete și 23-28 de ani pentru băieți (acest lucru ține cont de faptul că corpul masculin ajunge la maturitatea deplină mai târziu decât cel feminin) . La studierea căsătoriilor reușite și nereușite (de succes sunt cele în care ambii soți sunt mulțumiți de relația lor și consideră căsnicia lor puternică), s-a dovedit că, în grupul familiilor de succes, doar 43% dintre femei s-au căsătorit înainte de vârsta de 21 de ani și nu au reușit. 69%. Yurkevich N.G., Krasovsky A.S., Burova S.N. etc. Etica și psihologia vieții de familie: carte. pentru profesor. - Mn.: Nar. asveta, 1999.-224p.

Nivelul de conștiință morală a tinerilor este una dintre condițiile importante pentru pregătirea pentru a crea o familie. O conștiință morală dezvoltată se manifestă în înțelegerea de către tineri a semnificației sociale a familiei, într-o atitudine serioasă față de căsătorie, într-o alegere atentă a partenerului de viață, într-un sentiment de responsabilitate pentru o familie în curs de formare, într-un profund respect pentru o familie. viitor soț (soție), pentru reprezentanții generației mai în vârstă, pentru alți membri ai familiei, în sensibilitate, precum și în comunicarea cu aceștia.

Pregătirea de a crea o familie și bunăstarea acesteia depind în mare măsură de starea de sănătate a tinerilor care intră în căsătorie. Un stil de viață sănătos contribuie la dezvoltarea culturii spirituale a unei persoane, întărind relațiile intra-familiale, menținând relații prietenoase și extrem de morale cu oamenii din jurul său și, de asemenea, face mult mai ușor pentru o persoană să depășească dificultățile psiho-emoționale și situațiile stresante care uneori. apar în viața de familie.

Tinerii care sunt pe cale să întemeieze o familie fără o bază materială solidă trebuie de obicei să asculte o mulțime de avertismente destul de corecte. Și totuși crearea unei astfel de familii are temeiuri mult mai raționale decât pare celor care recunosc securitatea materială a proaspăt căsătoriți ca fiind obligatorie. De regulă, o perioadă lungă de curte poate duce la o scădere a relațiilor amoroase.

Pregătirea motivațională pentru viața de familie include dragostea ca principal motiv pentru crearea unei familii, pregătirea pentru independență, simțul responsabilității pentru familia creată, pregătirea pentru nașterea și creșterea copiilor. Se știe că majoritatea oamenilor își creează o familie pentru dragoste. Astfel de familii, conform sociologilor, sunt de aproximativ 70-75%. Aproximativ 5-10% creează o familie din motive materiale.

Pregătirea psihologică de a crea o familie este prezența abilităților dezvoltate de comunicare cu oamenii, unitatea sau asemănarea opiniilor asupra lumii și a vieții de familie, capacitatea de a crea un climat material și psihologic sănătos în familie, stabilitatea caracterului și sentimentelor, dezvoltarea volitivă. calitatile individului. Atmosfera familiei în care au crescut viitorii soți determină în mare măsură modul în care se va dezvolta soarta viitoarei familii, dacă aceasta va fi prosperă sau, dimpotrivă, se va confrunta cu probleme și dificultăți, sau chiar se va destrama.

Deci, o familie stabilă, prosperă poate funcționa doar dacă tinerii sunt pregătiți pentru o viață de familie comună.

Munca psihologică în rândul tinerilor are o mare influență asupra formării familiilor tinere. Este văzută ca oferind cele mai favorabile condiții socio-economice pentru dezvoltarea fiecărui tânăr, contribuind la dezvoltarea socială a individului, dobândirea tuturor tipurilor și libertăților și participarea deplină a indivizilor la viața societății.

1.2 Probleme ale unei familii tinere în psihologia modernă

Problemele unei familii tinere au devenit relativ recent obiectul atenției oamenilor de știință. Studii și alte studii sunt dedicate studiului unei familii tinere, formării acesteia.O analiză a literaturii arată că este posibil să evidențiem trăsături comune caracteristice familiilor într-o societate în schimbare: o scădere a natalității, complicația relațiile interpersonale și o creștere a divorțurilor. Studiile efectuate în această direcție au vizat în principal studiul anumitor aspecte ale calității căsătoriei: stabilitatea și sustenabilitatea căsătoriei, compatibilitatea soților, rolul familiei în societate etc. În acest sens, relevanța studierii factorilor care descriu mecanismele formării identității familiale, natura cursului și caracteristicile răspunsului la criza conjugală, comportamentul funcțional-rol al tinerilor soți crește dramatic.

Familia este unul dintre principalele obiecte ale muncii psihologice. Familia modernă trece printr-o etapă dificilă de evoluție - trecerea modelului tradițional la cel nou, iar mulți oameni de știință caracterizează condițiile actuale ale familiei drept o criză, ceea ce a dus la o scădere a natalității, o creștere a numărul divorţurilor şi o creştere a numărului de persoane singure.

Familiile tinere au multe probleme:

Probleme materiale și casnice;

problema locuintei;

Problema angajării;

Probleme psihologice;

probleme medicale.

Mai exact, vom lua în considerare problemele psihologice.

Acestea includ relații emoționale comune, compatibilitate psihologică, dependența soților de un stil de viață schimbat. Soții trebuie să se obișnuiască cu hobby-uri, manifestări ale caracterului celuilalt.

Cele mai fericite pentru o familie tânără sunt primele luni de căsătorie, când familia continuă să trăiască într-o atmosferă de sărbătoare. În timp, primele conflicte încep să apară în soluționarea comună a problemelor materiale, economice și psihologice, adică. structura de rol a relațiilor, împărțirea sarcinilor casnice.

În căsătorie, familiile tinere pun pe primul loc înțelegerea reciprocă și bunăvoința; pe al doilea - relațiile emoționale; pe al treilea - bunăstarea materială; și doar locul patru - copii.

În căsătoria timpurie, se formează un singur sistem de valori al familiei, mare importanță pentru aceasta are o activitate comună de agrement. O familie tânără preferă să viziteze împreună, să petreacă vacanțele, să se uite la televizor, să citească cărți și ziare, iar pe ultimul loc pentru multe familii se află sportul, turismul, ceea ce poate fi explicat prin condiții obiective (servicii cu plată).

Un cuplu tânăr învață multe în primii ani și, de regulă, independent, prin încercare și eroare. Prin urmare, în funcție de modul în care tânărul cuplu poate găsi limbaj reciproc, pentru a construi relații bazate pe dragoste, respect, înțelegere reciprocă, viitoarea lor viață de familie și dezvoltarea societății în ansamblu va depinde de capacitatea lor de a ieși din situații conflictuale, de a-și rezolva rapid și ușor problemele și de a depăși dificultățile care stau în cale.

Un loc important în structura dificultăților unei familii tinere îl ocupă problemele psihologice, în timp ce soții nu sunt întotdeauna capabili să le recunoască și să le facă față singuri.

Structurarea problemelor conjugale, Yu.E. Aleshina oferă o listă de probleme care sunt cele mai frecvente motive pentru a solicita sfaturi:

• diverse tipuri de conflicte, nemulțumiri reciproce asociate cu repartizarea rolurilor și responsabilităților conjugale;
• conflicte, probleme, nemulțumiri ale soților asociate cu diferențe de opinii asupra vieții de familie și relațiilor interpersonale;
• probleme sexuale, nemulțumirea unui soț cu altul în acest domeniu, incapacitatea lor reciprocă de a stabili relații sexuale normale;
• dificultăți și conflicte în relația unui cuplu căsătorit cu părinții unuia sau ambilor soți;
• probleme de putere și influență în relațiile conjugale;
• lipsa de caldura in relatia sotilor, lipsa de intimitate si incredere, probleme de comunicare;
• boala (psihică sau fizică) a unuia dintre soți, probleme și dificultăți cauzate de nevoia de adaptare a familiei la boală, atitudine negativă față de ei înșiși și față de ceilalți din jurul pacientului sau membrilor familiei.

Toate pot fi găsite și în familii tinere (deși ultimele două sunt extrem de rare), dar au specificul lor.]6[

M. Stukolova oferă o clasificare a conflictelor familiale în funcție de motivele care le-au dat naștere. Cele mai importante dintre ele sunt:

• restrângerea libertății de activitate, acțiuni, autoexprimare a membrilor familiei;
• comportament deviant al unuia sau mai multor membri ai familiei (alcoolism, dependență de droguri și așa mai departe);
• prezența unor interese opuse, aspirații, oportunități limitate de a răspunde nevoilor unuia dintre membrii familiei (din punctul său de vedere);
• tip autoritar, rigid în relațiile care s-au dezvoltat în familia în ansamblu;
• prezența unor probleme materiale greu de separat;
• intervenția autoritară a rudelor în relațiile conjugale;
• dizarmonie sexuală în căsătorie și altele.

Cele mai multe dintre aceste motive sunt psihologice.

E.S. Kalmykova, având în vedere relațiile interpersonale din familie, acordă o atenție deosebită problemelor psihologice din primii ani de viață căsătorită. Primul an sau doi de viață împreună este prima etapă a ciclului de viață al familiei, etapa formării stereotipurilor individuale de comunicare, armonizarea sistemelor de valori și dezvoltarea unei viziuni comune asupra lumii. În această etapă are loc o adaptare reciprocă a soților, căutarea unui tip de relație care să-i satisfacă pe amândoi. În același timp, soții se confruntă cu sarcina de a forma structura familiei, de a distribui funcțiile (rolurile) între soț și soție și de a dezvolta valori familiale comune. Structura familiei este înțeleasă ca o modalitate de a asigura unitatea membrilor săi; repartizarea rolurilor se manifestă în ce tipuri de activități familiale le asumă fiecare soț sub responsabilitatea sa și pe care le îndreaptă către un partener; valorile familiei sunt atitudinile soților față de ceea ce există familia. Pentru implementarea cu succes a adaptării reciproce a partenerilor de căsătorie, este necesar să se realizeze compatibilitatea ideilor acestora în cei trei parametri indicați. Nu întâmplător este pentru prima dată după căsătorie (sau crearea unui cuplu) când tinerii comunică intens.

Familia, conform ideilor subiective ale cuplurilor tinere, este un loc mai confortabil decât pentru persoanele care au mai multă experiență în viața de familie.

În viața de zi cu zi a unui cuplu tânăr, nu totul merge bine. Acest lucru se datorează faptului că tinerii nu știu întotdeauna să rezolve conflictele, dar în același timp sunt mai puțin înclinați decât alții să caute ajutor de la specialiști.

V.P. Menshutin consideră că procesul de adaptare este mult mai complicat datorită faptului că fiecare dintre soți aduce experiența familiei parentale, a relațiilor conjugale ale părinților: destul de des, două „psihologii” se ciocnesc și se împletesc într-o familie tânără: „psihologia” familiei în care a crescut soțul și „psihologia” familiei parentale a soției.

T.A. Gurko, având în vedere problema stabilității unei familii tinere, consideră că dificultățile în relația tinerilor soți se datorează în primul rând faptului că într-o familie modernă, modelele de comportament ale soțului și soției devin din ce în ce mai puțin rigide. În trecut, modelele tradiționale de comportament ale soțului-tatălui și soției-mamei au prevalat, când bărbatul acționa ca șef al familiei, susținătorul acesteia și purtătorul statutului social, iar femeia - păstrătoarea vetrei, amantă și educator de copii. În prezent, ca urmare a implicării în masă a femeilor în activitățile de producție, a creșterii nivelului lor de educație și a răspândirii largi de idei de egalitate, soțul și soția au adesea aproximativ același statut social și câștiguri și participă în mod egal la luarea deciziilor în familie. În același timp, în societate funcționează idei despre rolurile și responsabilitățile familiale ale soților care nu corespund suficient realității: pe de o parte, așteptările unei anumite părți a populației sunt asociate cu familia tradițională; pe de altă parte, se consolidează opinia despre egalitatea directă a bărbaţilor şi femeilor în îndeplinirea funcţiilor familiale.

Climatul psihologic dintr-o familie tânără poate fi semnificativ complicat și modificat în mod specific dacă tânărul cuplu este forțat să locuiască cu părinții lor. Decizi să locuiești cu părinții tăi unul dintre soți poate fi dictat nu numai de lipsa capacității financiare de a cumpăra un apartament sau cel puțin de a-l închiria, ci și de alte considerente. De exemplu, tinerii căsătoriți-studenți care nu îndrăznesc să se despartă financiar de familiile de origine din cauza lipsei unui venit permanent. Uneori, tinerii soți nu îndrăznesc să conducă o gospodărie independentă din cauza angajării sau a lipsei de experiență. În orice caz, dacă este posibil să trăiască separat de părinți, iar noii căsătoriți nu se străduiesc pentru acest lucru, există un refuz mai mult sau mai puțin conștient de a-și asuma responsabilitatea pentru propria familie. Însă, indiferent dacă tinerii căsătoriți locuiesc separat sau împreună cu părinții unuia dintre soți, este totuși necesar să se construiască regulile de conviețuire, să se definească cumva limitele familiei lor și, în cele din urmă, să se decidă asupra bugetului familiei. Dacă tinerii, creând o familie, sunt complet dependenți de părinți, fără a avea propriul buget, potrivit unor cercetători, nu are sens să vorbim despre crearea unei noi familii ca atare. O astfel de conviețuire este doar sancționată legal și, prin urmare, nu este condamnată de societate relațiile sexuale dintre tineri. În acest caz, cuplul acceptă pe deplin regulile familiei, tradițiile familiei părintești pe teritoriul căreia trăiesc.

Dacă tinerii căsătoriți au buget propriu, dar locuiesc cu părinții unuia dintre soți, aceștia au posibilitatea de a-și construi propriile reguli și limite familiale, dar aceste reguli trebuie ajustate serios la ceea ce este acceptat în familia parentală. Chiar dacă părinții sunt prietenoși cu ginerele sau nora care a intrat în familia lor, situațiile conflictuale pot apărea destul de des în cele mai nesemnificative ocazii: tinerii dau muzica prea tare, prietenii vin adesea la ei, se culcă târziu și se trezesc târziu, generația mai în vârstă - invers și așa mai departe. În general, tinerii se comportă diferit față de părinții lor la vremea lor, ideile normative ale două generații sunt diferite, ceea ce poate servi adesea ca o cauză suplimentară a conflictelor. Dar există și motive mult mai serioase. Într-o familie atât de extinsă, chiar dacă un cuplu tânăr încearcă să-și construiască propriile reguli de funcționare a familiei, acestea vor trebui modificate în mod constant în funcție de cerințele generației mai în vârstă, tinerii vor trebui să cadă de acord asupra oricărei decizii, de multe ori către în detrimentul propriilor dorințe. Dacă tinerii încep să insiste asupra autonomiei relațiilor lor de familie, atunci părinții pot considera acest lucru lipsit de respect sau disprețuitor față de opinia lor. Este clar că atmosfera de familie nu se va îmbunătăți din asta. În cazul unui astfel de conflict, unul dintre tineri căsătoriți (soțul - dacă tinerii căsătoriți locuiesc în apartamentul socrului și soacrei; sau soția - în cazul locuinței cu mama- socrul și socrul) vor fi „între două incendii”, încercând să stingă conflictul. Există o posibilitate evidentă a unei relații de concurență între ginere și soacră dacă părinții soției locuiesc în apartament, sau între noră și soacră dacă apartamentul. aparține părinților soțului.

De asemenea, este important ca în tradițiile familiilor noastre să se numească soțul fiicei (ginerele) fiul, iar soția fiului (nora) fiica. Se dovedește un model simplu - un nou membru intră în familie ca și copil. Se crede că a-i chema pe părinții soțului/soției mamă și tată este un semn al unei relații bune. Se spune despre un ginere sau noră: „el este ca un fiu pentru noi” sau „ea este ca o fiică pentru noi”, „am luat-o în familia noastră” și așa mai departe. Generația mai în vârstă are o capacitate predeterminată (cel puțin la nivelul numelui) de a îndeplini funcțiile parentale: nu numai să controleze „fiul” sau „fiica” nou făcut, ci și să le dicteze propriile reguli și chiar să pedepsească. ei, adică să îndeplinească orice funcții educaționale.

Este clar că dacă un cuplu tânăr este mai mult sau mai puțin dependent financiar de bătrânii lor, atunci posibilitatea de control sau pedeapsă depinde direct de „lungimea lesei materiale” de care este ținut tânărul cuplu. Această situație duce la încălcarea limitelor unei familii tinere, a transparenței lor totale, la schimbarea sau chiar la dispariția completă a regulilor de funcționare a unei familii tinere. Și, ca urmare, există o încălcare a interacțiunii emoționale, apare tensiune, un sentiment de nemulțumire generală față de căsătorie, uneori există o încălcare a relațiilor sexuale pe fondul nemulțumirilor nespuse și al problemelor nerezolvate.

Pentru a-și forma propria familie, o persoană trebuie să se separe psihologic de părinți, pentru a atinge un anumit nivel de maturitate psihologică. În rest, există o nepregătire psihologică pentru căsătorie, imaturitatea soților, care determină atașamentul excesiv față de părinți (de obicei față de mama).

Există și dificultăți sociale și psihologice în familiile tinere cu capacitatea de a aloca bugetul, care de obicei este greu de format, prin încercare și eroare, uneori după schema „cum face mama mea”. Dar toată necazul este că o fată sau un tânăr, care încearcă să se bazeze pe experiența părintească, nu realizează pe deplin că metoda de cheltuire a fondurilor adoptată în familiile lor a fost foarte departe de a fi optimă și se pare că așa doar din lipsă. de cunoștințe despre opțiunile alternative. Problema psihologică constă și în incapacitatea de a renunța la ceva de care unul dintre soți are nevoie pentru a satisface o nevoie comună. În plus, cauza conflictelor este o simplă incapacitate de a negocia, de a căuta soluții de compromis la o problemă comună.

Creează probleme psihologice grave și procesul de adaptare fiziologică, sexuală a partenerilor tineri.

O problemă psihologică separată este discrepanța dintre ideile soțului și soției cu privire la cariera profesională a unei femei. De regulă, dacă o femeie este implicată activ în activități profesionale, se bucură și de drepturi mai mari în rezolvarea problemelor de bază ale familiei. Întrebarea cu privire la măsura în care o femeie ar trebui să se dedice familiei sau muncii este adesea subiect de controverse între soți. Aparent, opiniile pe această temă ar trebui convenite înainte de nuntă.

Problemele psihologice ale familiei, despre care s-a discutat mai sus, au practic problema determinării structurii puterii intrafamiliale. Cu alte cuvinte, atunci când se decid cu privire la repartizarea bugetului, a pune o soție la muncă, a alege un loc pentru o vacanță de vară și multe altele, în multe familii tinere, în realitate, fiecare dintre soți rezolvă sarcina principală - să insiste pe cont propriu, să-și întărească poziția în familie, să-și asigure supremația. Este curios că acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că, în cuvinte, majoritatea tinerelor soții sunt de acord să-și recunoască soțul ca fiind capul familiei.

Doar odată cu dobândirea experienței în viața de familie, soții ajung de obicei să înțeleagă că capul familiei nu este un titlu onorific, este o muncă grea și o mare responsabilitate.

O problemă foarte importantă pentru o familie tânără este discrepanța dintre ierarhiile valorice ale soților; contradicțiile în acest domeniu nu sunt întotdeauna relevate în viața de zi cu zi, dar antagonismul atitudinilor valorice devine de obicei evident chiar și în perioada de „testare” și duce la o ruptură a relațiilor. Pentru tinerii soți, capacitatea de a rezolva conflictele este mai relevantă. În fiecare zi, soții se confruntă cu probleme care necesită rezolvare imediată: unde să meargă, cum să-și petreacă timpul liber, cum și pe ce să cheltuiască banii, pe cine să invite să viziteze și altele asemenea. Capacitatea de a găsi soluții de compromis în astfel de probleme duce la unitatea familiei.

O căsnicie tânără este o căsnicie care durează mai puțin de 5 ani, conform celor mai mulți cercetători, această perioadă este de 10 ani. Vârsta soților este de la 18 la 30 de ani. În această perioadă, soții se obișnuiesc unul cu altul, cumpără mobilier și obiecte de uz casnic, adesea nu au propriul apartament și locuiesc cu părinții unuia dintre ei. De-a lungul timpului apare un apartament care se mobilează treptat și se construiește propria gospodărie. Soții așteaptă copii, cu a căror naștere există îndatoriri asociate cu îngrijirea și îngrijirea lor. În domeniul profesional, tinerii soți dobândesc doar un fel de calificare, treptat ajung la o anumită poziție, se adaptează la un nou mediu familial. Soția mea este în concediu de maternitate de ceva vreme. Conviețuirea împreună presupune costuri considerabile, inclusiv psihologice.

N.N. Obozov atrage atenția asupra faptului că perioada inițială poate fi considerată pe bună dreptate cea mai responsabilă perioadă din viața soților, când tinerii căsătoriți se confruntă cu primele nu cu probleme de dragoste, intime și plăcute, ci cu cele familiale și casnice. Perioada de măcinare a personajelor, a perspectivă asupra vieții, a vieții de familie este o etapă foarte dificilă în relații, provocând suișuri și coborâșuri în starea de spirit a tinerilor. Saturat de cele mai controversate experiențe, acest moment al vieții de cuplu este adesea amintit toată viața și se reflectă în soarta viitoare a familiei. Fiecare dintre parteneri nu numai că descoperă lumea celuilalt, ci descoperă și în sine ceva neobservat anterior.

ES Kalmykova, vorbind despre problemele primilor ani de viață căsătorită, indică faptul că „primul an sau doi de viață împreună este timpul pentru formarea stereotipurilor individuale de comunicare, armonizarea sistemelor de valori, dezvoltarea unei linii comportamentale comune. .” In aceasta perioada are loc o adaptare reciproca a sotilor, cautarea acestui tip de relatie care sa-i satisfaca pe amandoua. În această etapă, sunt rezolvate următoarele sarcini:

• formarea structurii familiei;
• repartizarea funcțiilor (rolurilor) între soț și soție;
• dezvoltarea valorilor comune ale familiei.

Autorii a numeroase studii sunt unanimi că procesul de formare a unei familii tinere este foarte intens și intens. Ei consideră că, în perioada de dinaintea nașterii copiilor, soții sunt cel mai caracterizați prin dificultăți în dezvoltarea modului lor de viață familial, dezamăgire unul față de celălalt ca urmare a unei recunoașteri mai profunde, conflicte privind distribuția funcțiilor, probleme în relațiile cu rudele, probleme materiale si economice.

Într-o serie de studii ale unor autori autohtoni (T.A. Gurko, V.V. Menshutin, G. Navaitis) se arată că o anumită reevaluare, idealizarea unui partener este inerentă în principal familiilor tinere. Conform altor date, această caracteristică apare și în alte etape ale dezvoltării familiei, iar diferența dintre evaluare și autoevaluare scade odată cu creșterea experienței familiale, apropiindu-se de zero, ceea ce indică o evaluare mai adecvată a partenerului pe măsură ce experiența vieții de familie este câştigat.

Tinerii care intră în căsătorie sunt caracterizați de o oarecare idealizare a vieții de familie. Acest lucru se exprimă prin faptul că ei așteaptă în primul rând satisfacerea nevoilor lor de creștere spirituală și auto-îmbunătățire din viața de familie. În același timp, așteptarea satisfacerii nevoilor materiale a ocupat ultimul loc, deși importanța lor în viața reală este necomensurabil mai mare.

Într-o serie de lucrări dedicate problemelor unei familii tinere, factorii de instabilitate, durata scurtă de cunoaștere premaritală a soților, vârsta timpurie (până la 21 de ani) a căsătoriei, care indică imaturitatea socială a soților, o atitudine negativă față de soț, eșecul căsătoriei părinților unuia sau ambilor soți, sarcină premaritală, opinii diferite ale soților cu privire la probleme de viață și timp liber etc.

G. Navaitis subliniază că crizele din unele familii tinere par să fie planificate. Unii dintre tinerii soți (19,6%) au indicat sarcina printre motivele care i-au determinat să se căsătorească. Deși sarcina premaritală nu este o cauză necondiționată a unei viitoare crize familiale, ea le poate împinge și pe acele cupluri care nu sunt suficient de pregătite să accepte drepturile și obligațiile familiale și de multe ori nu sunt pregătite financiar pentru căsătorie, să legalizeze o relație intima. Se poate, de asemenea, ca înțelegerea reciprocă și comportamentul destul de corect să înceapă să se împerecheze cu respingerea emoțională (m-am îndrăgostit). Uneori este imposibil să recunoști acest lucru față de tine, dar nu este atât de dificil să provoci în mod inconștient un alt soț la un comportament care poate fi condamnat rațional (nu doar îl displac, ci pentru că este așa și așa). Astfel, la nivel comportamental, aspectele emoționale și cognitive ale relației vor intra în deplină conformitate, dar în același timp într-una foarte conflictuală.

Potrivit lui T.A. Gurko, dificultățile în relația tinerilor soți se datorează în primul rând faptului că într-o familie modernă, modelele de comportament ale soțului și soției devin din ce în ce mai puțin rigide. Există o abatere de la formele reglementate de interacțiune a jocurilor de rol: relațiile în familie, modalitățile de organizare a acesteia sunt adesea determinate de situație și depind de înclinațiile, capacitățile și abilitățile fiecărui membru al acestei comunități. În trecut, modelele tradiționale de comportament ale soțului-tatălui și soției-mamei au prevalat, când bărbatul acționa ca șef al familiei, susținătorul acesteia și purtătorul statutului social, iar femeia - păstrătoarea vetrei, amantă și educator de copii. Acum, ca urmare a implicării în masă a femeilor în activitățile de producție, a creșterii educației lor și a răspândirii largi a ideilor de egalitate, soțul și soția au adesea aproximativ același statut social și câștiguri și participă în mod egal la adoptarea relații de familie. În același timp, există idei în societate despre rolurile și responsabilitățile familiale ale soților care nu corespund suficient realității: pe de o parte, așteptările unei anumite părți a populației sunt asociate cu familia tradițională, pe de altă parte. Pe de altă parte, există o opinie despre egalitatea directă a bărbaților și femeilor în îndeplinirea majorității funcțiilor familiale.

E.V. Antonyuk, studiind formarea structurii de rol a unei familii tinere, observă că nepotrivirea atitudinilor în ceea ce privește implementarea rolurile familiale soți, duce inevitabil la conflicte.

Multe tendințe observate de psihologi în domeniul interacțiunii interpersonale și al psihologiei familiei, o varietate de ipoteze teoretice care dau naștere unei game de modele conceptuale ale relațiilor interpersonale, indică relevanța înțelegerii psihologiei relațiilor familiale. În realitățile secolului 21, întrebările sunt și mai acute despre cum putem găsi o uniune stabilă, armonioasă cu o altă persoană și cum să menținem această uniune pe tot parcursul vieții noastre.

Majoritatea experților sunt de acord că familia modernă rusă se confruntă cu o criză reală, iar manifestarea acestei crize este dezvăluită cu cât este mai luminos, cu cât nivelul general de dezvoltare socio-economică a societății este mai ridicat, cu atât nivelul de trai și bunăstarea materială a societății sunt mai ridicate. oameni. O familie tânără se confruntă cu dificultăți deosebite, care astăzi au cel mai mult nevoie de atenție și sprijin atât din partea statului, cât și a oamenilor de știință.

Virginia Satir, un cunoscut psiholog american, consideră că „... Relațiile de familie bine stabilite sunt o chestiune de supraviețuire, o chestiune de o importanță vitală primordială. Familiile disfuncționale dau naștere unor persoane disfuncționale cu stima de sine scăzută, ceea ce îi împinge la crimă, se transformă în boli mintale, alcoolism, dependență de droguri, sărăcie și alte probleme sociale. Dacă depunem toate eforturile pentru a face din familie un loc în care o persoană poate primi o adevărată educație umanistă, ne vom oferi o lume mai sigură și mai umană în jur. Familia poate deveni un loc de formare a unor oameni adevărați.

În anii 70 ai secolului trecut, la noi, s-a acordat o atenție deosebită unor probleme precum aspectul socio-psihologic al comunicării în familie și rolul acesteia în procesul de formare a personalității (Parygin B.P., Harchev A.G., Luria A.R., Sikorova I. ., Rodionov VM, Kolmanovsky IV); natura combinării unei femei de activități profesionale și îndatoriri în cercul familiei și modul în care aceasta afectează viața familiei (Kharchev A.G., Golod S, Yankova Z.A., Yurkevich N.G., Sysenko V.A., Solovyov N. Ya., Kutsar D. Ya., Tiit EA, Safro EF, Mishina TA, Perevedentsev V., Rurik Yu.B. și alții).

Relațiile emoționale în familie (Fainburg Z.I.), influența lor asupra stabilizării relațiilor intra-familiale, condițiile pentru stabilitatea familiei (Yurkevich Yu.G.), cauzele tensiunii în relațiile dintre membrii familiei (Selivanov V.I., Volkov K.N., Golofast VB, Ushatikov AI și alții).

De la sfârșitul anilor 70, procesele socio-perceptuale în cuplurile căsătorite au fost studiate în psihologia familiei și a căsătoriei (Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Fedotova N.F. etc.); distribuția rolurilor conjugale în familiile urbane (Arutyunyan M.Yu., Gurko T.A., Kharchev A.R., Yakubov Yu.A., Yankova Z.A. etc.). Se încearcă înțelegerea principalelor tendințe în dezvoltarea relațiilor în cadrul familiei și organizarea asistenței psihologice (Bodalev AA, Obozov NN, Stolin VV, Severina AF și DR-) Se studiază influența familiei parentale asupra soților. (Shkoporov I.B., Tavit A.Yu., Volkov A.G., Tiit E.A., Keerberg A.) și problemele de compatibilitate psihologică în căsătorie (Obozov N.N., Volkova A.N., Agustinavichyute A.A. ., Galkina TV, Olshansky DV, Kuchevsky D.RL, Kuchevsky D.R. , Kolominsky Ya.L., Oleinik Yu.N., Obozov NN, Terekhin VA etc.).

Într-o serie de lucrări dedicate problemelor unei familii tinere, sunt identificați factori de instabilitate: durata scurtă de cunoaștere premaritală a soților, vârsta timpurie (până la 21 de ani) a căsătoriei, care indică imaturitatea socială a soților, negativ atitudinea față de soț, căsătoria nereușită a părinților unuia sau ambilor soți, sarcină premaritală, opinii diferite ale soților cu privire la probleme de viață și timp liber etc.

Capitolul 2 Concluzii

Astfel, având în vedere literatura variată care studiază psihologia familiei, o căsnicie tânără are o serie de probleme. Principalele sunt problemele materiale, gospodăreşti şi de locuit; probleme psihologice; problema angajării tinerilor soți. Pentru ca o familie tânără să-și poată îndeplini toate funcțiile, este necesară o soluție cuprinzătoare la aceste probleme, care ar trebui să fie în centrul politicii de stat familiale în raport cu o familie tânără, întrucât astăzi problema dificultăților psihologice într-un familia tânără este foarte relevantă și va rămâne așa mult timp.mult timp. Acest lucru este evidențiat de fapte precum creșterea consilierii psihologice pe probleme de familie și căsătorie, discuțiile despre problemele familiei pe forumurile de pe Internet, creșterea publicării de literatură pe această problemă etc.

Familia este o componentă a structurii sociale a oricărei societăți care îndeplinește numeroase funcții sociale și joacă un rol important în dezvoltarea socială și este, de asemenea, una dintre acele formațiuni sociale care are un impact semnificativ asupra vieții sociale în aproape toate domeniile sale: de la economie la cultură spirituală. Prin familie sunt înlocuite generații de oameni, în ea se realizează continuarea familiei, are loc socializarea primară și creșterea copiilor. Din această cauză, are o influență puternică asupra unei persoane de la naștere până la moarte, dar rolul său cel mai semnificativ este în stadiul inițial al căii de viață, când sunt puse bazele mentale, emoțional-voliționale, spirituale și morale ale personalității. Prin urmare, acum, în primul rând, se acordă o mare atenție formării și dezvoltării unei familii tinere.

O familie tânără este o familie în primii trei ani de viață după căsătorie, în stadiul inițial al dezvoltării ei, în stadiul realizării datoriilor conjugale. În ea se manifestă fenomenul obișnuit de descoperire a unei persoane mai complexe în alta și începe „măcinarea” personajelor, adică. schimbarea întregului stil de viață. Toleranță, gradualism, consistență, capacitatea de a ceda într-o ceartă - fără astfel de calități, perioada de „măcinare” a caracterelor devine mult mai dificilă și complicată. Dar „lepirea” este doar începutul formării unei structuri familiale și a relațiilor dintre soți. Următoarele probleme sunt repartizarea rolurilor în familie, dezvoltarea competențelor stabilite pentru rezolvarea comună a problemelor, problema „puterii” în familie, planificarea vieții de familie, timpul liber și timpul liber, rezolvarea diferitelor conflicte etc.

Un cuplu tânăr învață multe din cele de mai sus în primii ani și, de regulă, independent, prin încercare și eroare. Prin urmare, în funcție de modul în care tinerii soți își pot găsi un limbaj comun, pot construi relații bazate pe iubire, respect, înțelegere reciprocă, capacitatea lor de a ieși din situații conflictuale, va depinde rapid și ușor de a-și rezolva problemele și de a depăși dificultățile care le stau în cale. asupra dezvoltării lor ulterioare.viaţa de familie şi dezvoltarea societăţii în ansamblu.

1. Distribuția rolurilor și satisfacția față de căsătorie ca unele cauze ale problemelor psihologice într-o familie tânără

2.1 Satisfacția față de căsătorie și atitudinile într-un cuplu căsătorit

Când o familie se confruntă cu o criză, relațiile conjugale, precum și relațiile din alte subsisteme, sunt afectate negativ de diverși factori de stres. Mai mult, perioada de criză în care se află familia în ansamblu poate fi suprapusă de criza relațiilor conjugale asociate proceselor dinamice care au loc tocmai în subsistemul conjugal.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea problemei relației dintre asemănarea atitudinilor soților în domeniul rolurilor familiale și satisfacția față de căsătorie a avut-o I. N. Obozov și A. N. Obozova. Datele obținute de aceștia indică faptul că discrepanța dintre opiniile soților cu privire la funcțiile familiei, natura repartizării principalelor roluri familiale duce la dezorganizarea familiei. Ei au mai arătat că coincidența opiniilor soților asupra acestor probleme afectează compatibilitatea acestora și succesul căsătoriei.

Familia este determinată de natura dominației și repartizarea rolurilor în conformitate cu sarcinile de rezolvat. Conducerea, ca atare, determină organizarea familiei, funcționarea acesteia, gradul de participare a membrilor familiei la conducerea vieții acesteia. Practic, unul dintre membrii familiei este însărcinat cu gestionarea și luarea deciziilor. Inițial, într-o familie tânără, egalitatea între ambii soți poate fi negociată. Pe măsură ce se asigură siguranța familiei, sprijinul material, planificarea bugetului familiei, se dezvăluie dominația unuia dintre parteneri. De regulă, bărbatul (soțul) se ocupă de asigurarea securității și sprijinului material, iar femeia (soțul/soția) se ocupă mai bine de planificarea bugetului familiei și de repartizarea veniturilor.

Adoptarea rolurilor familiale este determinată de influența caracteristicilor sferelor motivaționale-nevoie și valoric-semantice ale membrilor familiei, precum și de caracteristicile lor personale. Repertoriul rolurilor interpersonale învățate în copilărie sau adolescență și experiența performanței acestora sunt transferate de către tinerii căsătoriți în viața lor de familie, determinând astfel natura comunicării interpersonale.

De regulă, în familiile fericite, părerea soților despre conducerea în familie coincide, precum și așteptările rolului, corespondențele de rol, nivelul de înțelegere a așteptărilor de rol ale fiecăruia dintre soți. Structura familiei include și numărul și componența membrilor săi, totalitatea relațiilor dintre ei. Este posibil să se evidențieze astfel de familii în care conducerea și organizarea tuturor funcțiilor sale sunt concentrate în mâinile unui singur membru al familiei. În alte familii, există o participare egală clar exprimată la conducerea familiei a tuturor membrilor săi. În primul caz, se vorbește de un sistem autoritar de relații, în al doilea - de unul democratic.

Un rol poate fi privit ca un model aprobat normativ de comportament așteptat de la o persoană care ocupă o anumită poziție și poziție socială în relațiile interpersonale. Conținutul rolului și îndeplinirea acestuia sunt reglementate de norme și reguli acceptate. Rolurile sunt corelate în funcție de statutul pe care îl ocupă: deci o femeie joacă rolul unei mame, iar un bărbat joacă rolul unui tată, iar situația opusă (când o femeie joacă rolul unui tată, iar un bărbat joacă rolul unei mame) este imposibil. Se evidențiază rolul „susținătorului familiei”, proprietarul/stăpâna casei, educatorul copiilor. În ceea ce privește rolurile biologice, alăptarea este realizată exclusiv de mamă.

Natura relațiilor conjugale depinde în mare măsură de gradul de coerență dintre valorile familiei ale soțului și soției și ideile de rol despre cine și în ce măsură este responsabil pentru implementarea unei anumite sfere familiale. Adecvarea comportamentului de rol al soților depinde de corespondența așteptărilor rolului (atitudinea soțului și a soției) cu îndeplinirea activă de către partener a responsabilităților familiale și a revendicărilor de rol (pregătirea personală a fiecăruia dintre parteneri de a îndeplini rolurile familiale) .

2.2 Factori care afectează satisfacția și nemulțumirea față de căsătorie

Satisfacția soțului față de căsătorie nu este altceva decât percepția subiectivă de către soți prin prisma normelor socioculturale a eficienței funcționării în ceea ce privește satisfacerea nevoilor lor individuale.

În știința sociologică, există următoarea interpretare a conceptului de satisfacție cu căsătoria. Satisfacția față de căsătorie este considerată mai des ca o caracteristică a „evaluării subiective de către fiecare dintre soți a naturii relației lor”. Familia este considerată un grup mic. Sinonimele folosite des pentru termenul „satisfăcăre căsătorie” sunt „succesul căsătoriei”, „coeziunea familiei”, „compatibilitatea soțului” etc.

Conceptele de putere și satisfacție, deși nu sunt identice, sunt strâns legate între ele, deoarece puterea și durata unei căsătorii depind de gradul de satisfacție și consistența relațiilor.

Mai exact, puterea unei căsătorii poate fi afectată de durata perioadei de curtare înainte de căsătorie. Aici este greu să vorbim despre timpul optim pentru durata acestei perioade, întrucât nu durata este decisivă, ci calitatea relației, intensitatea acestora, conținutul, saturația cu evenimente vitale din perioada premaritală, i.e. timp de întâlniri psihologice. Calculele statistice arată că, de regulă, perioada optimă de curte este de 1-1,5 ani. O perioadă de curte cu mai mult de trei ani înainte de căsătorie duce la o scădere a stabilității uniunii matrimoniale. De regulă, intrând în căsătorie, o persoană caută să-și îmbogățească și să-și umple viața cu un nou sens, sperând că, după ce se căsătoresc, viața lor va deveni mai bună și mai interesantă. Aceste speranțe se află în centrul familiei vizate. Ca urmare, speranțele încep să se prăbușească și apare o adevărată amenințare la adresa căsătoriei, deși majoritatea oamenilor, dacă sunt întrebați, vor răspunde că s-au căsătorit din dragoste.

Un alt factor important care influențează puterea unei căsătorii este inițierea unei uniuni matrimoniale. Punctul de vedere tradițional dă prerogativa omului. Într-o societate patriarhală, situația se dezvoltă în acest fel; Astăzi, o femeie își afirmă din ce în ce mai mult egalitatea cu un bărbat, în special în relațiile de familie și căsătorie. Adevăratul inițiator al uniunii căsătoriei poate fi în egală măsură un bărbat și o femeie. În cultura noastră, bărbatul acționează ca „voicing” al cererii în căsătorie.

Odată ce consimțământul formal pentru căsătorie a fost deja dat, încheierea acestuia în acest caz nu poate fi amânată, în ciuda educației incomplete, a lipsei de maturitate a statutului sau a altor elemente descurajatoare.

Reușita căsătoriei confirmă și nivelul de concurență al aprecierilor soților cu privire la îndeplinirea rolurilor familiale, i.e. Stabilitatea căsătoriei depinde într-o măsură mai mare de indicatorii nivelului de orientări similare ale soților în diverse domenii ale vieții de familie.

În termeni mai generali, succesul și puterea căsătoriei sunt afectate pozitiv de: un nivel înalt de educație, un nivel scăzut de nevroticism, o vârstă mai matură la căsătorie, sănătatea emoțională, un nivel ridicat de dezvoltare a abilităților interpersonale, o auto-autonomie adecvată. stima, o cunoaștere suficient de lungă a soților înainte de căsătorie, o evaluare pozitivă a propriei copilărie, relații bune cu părinții, bunăstare în familia parentală. De remarcat absența sarcinii premaritale, prezența unei motivații adecvate pentru căsătorie, conformarea comportamentului respondentului în domeniul relațiilor intime cu propriile idei despre comportamentul acceptabil.

Un rol uriaș în stabilitatea relațiilor conjugale îl joacă situația socio-economică bună a familiei: statutul înalt al soțului, stabilitatea situației economice a familiei, atitudinea pozitivă a soțului/soției față de muncă. a sotiei/sotului, satisfactia sotiei/sotului cu munca; includerea soților într-o rețea mai largă de relații sociale - prezența soților în prieteni comuni, participarea cuplului la activitatea organizațiilor publice.

Nu trebuie să uităm de factorii personali: ușurința în comunicare, atractivitatea sexuală, fizică, intelectuală a partenerului, coincidența orientărilor valorice, exprimarea iubirii unul față de celălalt, respectul, asistența reciprocă pentru creșterea personală a fiecăruia dintre soți, egalitatea în relațiile, îndeplinirea rolului socio-emoțional prescris, satisfacția prezenței în sfera relațiilor intime, corespondența imaginii soțului cu imaginea soțului/soției ideale, sentimentul soților ca un întreg.

Un grup separat de factori este format din parametrii comunicării între soți: profunzimea dezvăluirii de sine a partenerilor, acuratețea comunicării non-verbale, prezența simbolurilor comune, comunitatea așteptărilor, frecvența comunicării într-un cuplu. , asemănarea în percepția rolurilor conjugale, înțelegerea reciprocă și empatia în comunicare.

Inteligența a devenit o valoare a societății moderne. Acest lucru este evidențiat de o serie de fapte: în ultimii ani, concurența pentru universități a crescut semnificativ, la aplicarea pentru un loc de muncă, candidații cu studii superioare și diplomă academică au drept de prioritate. Aceasta este doar o parte a vieții societății moderne, pe cealaltă parte a monedei - relațiile în familie. Vom considera inteligența ca un factor care influențează satisfacția conjugală.

ÎN stiinta moderna s-a acumulat material amplu asupra diverșilor factori, problema influenței intelectului soților asupra satisfacției conjugale a rămas în culise. Factorul de inteligență nu a fost studiat din punct de vedere al acestuia posibila influenta asupra satisfacţiei maritale. La nivelul conștiinței publice, există idei diferite despre modul în care intelectul soților afectează calitatea uniunii familiale. Unii cred că inteligența îi ajută pe soți să stabilească o influență efectivă, iar în acest sens, prezența unui nivel ridicat de inteligență în rândul soților este cea care asigură succesul unei uniuni familiale. Alții, dimpotrivă, manifestă interes pentru intelect ca mijloc de creștere a eficacității personale în căsătorie din punctul de vedere al posibilei manipulări a altui soț. Pe baza acestui fapt, ei consideră că un nivel ridicat de inteligență ar trebui combinat cu nemulțumirea a cel puțin unuia dintre soți dintr-o căsătorie, deoarece manipularea celuilalt soț duce întotdeauna la probleme conjugale. Mai sunt și alții care cred că inteligența nu are nimic de-a face cu calitatea relațiilor de familie și cu satisfacția conjugală.

Adesea, tinerii se căsătoresc atunci când nu sunt pe deplin maturi. Deci unul dintre soți poate experimenta o exagerare a nevoii de atașament emoțional. Dragostea unei astfel de persoane nu este pretențioasă, nu săturată și obsesivă; o persoană are nevoie în mod constant de confirmarea semnificației și exclusivității sale pentru un partener, dovada iubirii prin cuvânt sau acțiune. Pentru a trezi atenția unui partener, o persoană poate recurge la provocare, scandal, amenințări, șantaj, milă.

Într-o familie tânără, repartizarea responsabilităților este inevitabilă, prin urmare dezacordurile în sfera domestică sunt și ele inevitabile. Conflictele pot apărea din cauza aglomerației unuia dintre soți din cauza lipsei de resurse fizice. De exemplu, un soț poate să nu aibă suficient timp pentru a găti o cină completă, din cauza faptului că se acordă mult timp și efort muncii.

Pe lângă repartizarea responsabilităţilor în familie, dificultăţile de comunicare sunt inevitabile. Factorii care au un efect negativ asupra forței unei familii tinere pot fi: vârsta fragedă a celor care se căsătoresc; lipsa independenței economice și a securității materiale suficiente. Tinerii soți nu sunt adesea pregătiți să depășească toate dificultățile vieții de familie în primii ani de viață de familie.

Soții au o atitudine diferită față de multe probleme și probleme, ceea ce înseamnă că atunci când rezolvă o problemă pot apărea dezacorduri din cauza faptului că soții nu înțeleg bine sentimentele celuilalt; spune cuvinte, fă lucruri care irită pe altul; se simt neiubit pentru că partenerului îi este rușine să-și exprime sentimentele; simți o nevoie nesatisfăcută de încredere; rar se complimentează unul pe altul etc.

În știința psihologică, există o opinie că nemulțumirea conjugală este o consecință a nemulțumirii nevoilor, inclusiv:

Nemulțumirea față de necesitatea valorii și semnificației propriului „eu”, a încălcat stima de sine a partenerului, atitudinea lui disprețuitoare, resentimente, critici sau insulte;

Nemulțumirea față de nevoia unuia sau ambilor soți de emoții pozitive din cauza înstrăinării soților sau a răcelii emoționale;

Neînțelegerile financiare ale soților cu privire la buget, întreținerea familiei, contribuția fiecărui partener la securitatea materială (în funcție de locul pe care îl ocupă securitatea materială în ierarhia valorilor și cât de asemănătoare sunt așteptările soților). această privință);

Nemulțumirea față de nevoia de asistență reciprocă, nevoia de cooperare asociată cu împărțirea responsabilităților în familie;

Diferite opinii despre recreere și activități de agrement;

Diferite puncte de vedere asupra creșterii copiilor;

Pe lângă toate cele de mai sus, cauzele conflictelor pot fi:

Apartenența profesională și socială diferită a soților;

Vârsta de căsătorie timpurie (sub 21 de ani);

Căsătoria nereușită a părinților.

Când se căsătorește, o persoană se așteaptă ca familia să-și crească nivelul de consum, să-și organizeze viața și timpul liber în forme mai confortabile, mai interesante și mai prestigioase. Astfel de așteptări fac căsătoria mai egoistă. Când se confruntă cu dificultăți și privațiuni (pe care, alături de plăceri, familia le aduce cu ea), aceste calcule nu dezinteresate, puțin conștiente pentru viață mai bună inevitabil se dezvăluie sub formă de pretenții față de un partener, părinților săi, unui copil, colegilor de succes etc.

O atenție deosebită trebuie acordată comunicării între soți. Cel mai problematic pentru comunicare este ritmul modern de viață, lipsa timpului, lipsa apropierii spirituale între soți, contactul emoțional, comunitatea de puncte de vedere și valorile vieții. Funcția principală a comunicării este de a oferi înțelegere reciprocă pentru o bază solidă a familiei. Dar de multe ori trebuie să te confrunți cu un fenomen care este caracteristic multor familii. Vorbim despre faptul că, din anumite circumstanțe, membrii familiei fie nu puteau comunica deloc, fie comunica foarte puțin.

În astfel de familii este necesară saturația emoțională a contactelor, semnificația deosebită a înțelegerii gesturilor, pauzelor, reținerii sau intensității vorbirii. Un rol deosebit este acordat nevoii de autoperfecţionare constantă, inclusiv în domeniul muzicii, artei, psihologiei, tehnologiei etc. Dacă toate cele de mai sus nu sunt implementate, atunci conflictele constante, discordia și neînțelegerile sunt inevitabile în familie.

2.3 Distribuția rolurilor în familie

Chiar și în perioada de curtare începe procesul de distribuție a rolurilor în familie. Acest proces continuă activ după căsătorie. Bunăstarea familiei depinde în mare măsură de cât de coordonați sunt soții, cât de mult este de acord fiecare dintre parteneri și este gata să joace anumite roluri în familie.

K. Kirkpatrick identifică trei tipuri de roluri conjugale: tradițional, de camarade și de partener.

Roluri tradiționale sugerează din partea soției:

• nașterea și creșterea copiilor,
• construirea si intretinerea unei locuinte,
• servicii pentru familie,
• subordonarea devotată a propriilor interese față de interesele soțului,
• adaptarea la dependență
• toleranță pentru domeniul limitat.

Din partea sotului:

• devotament pentru mama copiilor lor,
• securitatea economică și protecția familiei,
• menținerea puterii și controlului familiei,
• luarea unor decizii majore
• recunoștință față de soția lui pentru capacitatea ei de a fi dependentă, subordonată,
• menținerea pensiei alimentare în caz de divorț.

Roluri de părtășie cere de la sotie:

• menținerea atractivității externe,
• oferirea de sprijin moral și satisfacție sexuală soțului/soției,
• menținerea contactelor sociale utile soțului,
• comunicare spirituală plină de viață și interesantă cu soțul și oaspeții ei,
• oferind o varietate de viață și eliminând plictiseala.

• admirația soției,
• atitudine cavalerească față de ea,
• iubire și tandrețe romantică reciprocă,
• furnizarea de fonduri pentru ținute, divertisment, contacte sociale,
• petrecând timpul liber cu soția sa.

Rolurile de partener necesită atât soț, cât și soție:

• contribuția economică la familie în funcție de câștig,
• responsabilitate comună pentru copii,
• participarea la treburile casnice
• repartizarea răspunderii legale.

În plus, soția este obligată: să renunțe la calitatea de cavaler al soțului ei, deoarece soții sunt egali,

• responsabilitate egală pentru menținerea statutului de familie,
• în caz de divorț și absență a copiilor - refuzul asistenței materiale din partea soțului ei.

Și de la soțul meu:

• acceptarea statutului egal al soției și acordul cu participarea sa egală la luarea oricăror decizii.

O familie se poate simți calmă și stabilă atunci când rolurile jucate de soț și soție sunt consistente.

Adesea apar conflicte și dezacorduri între soți cu privire la distribuția rolurilor în familie. De exemplu, un soț se așteaptă ca soția lui să fie casnică, iar soția vrea să facă o carieră, să ia singur decizii. Soția pretinde că este liderul familiei. Drept urmare, soții luptă pentru putere în familie. Unul ia decizii, celălalt nu le duce la îndeplinire.

În funcție de distribuția puterii, rolurile familiale pot fi de trei tipuri:

1. Centralist sau autoritar, cu nuanțe de patriarhat, când unul dintre soți este în frunte, la noi rolul de conducător îi aparține adesea soției. Șeful sau liderul ia decizii cu privire la toate problemele majore ale familiei, este un inițiator, un generator de idei.
2. Autonome - soțul și soția atribuie roluri și nu se amestecă în sfera de influență a celuilalt.
3. Democrat - managementul familiei stă pe umerii ambilor soți aproximativ în mod egal.

În plus, fiecare dintre parteneri aduce anumite idei despre cum ar trebui să fie o căsătorie din familia lor părintească. O femeie poate să-i placă romantismul, iar un bărbat se poate comporta rațional și se poate concentra pe o carieră, câștigând bani. Conflictul apare atunci când unul dintre soți încearcă să-și adapteze partenerul la așteptările lor.

Capitolul 2 Concluzii

Astfel, formarea unui cuplu căsătorit este un proces complex, asociat cu diverse dificultăți și probleme. Problema bunăstării familiei este legată în primul rând de modul în care membrii familiei sunt compatibili din punct de vedere psihologic între ei. Compatibilitatea ca fenomen pe mai multe niveluri este asociată nu numai cu starea actuală și cu caracteristicile personale ale soților, ci și cu experiența acestora. viata anterioara experiența relațiilor interpersonale în familia parentală. Cea mai optimă situație este atunci când experiența și tipul dobândit de relație dintre soți sunt în general pozitive, asemănătoare sau complementare, nu contravin sistemului social general de reguli și norme de interacțiune și relații.

Eficacitatea cooperării și cooperării conjugale depinde în mare măsură de măsura în care există un acord între soți, care se bazează pe aceeași evaluare a diferitelor situații de viață, pe luarea în considerare a intereselor reciproce, pe înțelegerea experiențelor emoționale ale altui partener de căsătorie.

capitolul 3 studiul influenței repartizării rolurilor familiale între soți asupra nivelului de satisfacție față de căsătorie ca una dintre cauzele problemelor psihologice ale tinerilor soţi

3.1 Organizarea și metodologia studiului

Studiul aspectelor socio-psihologice ale familiei și căsătoriei, studiul interacțiunii soților, satisfacția acestora față de căsătorie, relațiile de rol în căsătorie, stabilitatea și sustenabilitatea relațiilor sunt în prezent cele mai importante sarcini ale psihologiei familiei. Componenta principală a climatului socio-psihologic al familiei este satisfacția soților cu relațiile și căsătoria în general. Pe baza acestui fapt, considerăm că este important și practic relevant să studiem distribuția rolurilor într-o familie modernă și relația acesteia cu nivelul de satisfacție față de căsătoria soților ca unul dintre motivele problemelor psihologice ale tinerilor soți.

Scopul studiului:

1. Determinați dacă există o relație între distribuția rolurilor într-o familie modernă și satisfacția față de căsătoria soților;
2. Determinați ce tip de familie este cel mai favorabil pentru funcționarea cu succes a familiei.

Obiectivele cercetării:

1. Pentru a studia distribuția rolurilor într-o familie modernă.
2. Să identifice relația dintre tipul de familie și nivelul de satisfacție al soților față de căsătorie.

Metodologie:

Pentru a rezolva sarcinile, am folosit

1. Metodologie pentru determinarea caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya)

Studiul a implicat 30 de familii.

3.2 Descrierea metodelor

1. Metoda de determinare a caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya) este concepută pentru a diagnostica caracteristicile distribuției rolurilor în familie între soți. Respondenții sunt rugați să răspundă la o serie de întrebări referitoare la unele aspecte ale organizării vieții de familie. Pentru fiecare întrebare, este oferit un set de opțiuni de răspuns, trebuie să alegeți răspunsul care reflectă cel mai bine ideile lor ideale despre distribuția rolurilor în familie. Se acordă un anumit punct pentru fiecare răspuns. Cu cât scorul este mai mare, cu atât acest rol în familia chestionată este realizat de soție, cu atât este mai mic de către soț. Dacă valoarea este apropiată de valoarea mediană, atunci, prin urmare, ambii soți îndeplinesc acest rol aproximativ în mod egal. Pe baza acesteia, se poate determina din ce tip de familie aparține familia respondenților.

O familie tradițională este o familie în care anumite roluri sunt atribuite soților în funcție de sexul lor - soția joacă rolul de mamă și amantă, soțul este în principal responsabil pentru relațiile sexuale.

Netradițională - o familie în care dreptul exclusiv la munca casnică este atribuit unei femei, deși atitudinile tradiționale față de conducerea masculină rămân.

O familie egalitară este o familie de egali. O astfel de familie se caracterizează prin: a) soțul și soția sunt angajați în mod egal în activități menajere și profesionale, interschimbabilitatea soților în rezolvarea problemelor cotidiene; b) discutarea principalelor probleme și adoptarea în comun a deciziilor importante pentru familie; c) structura rolurilor în familie nu presupune o repartizare rigidă a rolurilor pe gen. Ambii soți pot fi în egală măsură lideri.

Metodologia include următoarele scale:

• parenting, ,
• sprijinul financiar al familiei, organizarea divertismentului, rolul „proprietarului” („gazdă”),
• partener sexual,

Metodologia de determinare a caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya) - vezi Anexa A.

1. Testul de satisfacție în căsătorie (V.V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko).

Rezultatele sondajului care utilizează acest chestionar fac posibilă aprecierea stării generale emoționale și moral-psihologice a unui adult.

În chestionar sunt 24 de afirmații, iar fiecare dintre ele corespunde a trei opțiuni posibile răspunsuri la acestea: a) adevărat, b) fals, c) nu știu. În textul chestionarului, acestea pot fi date în formulări ușor diferite și într-o ordine diferită. Subiectul testului, în timp ce citește chestionarul, trebuie să folosească aceste judecăți pentru a-și exprima acordul sau dezacordul cu afirmațiile relevante.

În funcție de suma punctelor primite, satisfacția față de căsătorie se evaluează astfel:

0-16 puncte - nemulțumire totală;

17-22 puncte - nemulțumire semnificativă;

23-26 de puncte - mai degrabă nemulțumire decât satisfacție.

27-28 de puncte - satisfacție parțială, parțială (aproximativ

în egală măsură) nemulţumire.

29-32 de puncte - mai degrabă satisfacție decât nemulțumire.

33-38 puncte - satisfacție semnificativă.

39-48 de puncte - satisfacție aproape deplină.

Testul de satisfacție în căsătorie (V.V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko) - vezi Anexa B

3.3 Analiza rezultatelor metodei

După analizarea răspunsurilor subiecţilor în metodele propuse, rezultatele analizei pot fi prezentate sub formă de tabele reprezentând distribuţia rolurilor în familie din punct de vedere al soţului şi al soţiei şi al satisfacţiei acestora faţă de căsătorie.

În metodologia de determinare a trăsăturilor repartizării rolurilor în familie, cu cât scorul este mai mare, cu atât acest rol în familia chestionată este realizat de soție, cu atât este mai mic de către soț. Dacă valoarea este apropiată de valoarea mediană, atunci, prin urmare, ambii soți îndeplinesc acest rol aproximativ în mod egal. Pentru o analiză mai precisă, vom lua în considerare scorul mediu în intervalul 1-1,9 - acest rol este îndeplinit în principal de soț, în intervalul 2-2,9 - de către ambii, 3-3,9 - în principal de soție. Pe baza acesteia vom determina tipul de familie din care aparțin subiecții.

Soții nr. 1 - Alexandra și Dmitry

sfera rolului
Părinte
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului de elită.

Soții №2 - Olga și Alexandru

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține unui tip neconvențional, dar responsabilitatea relațiilor sexuale revine soțului.

Soții №3 - Natalia și Andrey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			39 - satisfacție aproape deplină	41 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitar, în timp ce soții nu sunt de acord cu privire la responsabilitatea pentru sprijinul material.

Soții nr. 4 - Evgenia și Vitaly

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			42 - satisfacție aproape deplină	20 - nemulțumire semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Conform rezultatelor răspunsurilor soțului, această familie este mai probabil să fie clasificată ca tip egalitar, deși conform rezultatelor răspunsurilor soției, familia poate fi mai probabil atribuită unui tip netradițional.

Soții numărul 5 - Victoria și Vladimir

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte				46 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului tradițional, dar soțul nu este complet îndepărtat de sarcinile casnice și, dacă este necesar, le îndeplinește. În același timp, există neînțelegeri în sfera sexuală, unde soțul atribuie rolul principal soției sale, care, la rândul ei, împarte responsabilitatea între ambii soți.

Soții nr. 6 - Julia și Ilya

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte				12 - nemulțumire completă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie, potrivit soțului, aparține unei familii egalitare, în timp ce o parte semnificativă din îndatoriri îi sunt impuse. Potrivit soției, familia aparține unui tip neconvențional, doar în sfera sexuală îi dă conducere soțului ei.

Soții nr. 7 - Svetlana și Sergey (L)

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			28 - satisfacție și nemulțumire în mod egal	28 - satisfacție și nemulțumire în mod egal
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie, potrivit soțului, aparține tipului egalitarist. Potrivit răspunsurilor soției, familia poate fi clasificată ca tip netradițional.

Soții nr. 8 - Svetlana și Sergey (K)

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			32 - mai degrabă mulțumit decât nemulțumit	31 - mai mult mulțumit decât nemulțumit
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie este mai degrabă un tip neconvențional. În același timp, soțul îndeplinește anumite sarcini gospodărești după cum este necesar.

Soții nr. 9 - Alesya și Maxim

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			37 - satisfacție semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitar, doar în „funcția psihoterapeutică” există dezacorduri.

Soții nr. 10 - Iulia și Alexandru

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			42 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Soții nr. 11 - Marina și Andrey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			29 - mai mult mulțumit decât nemulțumit	36 - satisfacție semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitarist.

Soții #12 - Valentina și Alexander

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			33 - satisfacție semnificativă	26 - mai multă nemulțumire decât satisfacție
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie este mai mult de tip tradițional, dar soția îndeplinește parțial funcțiile de „șef de familie”.

Soții nr. 13 - Natasha și Sergey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			39 - satisfacție aproape deplină	34 - satisfacție semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitarist.

Soții #14 - Roman și Tatiana

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			32 - mai degrabă mulțumit decât nemulțumit	39 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitarist.

Soții №15 - Tatyana și Andrey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			30 - mai mult mulțumit decât nemulțumit	28 - satisfacție și nemulțumire în mod egal
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Soții №16 - Galina și Vladimir

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			32 - mai degrabă mulțumit decât nemulțumit	27 - satisfacție și nemulțumire în egală măsură
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie este mai mult de tip netradițional, deși soțul îndeplinește o anumită parte a responsabilităților familiale.

Soții nr 17 - Elena și Gleb

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			39 - satisfacție aproape deplină	22 - nemulțumire semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Pe baza rezultatelor răspunsurilor soțului, se poate concluziona că acesta clasifică familia ca un tip egalitar, iar cea mai mare parte a sarcinilor îi revin. Conform rezultatelor răspunsurilor soției, se poate spune că familia este de tip netradițional, deși anumite sarcini sunt adesea îndeplinite de soț.

Soții nr. 18 - Nadezhda și Yuri

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			45 - satisfacție aproape deplină	43 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitar, dar, în același timp, soția îndeplinește în continuare majoritatea responsabilităților familiale.

Soții №19 - Maria și Yuri

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			34 - satisfacție semnificativă	26 - mai multă nemulțumire decât satisfacție
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului netradițional. Mai mult, în opinia soției, aceasta îndeplinește mai multe îndatoriri familiale decât în ​​opinia soțului ei.

Soții nr 20 - Alena și Maxim

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			29 - mai mult mulțumit decât nemulțumit	28 - satisfacție și nemulțumire în mod egal
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului netradițional.

Astfel, tipurile de familii sunt aranjate în următoarea ordine:

Egalitar - 40%;

Netradiționale - 25%;

Mixt-25%;

Tradițional-10%.

Tabelul arată, de asemenea, că în aproape toate familiile egalitare, satisfacția față de relațiile de familie este mai mare și variază de la „mai degrabă mulțumit decât nemulțumit” la „satisfacție practic completă”, cu o parte semnificativă în cadrul satisfacției complete. Aceasta confirmă faptul că o astfel de distribuție a rolurilor conjugale într-o familie modernă este cea mai prosperă și contribuie la creșterea nivelului de satisfacție a soților cu căsătoria și sustenabilitatea acesteia. În familiile netradiționale, aceasta variază de la „satisfacție și nemulțumire într-un grad egal” la „mai degrabă mulțumit decât nemulțumit”, și mai mult în cel din urmă. În familiile în care soțul și soția evaluează diferit distribuția rolurilor familiale, se observă cea mai mare dispersie de rezultate. Mai mult, există familii în care soția este nemulțumită de căsătorie, în timp ce satisfacția soțului față de el este mult mai mare. La femei, o scădere a satisfacției conjugale în astfel de familii poate fi asociată cu creșterea stresului, atât fizic, cât și psihologic. Pentru bărbați - cu o discrepanță între rolul lor și ideile de gen despre „stăpânul din casă”. În plus, satisfacția conjugală poate fi afectată de conflicte în familie care decurg din situația psihologică tensionată a soților. De asemenea, un conflict ridicat poate fi observat în familiile mixte, unde soția crede că este acoperită de îndeplinirea sarcinilor de bază ale gospodăriei, iar soțul crede că toate sunt împărțite în mod egal. Ca urmare, cel mai scăzut nivel de satisfacție al soțiilor din astfel de familii, în timp ce satisfacția soților cu căsătoria este ridicată.

Rezultate ambigue sunt observate în familiile tradiționale, unde există și o mare dispersie de rezultate. Se poate presupune că aici joacă un rol ideile personale ale soților despre distribuția dorită a rolurilor în familie și disponibilitatea soțului de a-și ajuta soția, dacă este necesar.
În plus, există o tendință către o mai mare satisfacție față de căsătoria soților decât a soțiilor. Probabil, faptul că și în familiile egalitare, ca să nu mai vorbim de familiile de alte tipuri, soția îndeplinește încă mult mai multe îndatoriri decât soțul joacă aici un rol.

O astfel de distribuție a numărului de tipuri de familie și satisfacția față de relațiile conjugale în familii de diferite tipuri pot fi explicate prin procesele din societate care au loc încă din secolul trecut. Din momentul în care munca extra-domestică plătită a unei femei s-a transformat dintr-o necesitate forțată într-un fenomen de masă aprobat social, relațiile tradiționale intra-familiale au început să se schimbe.

Se presupunea că, dacă o femeie își asumă funcțiile de susținere materială a familiei, atunci un bărbat ar prelua funcțiile asociate gospodăriei. Adică, atât îndatoririle masculine, cât și cele feminine nu vor fi legate rigid de sex, ci vor fi îndeplinite de soți în mod egal.

În realitate, situația s-a dezvoltat în așa fel încât, pe lângă sprijinul financiar al familiei, îndatoririle gospodărești au rămas pe umerii femeilor, ceea ce a fost facilitat de stereotipurile de gen cu privire la rolul femeii de „păzitoare a vatra familiei”. În familiile tradiționale, bărbații încep să creadă că femeile nu ar trebui să facă doar treburile casnice, ci și să lucreze în producție. Astfel de bărbați, într-o măsură mai mare decât soții din familii egalitare, aprobă munca soției în afara casei. Familia tradițională este astfel transformată într-o familie „exploatatoare”, adică. neconvențional. În astfel de familii, femeile sunt încurajate să-și asume roluri tradiționale masculine asociate cu responsabilitatea pentru familie. Acest lucru se manifestă și în domeniul luării deciziilor în sfera financiară, economică și de agrement a vieții semințelor.

Și, ca urmare, femeile care locuiesc în țara noastră se confruntă cu o suprasolicitare constantă asociată îndeplinirii mai multor roluri, ceea ce, desigur, le afectează sănătatea fizică și psihică și duce la conflicte de rol. Conflictul de rol este o situație socială în care de la același individ sunt așteptate acțiuni de joc de rol care sunt incompatibile între ele. Când o femeie îndeplinește simultan trei dintre rolurile sale principale (conjugal, parental, profesional), probabilitatea unui conflict de rol este foarte mare.

Factorii obiectivi în apariția conflictului de rol în rândul femeilor care lucrează includ: stresul excesiv asociat muncii profesionale și casnice; lipsa odihnei adecvate; lipsă de timp, condiții nefavorabile de viață; Copil mic.
Factorii subiectivi care dau naștere conflictului de rol sunt un simț crescut al responsabilității, un nivel ridicat al pretențiilor, atitudinile patriarhale față de familie (de exemplu: „În ciuda tuturor, trebuie să fiu o soție și o mamă bună”).

Combinația unui număr de factori obiectivi și subiectivi duce la apariția unui „sindrom de oboseală cronică” la femei, care se manifestă printr-o scădere a eficienței, iritabilitate și depresie. O astfel de stare prelungită duce la tendințe depresive și neurastenie (epuizare nervoasă).

Astfel, au apărut modele egalitare de relații de gen intra-familiale, totuși, în acele familii în care acest tip de relație nu era dominant, o parte semnificativă a femeilor nu erau mulțumite de relațiile familiale, de multe ori acest lucru fiind recunoscut prin dificultatea de a îmbina profesionalul și familia. roluri. Cota mare de responsabilitate față de familie și dificultatea de a îmbina armonios rolurile profesionale și familiale este una dintre principalele probleme ale multor femei.

Principala problemă a multor bărbați căsătoriți a fost scăderea autorității și a pozițiilor de conducere în familie. De multă vreme, termenul de „cap de familie” a fost folosit în literatura de specialitate. Această caracteristică instituțională desemna o persoană căreia alți membri ai familiei erau subordonați fără îndoială (într-o familie patriarhală, de regulă, soțul sau cineva din generația mai veche). În comportamentul real în relațiile de familie, există o tendință generală de democratizare, dar la nivelul stereotipurilor cotidiene, conceptul de cap de familie este asociat cu un bărbat.

Statutul de cap de familie presupune, în primul rând, prioritate în luarea deciziilor privind viața familiei. Cu toate acestea, în aproape toate domeniile vieții de familie, este mai probabil ca soția să ia decizii decât soțul. Soția, nu soțul, practic gestionează banii, organizează timpul liber al familiei, rezolvă problemele casnice, determină cum ar trebui crescut copilul și are ultimul cuvânt în discutarea celorlalte probleme. Așadar, se poate observa că la un focus de tensiune în familie - „poziția unei femei” - se adaugă un alt focus de tensiune - „poziția unui bărbat”, deoarece schimbarea rolurilor unei femei nu este susţinută de o schimbare corespunzătoare a rolurilor masculine. Bărbații, într-o măsură mai mare decât femeile, se disting printr-o orientare către respectarea normei stabilite, o orientare pronunțată către cerințele tradiționale pentru soț și soție.

Astfel, stereotipurile de gen asociate cu atribuirea rolurilor profesionale exclusiv bărbaților, iar rolurilor familiale femeilor, nu reflectă și nu țin cont de realitățile vieții moderne, care este mult mai complexă și diversă decât aceste comportamente foarte simplificate ale bărbaților și femeilor. . Urmărirea acestor stereotipuri are un impact negativ asupra bunăstării psihologice a bărbaților și femeilor, întrucât o astfel de situație limitează posibilitățile de dezvoltare personală a acestora. Femeile nu se realizează în sfera profesională, bărbații se confruntă cu stresul din cauza responsabilității sporite pentru sprijinul material al familiei și nu se realizează pe deplin în viața intra-familială.

Și ca urmare, însăși situația din societate contribuie la necesitatea unei redistribuiri a rolurilor conjugale și a celor mai prospere și stabile familii de tip egalitar, unde responsabilitățile sunt împărțite între soți. Acest lucru ajută la reducerea stresului fizic și psihologic asupra soților, la autorealizarea în toate domeniile vieții și, ca urmare, la creșterea satisfacției față de relațiile conjugale.

Concluzie

Problemele cauzate de instabilitatea și necazurile familiilor sunt acum mai relevante și mai urgente pentru societatea noastră ca niciodată. Familia, ca unitate socială, nu poate rămâne departe de ceea ce se întâmplă în societate. Se schimbă și atitudinea societății față de familie: pe de o parte, valoarea acesteia crește, deoarece familia este cea care oferă sprijin și speranță pentru a rezista tuturor dificultăților, iar pe de altă parte, societatea oferă o nouă imagine sau chiar imagini ale structura familiei. Psihologii, sociologii, educatorii constată declinul instituției familiale, încercările de a schimba structura intrafamilială sau chiar de a o înlocui cu forme alternative, precum căsătoria liberă.

Cercetarea modernă în știința psihologică face posibilă aprecierea interesului durabil pentru problemele familiei și, în special, a interacțiunii conjugale. În ciuda apropierii sistemului conjugal, cercetătorii încearcă să studieze diversele relații care există în societatea familială între membrii acesteia, precum și modelele care descriu cursul dezvoltării și funcționării acestui sistem.

Conform rezultatelor studiului nostru, putem spune că tipul de familie afectează nivelul de satisfacție al soților cu căsătoria. De asemenea, afectează apariția sau rezolvarea problemelor psihologice ale familiei.

Rezultatele obținute în acest studiu ne permit să extindem ideile existente despre repartizarea responsabilităților conjugale într-o familie modernă și condițiile de satisfacție a soților cu căsătoria. Rezultatele prezentate în lucrare pot fi folosite în practica consilierii căsătoriei și familiei.

Lista literaturii folosite disponibil în versiune completă

anexa a

Metodologie pentru determinarea caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya)

Descriere.

Tehnica este concepută pentru a diagnostica caracteristicile repartizării rolurilor în familie între soți.

Instrucțiune: „Vă rugăm să răspundeți la o serie de întrebări referitoare la unele aspecte ale organizării vieții de familie. Pentru fiecare întrebare, este oferit un set de răspunsuri posibile: vă rugăm să selectați răspunsul care reflectă cel mai bine ideile dvs. ideale despre distribuția rolurilor în familie.

Textul chestionarului:

1. De cine depind interesele și hobby-urile familiei?

2) depinde mai mult de soț, dar și de soție;

3) depinde mai mult de sotie, dar si de sot;

1. Cine influențează într-o măsură mai mare starea de spirit din familie?

1) practic starea de spirit depinde de sotie;

2) într-o măsură mai mare, starea de spirit depinde de soție, dar și de soț;

3) într-o măsură mai mare, starea de spirit depinde de soț, dar și de soție;

4) practic starea de spirit depinde de soț.

1. Dacă este necesar, care dintre soți în primul rând

găsiți unde puteți împrumuta o sumă mare de bani?

1) soția o va face;

2) soția o va face, dar și soțul;

3) o va face soțul, dar și soția;

4) soțul o va face.

1. Cine din familie invită adesea oaspeții în casă?

1) soțul invită mai des;

2) de obicei invită soțul, dar și soția;

3) de obicei soția invită, dar și soțul;

4) soția invită mai des.

1. Cine din familie este mai preocupat de confortul și comoditatea apartamentului?

1) preponderent soț;

2) mai ales soț, dar și soție;

3) mai ales o soție, dar și un soț;

4) în mare parte soție.

1. Cine este primul care îl sărută și îl îmbrățișează pe celălalt?

1) de obicei o face soțul;

2) de obicei o face soțul, dar și soția;

3) de obicei o face sotia, dar si sotul;

4) de obicei, soția o face.

1. Cine din familie decide la ce ziare și reviste să se aboneze?

1) de obicei soția decide;

2) de obicei soția decide, dar și soțul;

3) de obicei decide sotul, dar si sotia;

4) de obicei soțul decide.

1. Din inițiativa cui mergi mai des la cinema, teatru?

1) la inițiativa soțului;

2) în principal la inițiativa soțului, dar și a soției;

3) în principal la inițiativa soției, dar și a soțului;

4) la inițiativa soției.

1. Cine din familie se joacă cu copiii mici?

1) preponderent soție;

2) mai des o soție, dar și un soț;

3) mai des un soț, dar și o soție;

4) preponderent soț.

1. De cine depinde satisfacția reciprocă cu relațiile intime?

1) depinde în mare măsură de soț;

2) într-o măsură mai mare depinde de soț, dar și de soție;

3) într-o măsură mai mare depinde de soție, dar și de soț;

4) Depinde cel mai mult de soție.

1. Aproape toate cuplurile căsătorite întâmpină dificultăți în relațiile intime din când în când: de cine credeți că poate depinde în familie (voluntar sau involuntar) într-o măsură mai mare?

1) mai des de la soț;

2) de obicei de la soț, dar și de la soție;

3) de obicei de la soție, dar și de la soț;

4) mai des de la soție.

1. ale cui principii și reguli de viață (atitudine față de minciună, îndeplinirea obligatorie a promisiunilor etc.) ar trebui să fie decisive în familie?

1) principiile de viață ale soției;

2) de regulă, soția, dar în unele cazuri și soțul;

3) de obicei soțul, dar în unele cazuri soția;

4) principiile de viață ale soțului.

1. Cine din familie monitorizează comportamentul copiilor mici?

1) mai ales soția o face;

2) mai des este făcut de soție, iar uneori de soț;

3) mai des se face de soț, iar uneori de soție;

4) în mare parte soțul este cel care o face.

1. Cine din familie merge cu copilul la cinema, teatru, circ și la plimbări etc.?

1) cel mai mult este soțul care o face;

2) de cele mai multe ori un soț și uneori o soție;

3) de cele mai multe ori o soție și uneori un soț;

4) în mare parte soția este cea care o face.

1. Cine din familie acordă mai multă atenție bunăstării celuilalt?

1. Imaginați-vă această situație: ambii soți au posibilitatea de a schimba locurile de muncă în altele mai bine plătite, dar mai puțin interesante. Cine ar trebui să o facă mai întâi?

1) soția o va face;

2) mai degrabă o soție decât un soț;

3) mai degrabă un soț decât o soție;

4) soțul o va face.

1. Cine din familie face cumpărăturile zilnice?

1) preponderent soț;

2) mai ales soț, dar și soție;

3) mai ales o soție, dar și un soț;

4) în mare parte soție.

1. Cine din familie are mai multe motive să fie jignit de indiferența, insensibilitatea, lipsa de tact a altuia?

2) mai ales soț, dar și soție;

3) mai ales o soție, dar și un soț;

1. Dacă apar dificultăți financiare în familie, atunci care dintre soți va căuta un venit suplimentar?

1) o va face soțul;

2) în primul rând o va face soțul, dar și soția;

3) în primul rând o va face soția, dar și soțul;

4) soția o va face.

1. Cine din familie plănuiește cum și unde să-și petreacă vacanțele?

1) preponderent soție;

2) mai des participă soția, dar și soțul;

3) mai des participă soțul, dar și soția;

4) preponderent soț.

1. Cine din familie cheamă reprezentanții diferitelor servicii de reparații și negociază cu aceștia?

1) de obicei o face sotia;

2) mai des este făcut de soție, dar uneori de soț;

3) mai des se face de soț, dar uneori de soție;

4) de obicei o face soțul.

Prelucrarea rezultatelor.

Următoarea este „cheia” metodologiei (adică, distribuția întrebărilor în funcție de roluri specifice ale familiei):

1. Parenting - întrebările numărul 9, 13, 14.
2. Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”) - nr. 2, 15, 18.
3. Sprijin financiar al familiei - întrebările nr. 19,3, 16.
4. Organizarea divertismentului - întrebările nr. 20, 8, 4.
5. Rolul „stăpânului”, „gazdei” - întrebările nr. 17, 5, 21.
6. Partener sexual - întrebările numărul 10, 6, 11.
7. Organizarea unei subculturi familiale - întrebările nr. 1, 7, 12.

Indicii pentru fiecare zonă sunt calculați ca media aritmetică a celor trei întrebări.

La întrebările nr. 1, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 14, 15, 17, 18, 19, primei alternative i se atribuie valoarea „1”, a doua - „2”, a treia - „ 3", al patrulea - "4". La alte întrebări, valorile sunt atribuite în ordine inversă, adică la întrebările nr. 2, 3, 7, 9, 12, 13, 16, 20, 21, primei alternative i se atribuie valoarea „4”, al doilea - "3", al treilea - "2", al patrulea - "1".

Calculul pe sfere se efectuează după cum urmează:

1. (9+13+14)/3.
2. (2+15+18)/3.
3. (19+3+16)/3.
4. (20+8+4) / 3.
5. (17+5+21)/3.
6. (10+6+11) / 3.
7. (1+7+12)/3.

Interpretare.

Cu cât scorul este mai mare, cu atât acest rol în familia chestionată este realizat de soție, cu atât este mai mic de către soț. Dacă valoarea este apropiată de valoarea mediană, atunci, prin urmare, ambii soți îndeplinesc acest rol aproximativ în mod egal.

Metodologia conține următoarele scale: creșterea copiilor, climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”), sprijinul material pentru familie, organizarea divertismentului, rolul „stăpânului” („gazdă”), partenerul sexual, organizarea subcultură familială.
Cele mai complete informații pot fi obținute dacă ambii soți participă la sondaj, atunci este posibil nu numai să aflați opinia fiecăruia despre distribuția rolurilor în familie, ci și să comparați răspunsurile la întrebările propuse. . Nepotrivirea pozițiilor soților în aprecierea repartizării rolurilor în familie poate deveni un indicator al conflictelor (evidente sau ascunse) în relația dintre ei.

Anexa B

Test - Chestionar de satisfacție în căsătorie

Testul este un chestionar de satisfacție față de căsătorie (MSA), elaborat de V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko, este destinat diagnosticării exprese a gradului de satisfacție - nemulțumire față de căsătorie, precum și gradul de acord - dezacord de satisfacție cu căsătoria într-un anumit grup social.

Chestionarul este o scară unidimensională formată din 24 de afirmații referitoare la diferite epoci: percepții despre sine și despre un partener, opinii, aprecieri, atitudini etc. Fiecare afirmație are trei răspunsuri posibile:

b) greu de spus

c) incorectă.

Instrucțiuni: „Citiți cu atenție fiecare afirmație și alegeți unul dintre cele trei răspunsuri sugerate. Încercați să evitați răspunsurile intermediare precum „greu de spus”, „dificil de răspuns”, etc.

Textul chestionarului

1. Când oamenii trăiesc la fel de strâns ca în viața de familie, își pierd inevitabil înțelegerea reciprocă și percepția clară a unei alte persoane:

b) nu sunt sigur

c) incorectă.

1. Relația ta conjugală îți aduce:

a) mai degrabă anxietate și suferință,

b) le este greu să răspundă

c) mai degrabă bucurie și satisfacție.

1. Rudele și prietenii vă evaluează căsnicia:

a) ca un eşec

b) ceva între ele

c) a eșuat.

1. Dacă ai putea, atunci:

a) Te-ai schimba foarte mult în caracterul soțului tău (soțului tău),

b) greu de spus

c) nu ai schimba nimic.

1. Una dintre problemele căsătoriei moderne este că totul „devine plictisitor”, inclusiv relațiile sexuale:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Când compari viața ta de familie cu viață de familie Prietenii și cunoscuții tăi, ți se pare:

a) că ești mai nefericit decât alții,

b) greu de spus

c) că ești mai fericit decât alții.

1. Viața fără familie, fără persoana iubită este un preț prea mare pentru o independență completă:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Crezi că fără tine, viața soțului tău (soției) ar fi inferioară:

a) da, am citit

b) greu de spus

c) Nu, nu cred.

1. Majoritatea oamenilor sunt înșelați într-o oarecare măsură în așteptările lor de la căsătorie:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Doar o mulțime de circumstanțe diferite te împiedică să te gândești la divorț:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Dacă s-a întors timpul când te-ai căsătorit, atunci soțul (soția) ar putea fi:

a) oricine, dar nu actualul soț (soție),

b) greu de spus

c) este posibil să fie actualul soț (soție).

1. Ești mândru că o persoană ca soțul tău este lângă tine:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Din păcate, deficiențele soțului tău (soției) depășesc adesea demnitatea acestuia.

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Principalele obstacole în calea unei vieți fericite de căsătorie sunt:

a) cel mai probabil în caracterul soțului dvs.,

b) greu de spus

c) mai degrabă, în tine.

1. Sentimente cu care te-ai căsătorit:

a) intensificat

b) greu de spus

c) slăbit.

1. Căsătoria anulează posibilitățile creative ale unei persoane:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Putem spune că soțul (soția) are astfel de avantaje care compensează neajunsurile sale:

a) de acord

b) ceva între ele

c) nu sunt de acord.

1. Din păcate, în căsnicia ta, nu totul merge bine cu sprijin emoțional unul pentru celălalt:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Ți se pare că soțul tău face adesea lucruri stupide, spune deplasat, face zgomot nepotrivit:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Viața în familie, așa cum ți se pare, nu depinde de voința ta:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Relațiile tale de familie nu au adus la viață ordinea și organizarea la care te așteptai:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Cei care cred că o persoană poate conta cel mai puțin pe respect în familie se înșală:

a) de acord

b) greu de spus

c) nu sunt de acord.

1. De regulă, compania soțului/soției (soției) vă face plăcere:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Să spun adevărul, în viața ta de căsătorie nu există și nu a fost niciodată un singur moment luminos:

b) greu de spus

c) incorectă.

Interpretare

1c, 2c, 3a, 4c, 5c, 6c, 7a, 8a, 9c, 10c, 11c, 12a, 13, 14c, 15a, 16, 17a, 18c, 19, 20c, 21c, 22c, 21c, 22c.

Ordine de numărare:

Dacă varianta de răspuns aleasă de subiecți (a, b sau c) se potrivește cu cele date în cheie, atunci se acordă 2 puncte; dacă intermediar (b) - atunci 1 punct; pentru răspunsul care nu coincide cu cel dat, - 0 puncte. Apoi se calculează scorul total pentru toate răspunsurile. Intervalul posibil al punctajului testului este de la 0 la 48 de puncte. Un scor mare indică satisfacție conjugală.

Diferențele dintre media pentru divorț și prosperă sunt semnificative conform testului t Student (t = 10,835) la un nivel de semnificație de 0,01.

Intervalul de încredere cu un factor de 0,95 pentru scorurile totale medii sunt:

• pentru cei care divorțează (20, 76; 23.36),
• pentru „prosper” (30, 92; 33.34).

Există o axă a scorurilor totale la test, care este împărțită în 7 categorii:

0-16 puncte - absolut nefavorabil,

17-22 puncte - nefavorabil,

23-26 de puncte - destul de nefavorabil,

27-28 puncte - tranzitorie,

29-32 de puncte - destul de prosper,

33-38 de puncte - prosper,

39-48 de puncte - absolut sigur.

Descarca: Nu aveți acces pentru a descărca fișiere de pe serverul nostru.