Шейх Салих аль-Сухаймигийн олон эхнэр авах тухай заавар (хоёр хэсэг)
2010 оны 11-р сарын 19-нд Гэрлэлт ба салалт
Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!
Асуултанд Мадинагийн алдарт эрдэмтэн Салих аль-Сухайми хариулж байна, Аллах түүнийг аврах болтугай, Бошиглогчийн (Аллахын адислал) сүмийн багш.
Асуулт: Олон эхнэртэй байх асуудалд бухимдаж буй лалын шашинтай эмэгтэйчүүдэд юу гэж зөвлөх вэ? Тэдний дунд үүнийг сүннет гэж хэлж, хүлээн зөвшөөрч, үгүйсгэдэггүй хүмүүс ч бий. Энэ асуудалд ямар байр суурьтай байгаа вэ?
Хариулт: Олон эхнэртэй байх нь шариатын нөхцөлөөр зохицуулагддаг бөгөөд энэ нь яг нарийн анхаарал хандуулах шаардлагатай бөгөөд үүнийг шаарддаг асуудал юм.
Мэдээжийн хэрэг, олон мусульман охид эцгийнхээ гэрт амьдардаг, зарим байшинд охидын тоо давж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. их хэмжээгээр. Би нэг гэр мэднэ, дотор нь есөн хүүхэн байдаг, бүгд гэрлээгүй, зарим нь тавь хүрээгүй, сайн сайхан, буян ихтэй эгч дүүс. Онгон охидоор дүүрсэн байшингууд, бид өөрсдөө барууны зарчмын нөлөөнд автсан тэр үед үл тоомсорлож буй телевизийн цувралууд, үзэгдэл зөвхөн манай эмэгтэйчүүдэд төдийгүй эрчүүдэд ч тохиолдсон. Нэг захиргааны ажилтан байсан нэгнийг би хэдэн жилийн өмнө би хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн гэж хэлэхэд тэр сууж байсан ширээ рүүгээ гараа цохиод, оффис чичирч, "Чи авсан уу" гэж хэлж байсныг санаж байна. хоёрдох нь? Би Аллахыг тангараглаж байна, чи нүгэл үйлдсэн байна!" Тэгээд энэ үйлдлийг хориотой гэж өөрөөсөө бурхангүй хууль гаргасан.
Номлогчдын нэг хэлэхдээ: тэд өөрсдийгөө олон эхнэр авахыг хориглож, найз охид, найз нөхдийнхөө дунд олон эхнэр авахыг зөвшөөрсөн. Тийм ээ, та хэнийг авах вэ? Найз охин! Одоо Исламын зарим орнуудад барууныхныг дуурайж найз охинтой болж, эрэгтэй хүн өөрийг нь авах, гэрлэхийг хориглодог, эхнэр нь урдуур нь хонь шиг болохоор нь хориглодог.
Хэрэв мусульман хүн шариатын болзлыг дагаж мөрдвөл олон эхнэр авах асуудлыг урагшлуулахын тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй гэж би хэлж байна. төлөө ариун явдал залуу эрхэд хэдэн удаа гэрлэх болно. Би манай шейх Ибн Базыг (Аллах түүнийг өршөөх болтугай) санаж байна. Тэрээр мэдлэг шаардсан хүмүүсээс хамгийн түрүүнд "Та хэдэн эхнэртэй вэ?" Хэрэв тэр надад нэгээс илүү байхгүй гэвэл шейх: "Үгүй ээ, энэ нь чамд тохирохгүй байна, дахин гэрлээрэй, хэрэв та шариатын бүх болзлыг биелүүлсэн бол Аллах агуу бөгөөд хүчирхэг" гэж хэлдэг. : "Та дуртай эмэгтэйчүүдтэйгээ гэрлээрэй, хоёр, гурав, дөрөв" (ан-Ниса 4:3).
Агуу хүчирхэг Аллах хоёроос эхэлсэн. Хараач! Би хоёроос эхэлсэн. Мөн олон эхнэр авах нь илүү дээр юм, учир нь энэ нь таны хувьд муу зүйлээс зайлсхийх гэсэн үг юм. Энэ нь сайн хэрэг бөгөөд өөрийн шашныг бусдыг харахгүй байхаас хамгаалдаг. Энэ нь гэрт байгаа эгч дүүсийн хувьд сайн бөгөөд ариун явдал юм. Энэ бол Суннагийн сэргэлт юм. Энэ нь барууны соёлд үнэнч хүмүүс, барууныг уусгасан хүмүүс, мөн барууны шашинд харьяалагддаг учраас Аллахын зөвшөөрсөн зүйлийг хориглодог үл итгэгч "мулхидууд"-ын эсрэг ашиг тустай, тэнцвэртэй, зөрчилдөөнтэй. . Мөн үүний шалтгаан нь үл итгэгчдийн үйлдлийг дууриах явдал юм. "Хүмүүсийг дуурайдаг хүн бол тэдний нэг" (хадис)
Исламын зарим орнуудад олон эхнэр авахыг хориглоно гэж хууль тогтоомжид заасан байдаг, учир нь тэд бүх зүйлийг гуйвуулсан байдаг! Аузубиллах! Тэд найз охин, найз нөхөд, найз залуутай болохыг зөвшөөрдөг, энэ бүхэн Исламын орнуудад байдаг, би улс орнуудын нэрийг хэлэхгүй, гэхдээ энэ бүхэн Исламын орнуудад байдаг гэдгийг би мэднэ. Тэд чамайг найз охинтой болохыг зөвшөөрдөг ч өөр хүнтэй гэрлэвэл чамайг шийтгэж, хүчээр салах болно. Хэрэв та залхуу эмэгтэйтэй явбал тэд чамд юу ч хэлэхгүй! Аузубиллах! Ухаан ороорой, хараатай хүмүүс ээ! Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Хайртай, үржил шимтэй хүнтэй гэрлэ. Үнэхээр би шүүлтийн өдөр та нарын тоогоор бахархах болно."
Аллахаас эмээж, энэ саадыг арилгаж, эмэгтэйчүүдээ үл тоомсорлож буй олон ангит кино, үзэгдэл үзэхээс холдуулаарай! Эдгээр бүх цуврал нь Исламын гэж нэрлэгддэг байсан ч ач холбогдолгүй юм! Театрын үзэгдэл нь Аллахыг дуудах хэрэгсэл биш, харин эсрэгээрээ энэ бүхэн шинэчлэлийн хэрэгсэл юм. Театрын үзүүлбэр нь агуу, хүчирхэг Аллахыг дуудах хэрэгсэл гэж санал болгосон хүн Аллахын эсрэг маш том гүтгэлэг авчирч, шашинд үүнтэй үл нийцэх зүйлийг оруулжээ. Тэрээр агуу бөгөөд хүчирхэг Аллахын шашинд шинэчлэлийг нэвтрүүлсэн. Аллахын шашинд хууран мэхлэлт байдаг уу?! Мөн энэ нь дуудах хэрэгсэл мөн үү?! Бусдын зан чанар болон хувирах нь дуудах хэрэгсэл мөн үү? Энэ хаанаас ирсэн юм бол, Аллахын боолууд аа?! Ай мусульманчууд?! Аллахаас эмээж, шашинаа зөв мэд. Эдгээр үзэгдлүүдийг Исламын олон ангит кино гэж нэрлэдэг байсан ч зургаан ба түүнээс дээш анхааруулгатай байдаг.
Эхний анхааруулга:
Энэ бол хууран мэхлэлт бөгөөд хууран мэхлэхийг хориглодог.
Хоёр дахь анхааруулга:
Энэ нь энэ бүхэн шинэчлэлийн хэрэгсэл бөгөөд энэ талаар Бошиглогч (Аллахын адислал ба түүнд адислал байх болтугай) болон зөв шударга өмнөх хүмүүс үүнийг мэддэггүй гэсэн үг юм.
Гурав дахь анхааруулга:
Тэд хэн нэгний зан чанар болон хувирч, эрэгтэй нь эмэгтэй хүний дүрд, эмэгтэй нь эрэгтэй хүний дүрд тоглодог бол Аллах эмэгтэйчүүдийг дуурайдаг эрчүүдийг харааж зүхсэн байдаг.
Дөрөв дэх урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ:
Тэд Исламын шашны дүрд тоглодог бөгөөд тэдний баатрууд нь хамтрагчид ба Табиин нар байдаг бол жүжигчид нь Аллахын эрх чөлөө, янхануудын хамгийн муу бүтээлүүдийн нэг байж магадгүй юм. Аишагийн дүрд энэ тэр, Ибн Ка’бын дүрд тоглосон, энэ нь итгэгчдийн эхийн дүрд тоглосон. Тэд мөн Абу Бакр, Омар, Осман болон бусад хүмүүсийн дүрд тоглож, Фараоны дүрд тоглож, Фараон шиг эсвэл Абу Жахл шиг ярьдаг шашингүй хүмүүс юм шиг харагдаж байна! Ла хавла ва ла куввата илла биллах (Аллахаас өөр хэнд ч хүч чадал байхгүй)!
Тав дахь анхааруулга:
Энд тэд үл итгэгчид шиг болсон бөгөөд энэ нь зөвхөн үл итгэгчдийн онцлог шинж юм. "Хүмүүсийг дуурайдаг хүн бол тэдний нэг юм." (хадис)
Зургаа дахь анхааруулга:
Энэ нь хүнийг мэдлэгээс холдуулж, Аллах руу дуудлагаас холдуулдаг зүйл юм. Агуу, Хүчирхэг Аллахын Ном, Түүний Элч (Аллахын энхрийлэл, түүнд адислалууд байх болтугай)-ын суннагаас мэдлэг, аргументуудын дагуу авах шаардлагатай. Мөн энэ асуудлыг судлахыг хүссэн хүн Шейх Бакр Абу Заидын (Аллах түүнийг өршөөх) "Хукм ат-тамсил" номыг уншаарай.
Бидний бошиглогч Мухаммед, түүний гэр бүлийн гишүүд болон түүний бүх хамтрагчдад Аллахын амар амгалан, адислалууд байх болтугай.
Шейхийн албан ёсны вэбсайтаас авсан фатва:
نصيحة للنساء اللاتى لا يرضين بالتعدد؟
Олон эхнэртэй болох тухай заавар (үргэлжлэл)
Асуултанд Мединагийн эрдэмтэн, Бошиглогчийн сүмийн багш Шейх Салих аль-Сухайми (Аллах түүнийг аврах болтугай) хариулав.
Асуулт: "Нэг ах нь хэд хэдэн удаа гэрлэх хүсэлтэй байдаг ч ээж нь түүнийг энэ асуудалд хүчтэй саад учруулж, "Танай аав хэд хэдэн удаа гэрлээгүй байсан, чи яаж үүнийг хийх гэж байна вэ?"
Хариулт: "Энэ бол сул аргумент! Хэрэв аав нь хэд хэдэн удаа гэрлээгүй бол энэ нь түүнд Аллахын зөвшөөрсөн зүйлд хориг тавих уу?! Санхүү, ёс суртахууны болон эд материалын хүч чадлыг өөртөө олсон бол тэр хэд хэдэн удаа гэрлэж, барууныхныг дуурайж, үл итгэгчдийг дуурайлган лалын шашинтнууд өөрсдөдөө наасан хүзүүвчийг эвдэх ёстой. Та энэ хүзүүвчийг эвдэж, шийдэмгий байх хэрэгтэй. Хэрэв тэр зөв шударга эмэгтэйг олсон бол ээж нь түүнийг үүнийг хийхээс урьдчилан сэргийлэх эрхгүй. Тийм ээ, хэрэв тэр шударга бус эмэгтэйтэй гэрлэхийг хүсч байвал түүнд зөвлөгөө өгөх эрхтэй. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэр зөв шударга эмэгтэйг олсон бол боломжтой бол хэд хэдэн хүнтэй гэрлэх хэрэгтэй."
Асуулт: "Аллах чамайг хамгийн сайн сайхнаар шагнах болтугай. Харин ээж нь хүүгээ хэд хэдэн удаа гэрлүүлбэл аав нь бас гэрлэх вий гэж айж байна."
Хариулт: "Энд! Хэрэв энэ хориг нь иймэрхүү зүйлтэй холбоотой бол түүнийг гэрлэхийн тулд илүү хүчтэйгээр хичээгээрэй. Энэ компани нь би аль хэдийн хэлсэнчлэн олон эхнэр авахыг эсэргүүцэж, Исламын зарим заалтыг эсэргүүцдэг. Хамгийн аюултай нь олон эхнэртэй болохын эсрэг дайны улмаас гэрлээгүй олон арван охид байшинд нуугдаж байна. Тэд сэтгүүл, харгис киноны үзэгдэл болон бусад олон зүйлээр тэмцдэг. Лалын шашинтнууд өөрсдийн шашин шүтлэгээрээ бахархаж, тэднийг энэ сайн сайхан байдлаас холдуулдаг эдгээр амны хөндийд хандах ёсгүй. Аллахаар тангараглая, хэрвээ тэд өөрсдийгөө үүн дээр сорьсон бол Аллахыг магтах байсан, гэхдээ тэд хулчгар, хулчгар хүмүүсийн нүд унтдаггүй.
Бид эдгээр хэвшмэл ойлголтыг эвдэх хэрэгтэй бөгөөд би дээр хэлсэнчлэн мусульманчууд үүнд шударга хандах хэрэгтэй. "Хэрэв чи шударга бус байхаас айдаг бол ганцаараа яв." (Ниса 4:3). Шударга байх хүч чадлаа олсон бол барууныг дагаснаас болж бидний хүзүүнд гинжлэгдсэн энэ хүзүүвчийг таслахыг яараарай. Өөртөө хүч чадлыг олсон хэн бүхэн гэртээ нуугдаж буй ариун лалын шашинтай эмэгтэйчүүдийг яаравчлан сайжруулж (баярлуулах) хэрэгтэй. Бид энэ Сүннийг сэргээж, үүнийг эсэргүүцэгчдийн өмнө ган тууштай зогсох хэрэгтэй” гэжээ.
Шейхийн албан ёсны вэбсайтаас авсан:
عرض الفتوى :شخص يرغب فى التعدد ولكن أمه تمانع بشدة وتقول له أبوك ما عدد؟
Сонголтууд Эх текстийг сонсох وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا Translit Wa "In Х iftum "Allā Tuq siţū Fī A l-Yatām á Fān kiĥū Mā Ţā ба Лакум Мина А н -Ниса" Ма thүгүй Thулаа th a Wa Rubā `a ۖ Fa"in Х iftum "Алла Та`дилу Фавахидатан "Ау Ма Малакат "Айманукум ۚ Дхālika "Ad n á "Алла Та'улу Хэрэв та өнчин хүүхдүүдэд шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол өөрт таалагдсан өөр эмэгтэйтэй гэрлээрэй: хоёр, гурав, дөрөв. Хэрэв та тэдэнтэй адил шударга байх вий гэж айж байгаа бол баруун гараараа эзэмшиж авсан нэг юм уу боолуудад сэтгэл хангалуун бай. Энэ нь шударга бус байдлаас (эсвэл ядуурлаас) зайлсхийхэд илүү ойртдог. Хэрэв та өнчин хүүхдүүдэд (охидод) шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол (таны асрамжид байгаа)(хэрэв та тэдэнтэй гэрлэвэл)(бусад эмэгтэйчүүдийн адил та тэдэнд гэрлэлтийн бэлгийг өгч чадахгүй), дараа нь танд тааламжтай (бусад) эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй - хоёр, (эсвэл) гурав, (эсвэл) дөрөв. Хэрэв та шударга бус байх болно гэж айж байгаа бол (хэд хэдэн эхнэрийн хооронд), дараа нь (гэрлэх) (зөвхөн) нэг эсвэл таны баруун гарт эзэмшсэн хүмүүс (боолуудын хооронд бүрэн шударга ёсыг баримтлах шаардлагагүй тул). Энэ нь [зөвхөн нэг хүнтэй гэрлэх] илүү ойртож, ичихгүйн тулд юм (шударга ёсноос) . Хэрэв та өнчин хүүхдүүдэд шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол өөрт таалагдсан хоёр, гурав, дөрөвтэй бусад эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй. Хэрэв та тэдэнтэй адил шударга байх вий гэж айж байгаа бол баруун гараараа эзэмшиж авсан нэг юм уу боолуудад сэтгэл хангалуун бай. Энэ нь шударга бус байдлаас (эсвэл ядуурлаас) зайлсхийхэд илүү ойртдог. [[Хэрэв та өөрийн хамгаалалтад байгаа өнчин охидод шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол тэднийг хайрлахгүйн улмаас тэдний өмнө хүлээсэн үүргээ зохих ёсоор биелүүлж чадахгүй байх вий гэж айж байгаа бол тэдэнтэй гэрлэж болохгүй. , гэхдээ өөрт таалагддаг, сүсэг бишрэл, эд баялаг, гоо үзэсгэлэн, язгуур төрөл төрөгсөд болон эрэгтэй хүнийг гэрлэхэд хүргэдэг бусад чанаруудтай эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй. Өөрийнхөө амтанд нийцүүлэн эмэгтэйчүүдийг сонго, гэхдээ сүсэг бишрэл бол хамгийн зохистой чанар гэдгийг мэдэж аваарай. Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) хэлэхдээ: "Эмэгтэйчүүд эд баялаг, язгуур төрөл төрөгсөд, гоо үзэсгэлэн, шашин шүтэх гэсэн дөрвөн сайн чанарын төлөө гэрлэдэг. Сүсэгтэн хүнтэй гэрлэ, эсвэл гарыг чинь шороо болго” гэж хэлсэн. Энэ ишлэлээс үзэхэд хүн гэрлэхээсээ өмнө өөрийн амтанд тохирсон эмэгтэйг сонгох ёстой. Хууль тогтоогч эрэгтэйд гэрлэх гэж буй эмэгтэйгээ харахыг зөвшөөрч, сонгосон эмэгтэйнхээ дүр зургийг бүрэн дүүрэн авах болно. Дараа нь Аллах эрэгтэй хүнтэй байхыг зөвшөөрдөг эхнэрүүдийн тоог дурджээ. Хүсвэл хоёр, гурав, бүр дөрвөн эмэгтэйтэй гэрлэж болох ч дөрвөөс дээш эхнэр авахыг хориглоно. Бидний хэлэлцэж буй ишлэл нь юуг зөвшөөрч болохыг тайлбарласан бөгөөд теологичид Аллах Төгс Хүчит Бурханы дурдсанаас олон эхнэртэй байхыг нэгэн зэрэг хориглодог гэж санал нэгтэй байна. Энэ жор нь зарим эрчүүд хүсэл тэмүүллээ нэг эмэгтэйгээр хангаж чадахгүй байгаатай холбоотой юм. Энэ тохиолдолд тэд хоёр дахь, гурав дахь, тэр байтугай дөрөв дэх эмэгтэйтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Дөрвөн эхнэр ямар ч эр хүний сэтгэлд нийцнэ, дөрвөн эхнэрт сэтгэл хангалуун бус эрчүүд байдаг бол тэд маш цөөхөн байх ёстой. Эрэгтэй хүн өөрт нь шударга бус хандана гэж айхгүй, тэдний өмнө хүлээсэн үүргээ зохих ёсоор биелүүлнэ гэдэгт итгэлтэй байгаа тохиолдолд л хэд хэдэн эмэгтэйтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Хэрэв тэр бүх эхнэрт тэгш хандахгүй гэж айдаг бол тэр нэг эхнэр, боолд сэтгэл хангалуун байх үүрэгтэй. Тэдэнд сэтгэл хангалуун байснаар эрэгтэй хүн шударга бус байдлаас зайлсхийх боломж илүү өндөр байдаг. Үүнээс үзэхэд хэрэв боол нь түүнийг нүгэл үйлдэхэд түлхэж, үүрэг даалгаврыг биелүүлэхэд саад болох зөвшөөрөгдсөн үйлдэл хийх боломжтой бол тэр үүнийг хийх ёсгүй. Нүглээс хол байж, ийм хөгжил цэцэглэлтэд сэтгэл хангалуун байх ёстой, учир нь энэ нь боолд өгч болох адислалын хамгийн сайхан нь юм. Эрчүүдэд таалагддаг эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй гэсэн зарлигаас үзэхэд итгэгчид муу эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг тушаадаггүй. Түүгээр ч барахгүй харь шашинтнууд болон биеэ үнэлэгч нартай гэрлэхийг хориглодог, учир нь Төгс Хүчит Аллах: "Харин шашинтнууд итгэх хүртэл нь бүү гэрлээрэй. Мэдээжийн хэрэг, итгэгч боол нь харь хүнээс илүү дээр юм, тэр ч байтугай чамд таалагдсан ч гэсэн" (2:221); “Завхайрсан хүн зөвхөн завхайрагч эсвэл политеист хүнтэй гэрлэнэ, харин завхайрагч эсвэл политеист хүн л завхай эмэгтэйтэй гэрлэнэ. Энэ нь итгэгчдийн хувьд хориотой” (24:3).]] Ибн Касир
Аллахын үг: ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِى الْيَتَـامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى ) Хэрэв та өнчин хүүхдүүдэд шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол өөрт таалагдсан эмэгтэйтэй гэрлээрэй - эсвэл хоёр. Аллах асрамжийн дор өнчин эмэгтэй байгаа хүмүүст түүний статустай тохирох махыг төлж чадахгүй болохоос айж, өөр эмэгтэйтэй гэрлэхийг тушаажээ. Эцсийн эцэст тэдний олон нь байдаг бөгөөд Аллах тэдний сонголтыг хязгаарладаггүй.
Аль-Бухари хэлэхдээ, 'Урва бин аз-Зубайр, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, 'Аиша, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Аллахын үгсийн талаар асуулт асуухад:( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِى الْيَتَـامَى ) "Хэрэв чи өнчин хүүхдүүдэд шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол" Тэр: "Ай эгчийн хүү! (Бид ийм тохиолдлын талаар ярьж байна)өнчин охин асран хамгаалагчийнхаа асрамжинд байгаа бөгөөд түүний өмчийн хамтран эзэмшигч бөгөөд түүний өмч хөрөнгө, гоо үзэсгэлэнд татагдсан энэ асран хамгаалагч түүнтэй гэрлэхийг хүсч байгаа боловч шударга ёсыг (төлбөр төлөхдөө) баримтлахыг хүсэхгүй байна. мөн өөр хэн нэгэн түүнд өгөхийг түүнд өг. Ийм учраас (асран хамгаалагчид) тэдэнд шударга ёсыг баримталж, тэдний дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хамгийн дээд махрыг төлөхөөс бусад тохиолдолд ийм хүмүүс (өнчин хүүхдүүд) гэрлэхийг хориглов. (өөрөөр бол)Тэд (Аллах) өөрсдөдөө таалагдсан бусад эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг тушаасан." Урва хэлэхдээ: "(Үүнээс гадна) 'Аиша хэлэхдээ: "Энэ шүлэг (илчлэгдсэн) дараа хүмүүс Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) руу хандаж шийдвэр гаргах хүсэлт гаргаж эхлэв. (эмэгтэйчүүдтэй холбоотой сэдэв эсвэл асуудлаар), тэгээд Аллах шүлгийг илчилсэн (гэж хэлдэг): (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى النِّسَآءِ ) "Тэд чамаас эмэгтэйчүүдийн талаар шийдвэр гаргахыг хүсэх болно" (4:127). ‘Аиша мөн хэлэхдээ: “Мөн ижил шүлгийн өөр (газар) үгс байдаг (وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ ) "Тэдэнтэй гэрлэхийг хүсэхгүй байна" (4:127) (юу гэсэн үг вэ)та нарын хэн нэг нь өнчин хүүхэдтэй гэрлэх дургүй (байрласан)Хэрэв тэр хангалттай баян, үзэсгэлэнтэй биш бол түүний (халамж)". ('Аиша, мөн Аллах түүнд таалагдах болтугай)хэлэхдээ: "Бас (татгалзсан хүмүүст)шударга ёсыг сахихын тулд гоо үзэсгэлэн, эд баялаг нь тэднийг татсан өнчин хүүхдүүдтэй гэрлэхийг хориглосон, учир нь хэрэв (эдгээр өнчин хүүхдүүд) хангалттай баян, үзэсгэлэнтэй биш байсан бол тэдэнтэй гэрлэхийг хүсэхгүй байх байсан."
Аллахын үг: ( مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) Мөн хоёр, гурав, дөрөв - өөрөөр хэлбэл. Хэрэв та хоёр, гурав, бүр дөрөвийг хүсвэл тэднээс өөр бусад эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй. Аллах шүлэгт энэ төрлийн хэмжээг дурдсан байдаг: ( جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَـاعَ ) Тэнгэр элч нарыг хоёр, гурав, дөрвөн далавчтай элч нар болгов... (35:1) - i.e. Тэдний зарим нь хоёр далавчтай, зарим нь гурав, зарим нь дөрвөн далавчтай. Тэнгэр элч нарын далавчны тоо энэ тоогоор хязгаарлагдахгүй, гэхдээ эрэгтэй хүнд нэгэн зэрэг зөвшөөрөгдсөн эхнэрүүдийн тоо дөрөв байдаг. Энд энэ тоог зөвшөөрөгдсөн барааны тухай дурьдсан байгаа бол хэрэв илүү олон эхнэр авахыг зөвшөөрсөн бол үүнийг хэлэх нь гарцаагүй. Аль-Шафии хэлэхдээ: "Аллахын үгэнд үндэслэсэн Бошиглогчийн Сүнна нь Аллахын Элчээс өөр хэнд ч дөрвөөс дээш эхнэр авахыг зөвшөөрөөгүйг харуулж байна." Аль-Шафигийн энэхүү санааг нэгэн зэрэг есөн эхнэр авахыг зөвшөөрдөг шиитүүдийн зарим урсгалаас бусад бүх эрдэмтэд санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим хүмүүс хязгааргүй тооны эхнэртэй байхыг зөвшөөрдөг гэж үздэг. Эдгээр нь эш үзүүлэгч есөн эхнэртэй нэгэн зэрэг гэрлэсэн гэсэн баримтад тулгуурладаг гэж хоёр Сахих дахь хадисүүд байдаг. Зарим цуглуулгад эш үзүүлэгч нэгэн зэрэг арван нэгэн эхнэртэй байсан тухай аль-Бухаригийн бичвэр бүхий хадис байдаг.
Аль-Бухаригийн Анасаас дамжуулсан хадис нь бошиглогч арван таван удаа гэрлэж, арван гурван эхнэртэй хамт амьдарч, тэр үед арван нэгэн эхнэртэй байсан бөгөөд нас барахдаа есөн эхнэртэй байжээ. Бүх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь бусад умматад үл хамаарах түүний шинж чанаруудын нэг байв. Дөрвөн эхнэрийн хязгаарлалтын талаар бид илүү олон хадис өгөх болно.
Имам Ахмад Салимийн ааваас Гейлан ибн Салама аль-Сакафи арван эхнэртэй байсан тухай өгүүлдэг. Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم түүнд: "Тэдгээрийн дөрөвийг сонго" гэж хэлэв. Умарын хаанчлалын үед тэрээр эхнэрүүдээсээ салж, өв хөрөнгөө хөвгүүддээ хувааж өгчээ. Энэ мэдээ Умард хүрч, тэр ихэд эгдүүцэж: "Тэнгэрээс мэдээ хулгайлсан Шайтан чиний үхэхийг сонсоод, чамд багахан зүйл үлдээсэн байх гэж бодож байна. Аллахаар тангараглая, нэг бол та эхнэрүүдээ буцааж, өмч хөрөнгөө буцааж өгөөд дараа нь өв залгамжлагчиддаа шударгаар хуваах болно, эсвэл би өөрөө та нарын өвийг хувааж, булшин руу чулуу шидсэн шигээ чиний булшинд чулуу шидэхийг тушаах болно. Абу Ригалын.” [[Муснад (14/2), ат-Тирмизи (1128), аль-Шафи’и Муснад (1/292, 274)-д хэлсэн.]]
Гейлан ибн Салама исламын шашинд орохдоо арван эхнэртэй байсан бөгөөд тэд тус бүр нь исламын шашинд орсон гэж Салим эцгийнхээ үгнээс хэлсэн байдаг. Дараа нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم түүнд эдгээр дөрвөн эхнэрийг сонгохыг тушаав. Энэ хадисыг Ахмад, Ат-Тирмизи нар өгүүлсэн. (Ибн Хиббан, аль-Хаким нар үүнийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. Гэсэн хэдий ч аль-Бухари, Абу Зура, Абу Хатим нар хадисийг нуусан дутагдалтай гэж хэлсэн).
Эдгээр хадисуудаас харахад дөрвөөс дээш эхнэр авахыг зөвшөөрдөг байсан бол бошиглогч (Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай)Гейланд тэднийг байлгахыг зөвшөөрөх байсан. Харин дөрвийг нь үлдээж, үлдсэнийг нь салахыг тушаасан. Хэрэв энэ шийдвэр саяхан Исламын шашинд орсон хүмүүст хамаатай бол лалын шашинтай байхдаа нэг удаад дөрвөөс дээш эхнэр авах хүсэлтэй хүмүүст хамаарах нь ойлгомжтой. Аллах хамгийн сайн мэддэг.
(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُكُمْ ) Хэрэв та шударга бус байх вий гэж айж байгаа бол - нэг юм уу баруун гараараа эзэмшиж авсан хүмүүс дээр - хэрэв та олон эхнэртэй байх үедээ эхнэрүүддээ шударга бус хандана гэж айж байгаа бол Аллах энэ тухай хэлсэнчлэн: ( وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) Та хүссэн ч гэсэн эхнэрүүдийн хооронд хэзээ ч шударга байж чадахгүй. (4:129) - Хэн үүнээс айдаг бол тэр боолуудын дундаас нэг эхнэр эсвэл татвар эмээр хязгаарлагдах ёстой, учир нь тэдний хооронд шөнийг жигд хуваарилах шаардлагагүй юм. Хэдийгээр тэдний хооронд шударга байх нь сайшаалтай.
Аллах хэлэв: ( ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا ) Энэ нь зугтахгүйн тулд илүү ойрхон байна - зарим нь: i.e. Ингэснээр та цөөн тооны хамааралтай хүмүүстэй болно. Гэсэн хэдий ч энэ бол маргаантай үзэл бодол юм. Эцсийн эцэст, хараат хүмүүст чөлөөт эмэгтэйчүүд, татвар эм хоёр хоёулаа багтдаг. Тиймээс энд тайлбарлагчдын дийлэнх нь санал болгож буй хамгийн зөв нь: (Энэ нь шударга бус байхын тулд хазайхгүйн тулд илүү ойрхон байна. Энэ бол Ибн Жарирын бодол юм.
Ибн Абу Хатим Айшагаас өгүүлсэн байдаг (Аллах түүнд таатай байх болтугай)тэр эш үзүүлэгч (Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай)шүлэгт тайлбар хийсэн: ( ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) Шударга бус байхын тулд зайлсхийхгүйн тулд энэ нь илүү ойрхон байна. Гэсэн хэдий ч Ибн Абу Хатим энэ мэдэгдэл нь эш үзүүлэгчээс биш, харин Айшагаас ирсэн гэж үздэг. [Энэ бол ибн Аббас, Айша, Мужахид, Икрима, аль-Хасан, Абу Малик, Абу Разин, ан-Нахай, аль-Шаби, ад-Даххак, Ата аль-Хурасани, Катада, аль-Судди, Мукатил ибн Хайян].
Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!
Ассаламуалайкум, эрхэм уншигч. Лалын шашинтнууд болон мусульман бус шашинтнуудын олон эхнэртэй байх сэдэвт өнөөгийн хандлагыг хараад бид энэ сэдвийг бага зэрэг өргөжүүлж, зөвшөөрөгдсөн байдлын нотлох баримтыг гаргаж, хүссэн, хүсээгүй эсвэл хориотой нөхцөл байдлыг тайлбарлахаар шийдсэн. Мөн олон эхнэр авахыг зааж өгөх мэргэн ухааны талаар ярих болно.
Исламын шашинд олон эхнэр авахыг зөвшөөрсний нотолгоо
Аллах Коран сударт “...хоёр, гурав, дөрөв гэсэн өөр дуртай эмэгтэйтэйгээ гэрлэ. Хэрэв та тэдэнтэй адил шударга байх вий гэж айж байгаа бол нэгд нь сэтгэл хангалуун бай” (“Эмэгтэйчүүд” судар, 3-р ишлэл). Шүлгийг уншсаны дараа бид эхлээд хоёр гурав, дөрвөн эхнэр, нөхөр хоёрын тухай ярьж байгаа бөгөөд эрэгтэй хүн бүх эхнэрт шударга байж чадахгүй тохиолдолд нэг эхнэр авна гэж таамаглаж байна.
Шударга ёс
Нэгээс олон эмэгтэйтэй гэрлэхийг хүссэн эрэгтэйгээс Ариун сударт шаардагддаг шударга ёс гэж юу гэсэн үг вэ? Мөн энэ нь өөрийгөө хэрхэн илэрхийлэх ёстой вэ?
Тэнцүүаюулгүй байдал
Нөхөр нь эхнэр бүрийг хоол, унд, хувцас, орон байр, тавилга гэх мэтээр адил тэгш хангах ёстой. "Тэгш" гэсэн ойлголт нь эхнэр, нөхөр бүрийг бүх зүйлээр ижил хэмжээгээр хангах ёстой гэсэн үг биш юм. "Тэгш" гэдэг нь хүн бүрийг хэрэгцээтэй зүйлээр нь хангах гэсэн үг юм.
Эхнэрүүдийг тусдаа орон сууцаар хангах
Эрэгтэй хүн эхнэр тус бүрдээ нэг байшинд, гэхдээ өөр өөр өрөөнд амьдрахыг зөвшөөрөөгүй бол тусдаа орон сууц өгөх үүрэгтэй. Имам Ибн Кудама хэлэхдээ: "Эр хүн хоёр эхнэрийг зөвшөөрөл аваагүй тохиолдолд нэг гэрт нэгтгэж болохгүй. Залуу эхнэр, хөгшин эхнэрүүдийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй, учир нь энэ нь тэдэнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй бөгөөд энэ нь атаархал, дайсагнал үүсгэдэг. Нэг гэрт эхнэртэй байх нь хэрүүл маргаан, тулаанд хүргэж болзошгүй юм." “Аль-Мугни” 7/229-ийг үзнэ үү.
Өдөр шөнө хуваах шударга ёс
Эхнэрүүдийн аль нэг нь нөгөөгөөсөө бага цагийг өнгөрөөхийг зөвшөөрөөгүй бол нөхөр нь эхнэр, нөхөртэйгээ өнгөрүүлсэн өдөр, шөнийг тэнцүү хуваах үүрэгтэй. Имам Аш-Шафиихэлэхдээ: "Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم болон бүх эрдэмтэд хүн өдөр, шөнийг эхнэрийнхээ хооронд тэнцүү хуваах ёстой гэж хэлдэг. Тэр шударга байх ёстой бөгөөд энэ талаар тэдэнд халдах эрхгүй." Аль-Умм 5/110-ыг үзнэ үү.
Хайрын тухайд Шариат үүнийг эхнэр, нөхөр тус бүрд адилхан мэдрэхийг шаарддаггүй, учир нь энэ нь боломжгүй юм. Аллах Коран сударт: "Чи хүчтэй хүсэл тэмүүлэлтэй байсан ч гэсэн эхнэрүүдтэйгээ адил тэгш харьцаж чадахгүй" гэж хэлдэг, учир нь энэ нь хүний чадвараас давж, хайр гэх мэт мэдрэмж түүнд захирагддаггүй бөгөөд мэдэгдэж байгаагаар, "Аллах өөрийн чадвараас хэтэрсэн хүнд дарамт учруулдаггүй" (Үхэр, 286). Бошиглогч өөрөө ч гэсэн, эхнэрүүдийн хоорондын шударга ёсны талаар дурдаад: "Бурхан минь, энэ бол миний мэдэлд байгаа миний хуваагдал юм. Миний хяналтаас гадуур зүйлд намайг битгий буруутгаарай."
Олон эхнэртэй байхтай холбоотой шариатын шийдвэрүүд
Исламын олон эхнэртэй байх байр суурь нь нэгээс олон эмэгтэйтэй гэрлэхийг хүссэн хүнтэй холбоотой нөхцөл байдлаас хамааран өөр өөр байдаг. Заримдаа энэ нь хүсүүштэй, заримдаа хүсээгүй, заримдаа хориотой байдаг. Нөхцөл байдал бүрийг илүү нарийвчлан авч үзье.
Нэг эхнэр нь ариун байдлаа хамгаалдаггүй, эсвэл анхны эхнэр нь хүнд өвчтэй, үргүйдэлтэй гэх мэт шалтгаанаар эрэгтэй хүнд хоёр хань хэрэгтэй бол нөхөр нь хүүхэдтэй болохыг хүсдэг. Энэ нь тэр тэдний хооронд шударга байж чадна гэж бодож байгаа нөхцөлд юм. Энэ тохиолдолд Бошиглогчийн (Аллахын адислал ба адислалууд) олон тооны хамтрагчид нэгээс олон эмэгтэйтэй гэрлэсэн тул өөр хүнтэй гэрлэхийг зөвлөж байна.
Хэрэв эрэгтэй хүн шаардлагагүйгээр өөр эмэгтэйтэй гэрлэх, эсвэл нийгэм дэх нэр хүндийг нэмэгдүүлэхийг хүсч байвал, эсвэл түүний хувьд энэ нь зүгээр л тансаг зүйл бөгөөд үүний зэрэгцээ тэрээр тэдний хооронд шударга ёсыг харуулж чадна гэдэгт эргэлзэж байвал энэ тохиолдолд олон эхнэр авах боломжтой. тэр хүсээгүй. Бошиглогчийн (Ат-Тирмизи, Ан-Насаи) "Танд эргэлзээ төрүүлдэг зүйлийг орхиж, эргэлзээ төрүүлдэггүй зүйл рүү ханд" гэж хэлсэн байдаг.
Хэрэв эрэгтэй хүн ядуурал, сул дорой байдал эсвэл бусад шалтгааны улмаас эхнэрийнхээ хооронд шударга ёсыг харуулж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаа бол энэ тохиолдолд олон эхнэр авах нь түүний хувьд нүгэлт үйлдэл юм. Төгс Хүчит Аллах Коран сударт: "Хэрэв та тэдэнд адил тэгш хандахгүй гэж айж байгаа бол нэгд нь сэтгэл хангалуун бай" гэж хэлсэн ("Эмэгтэйчүүд", ишлэл 3).
Олон эхнэр авахыг зааж өгөх мэргэн ухаан
Ислам нь олон эхнэр авахыг зөвшөөрсөн, учир нь энэ нь хүмүүст маш их мэргэн ухаан, ашиг тустай байдаг, гэхдээ энэ нь анх харахад илэрхий биш юм. Энэхүү мэргэн ухааныг бидний бодит байдлыг дүүргэж буй нөхцөл байдлын дагуу авч үзье. Шариат эдгээр нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдэж, өнөөгийн дэлхийн хамтын нийгэмлэг эдгээр тохиолдлуудад хэрхэн ханддагийг бид харах болно.
Эр хүнийг завхайралаас хамгаалах
Олон эрчүүдийн төрөлхийн мөн чанар нь нэг эхнэр нь ихэвчлэн цэвэр ариун байдлаа хадгалж чаддаггүй тул тэд завхайрдаг бөгөөд энэ нь бэлгийн замын халдварт өвчин, үр хөндөлт, гэр бүл салалт нэмэгдэхэд хүргэдэг. Орос улсад 50 орчим хувьтай байна. Үүний үндсэн дээр асуулт гарч ирнэ: аль нь илүү вэ? Эрэгтэй хүнийг олон эхнэр авахыг хориглож, улмаар түүнийг хэрэгцээгээ хориотой байдлаар хангах, эсвэл өөр эмэгтэйтэй гэрлэхийг зөвшөөрөх үү?
Үр удам
Мөн олон эхнэртэй байх нь улс үндэстний хөгжил цэцэглэлтийн нэг гол хүчин зүйл учраас үр удмаа өсгөх явдал юм. Английн гүн ухаантан Г.Спенсерийн хэлсэнчлэн: “Дайны хөлд эрчүүд нь үхдэг улсуудад олон эхнэртэй байх нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд амьд үлдсэн эрэгтэйд ганцхан эхнэр ногддог. Нийгэмд дайн болж, эрчүүдийг нь сүйрүүлбэл олон эмэгтэйчүүд нөхөргүй үлдэж, үүний үр дүнд хүмүүсийн төрөлт буурч байна. Хоёр бүлэг хоорондоо тулалдах үед эмэгтэйчүүд олон эхнэр авах замаар эрэгтэйчүүдийг төрүүлэхийг шаарддаг хүмүүсийг ард түмэн эсэргүүцэх чадваргүй тул эмэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлэх шаардлагагүй хүмүүст дайн ямар ч ашиггүй "
Хүмүүсийг муу муухай, өвчин эмгэгээс аврах
Олон эхнэр авахыг хориглосноор нийгэмд бие махбодийн болон нийгмийн олон эмгэгүүд гарч ирдэг нь эргэлзээгүй. Үүнд завхайрал, бэлгийн замын халдварт өвчин тархаж, үр хөндөлтийн тоо нэмэгдэж, хараа хяналтгүй хүүхдүүдийн тоо нэмэгдсээр байна. Олон эхнэр авахыг зөвшөөрөх нь нийгмийг эдгээр өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг.
Энэ нийтлэлд дурдагдсан зүйл бол олон эхнэртэй байх явдалд агуулагдах ил ба далд бүх мэргэн ухааны өчүүхэн хэсэг юм.
Өнчин эмэгтэй асрамжинд байгаа хүмүүст Аллах тушаадаг
мөн тэрээр түүнд түүний статустай тохирох махыг төлж чадахгүй байх вий гэж айж байна
- өөр эмэгтэйтэй гэрлэх. Эцсийн эцэст тэдний олон нь байдаг бөгөөд Аллах тэдний сонголтыг хязгаарладаггүй.
Аль-Бухари хэлэхдээ, 'Урва бин аз-Зубайр, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, 'Аиша, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Аллахын үгсийн талаар асуулт асуухад:
"Хэрэв та өнчин хүүхдүүдэд шударга хандахгүй гэж айж байгаа бол" , Тэр: "Ай эгчийн хүү! (Бид ийм тохиолдлыг ярьж байна) өнчин охин асран хамгаалагчийнхаа асрамжид байж, өмч хөрөнгөө хамтран өмчлөгч, түүний өмч хөрөнгө, гоо үзэсгэлэнд татагдсан энэ асран хамгаалагч нь түүнтэй гэрлэхийг хүсч байгаа боловч хүсэхгүй байна. махрыг шударга ёсыг баримтлах (төлбөр төлөх) ба өөр хэн нэгэн түүнд өгөх байсан зүйлийг түүнд өгөх. Тийм ч учраас (асран хамгаалагчид) тэдэнд шударга хандаж, тэдний дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хамгийн дээд махрыг төлөхөөс бусад тохиолдолд ийм хүмүүсийг (өнчин хүүхдүүдтэй) гэрлэхийг хориглосон, эс тэгвээс (Аллах) өөрт таалагдсан эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг тушаажээ."
Урва хэлэхдээ: " (Үүнээс гадна) ‘Аиша хэлэхдээ: “Энэ ишлэл (илчлэгдсэний дараа)
хүмүүс Аллахын Элч, түүний амар амгалан ба адислалууд руу хандаж эхлэв.
шийдвэр гаргах хүсэлт (эмэгтэйчүүдтэй холбоотой сэдэв эсвэл асуудлаар),
Дараа нь Аллах шүлгийг буулгав (энэ нь):﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى النِّسَآءِ﴾
"Тэд чамаас эмэгтэйчүүдийн талаар шийдвэр гаргахыг хүсэх болно." »
(4:127).
'Аиша мөн хэлэв: "Мөн ижил шүлгийн өөр (газар) үгс байдаг
"Тэдэнтэй гэрлэхийг хүсэхгүй байна"(4:127),
(үүнийг хэлж байна) та нарын аль нэг нь өнчин хүүхэдтэй гэрлэх дургүй,
Хэрэв тэр хангалттай баян, үзэсгэлэнтэй биш бол түүний (асрамжид) байх."
('Аиша, Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Шударга ёсыг сахихаас татгалзсан хүмүүст тэдгээр өнчин хүүхдүүдтэй гэрлэхийг хориглов.
гоо үзэсгэлэн, эд баялаг нь тэднийг татсан юм шиг (эдгээр өнчин хүүхдүүд)
Тэд хангалттай баян, үзэсгэлэнтэй биш байсан бол тэдэнтэй гэрлэхийг хүсэхгүй байна."
Аллахын үг: Мөн хоёр, гурав, дөрөв– өөрөөр хэлбэл
Хэрэв та хоёр, гурав, бүр дөрөвийг хүсвэл тэднээс өөр бусад эмэгтэйчүүдтэй гэрлээрэй. Аллах шүлэгт энэ төрлийн хэмжээг дурдсан байдаг: ﴿جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَـاعَ﴾
Тэр тэнгэр элчүүдийг давхар далавчтай элч нар болгосон,
гурав дахин дөрөв дахин...(35:1) – өөрөөр хэлбэл Тэдний зарим нь хоёр далавчтай,
зарим нь гурав, зарим нь дөрөв. Сахиусан тэнгэрүүдэд далавч байхгүй
Энэ тоогоор хязгаарлагддаг, гэхдээ эрэгтэй хүнд нэгэн зэрэг зөвшөөрөгдсөн эхнэрийн тоо нь дөрвөн юм.
хэрэв илүү олон эхнэртэй болохыг зөвшөөрсөн бол үүнийг гарцаагүй хэлэх болно.
Аль-Шафии хэлэхдээ: "Аллахын үгэнд үндэслэсэн Бошиглогчийн Сүнна,
Энэ нь Аллахын Элчээс өөр хэнд ч дөрвөөс дээш эхнэр авахыг зөвшөөрөөгүйг харуулж байна."Аль-Шафигийн энэхүү санааг нэгэн зэрэг есөн эхнэр авахыг зөвшөөрдөг шиитүүдийн зарим урсгалаас бусад бүх эрдэмтэд санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим хүмүүс хязгааргүй тооны эхнэртэй байхыг зөвшөөрдөг гэж үздэг.
Тэдгээр нь дээр тулгуурладаг Бошиглогч нэгэн зэрэг есөн эхнэртэй байсан
Хоёр Сахиха дахь хадисуудын дагуу. Зарим цуглуулгад нь хадис байдаг
аль-Бухаригийн бичвэрүүд, Бошиглогч нэгэн зэрэг арван нэгэн эхнэртэй байсан.
Аль-Бухаригийн Анасаас өгүүлсэн нэгэн хадист: Бошиглогч (Аллахын адислал, адислалууд) арван таван удаа гэрлэж, арван гурван эхнэртэй хамт амьдарч, тэр үед арван нэгэн эхнэртэй байсан бөгөөд нас барахдаа есөн эхнэртэй байжээ.
Бүх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь бусад умматад үл хамаарах түүний шинж чанаруудын нэг байв. Дөрвөн эхнэрийн хязгаарлалтын талаар бид илүү олон хадис өгөх болно.
Имам Ахмад Салимын ааваас өгүүлсэн байдаг.
Гейлан ибн Салама ас-Сакафи арван эхнэртэй байх үед.
Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم түүнд хэлэв: "Тэдгээрийн дөрөвийг сонго."
Умарын хаанчлалын үед тэрээр эхнэрүүдээсээ салж, тусдаа гарчээ
түүний хөвгүүдийн хоорондох өв. Энэ мэдээ Умард хүрч, тэр уурлаж:
"Тэнгэрээс мэдээ хулгайлдаг Шайтан таны хайртай хүний тухай сонссон байх
үхэл, чамд үүнийг суулгасан, магадгүй чамд бага зэрэг үлдсэн байх. Би Аллахаар тангараглая
эсвэл чи эхнэрүүдээ буцааж, өмч хөрөнгөө буцааж өгөх болно, дараа нь шударгаар
Та үүнийг өв залгамжлагчиддаа хуваах болно, эсвэл би өөрөө чиний өв, тушаалыг хуваах болно
Абу Ригалын булшин дээр чулуу шидсэн шиг булшин дээрээ чулуу шид."
Тэд Салим эцгийнхээ үгнээс хэлсэн гэж ярьдаг.
Гейлан ибн Салама Исламыг хүлээн авахдаа арван эхнэртэй байсан.
Тэд тус бүр нь Исламын шашинд орсон. Дараа нь Бошиглогч, түүнд амар амгалан байх болтугай
мөн Аллахын адислалууд, түүнд эдгээр эхнэрүүдээс дөрөвийг сонгохыг тушаав.
Энэ хадисыг Ахмад, Ат-Тирмизи нар өгүүлсэн.
(Ибн Хиббан, аль-Хаким нар үүнийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн. Гэсэн хэдий ч аль-Бухари,
Абу Зура, Абу Хатим нар хадис нуугдмал дутагдалтай гэж мэдээлсэн).
Хэрэв илүү их байхыг зөвшөөрдөг байсан бол эдгээр хадисуудаас тодорхой байна
нэгэн зэрэг дөрвөн эхнэр, дараа нь бошиглогч
Гейланд тэднийг байлгахыг зөвшөөрөх байсан. Гэвч тэр дөрвийг орхиж, салахыг тушаажээ
бусад. Хэрэв энэ шийдвэр саяхан Исламын шашинд орсон хүмүүст хамааралтай бол
Дараа нь дөрвөөс дээш гэрлэх хүсэлтэй хүмүүст энэ нь аяндаа хамаарна
нэгэн зэрэг эхнэрүүд, аль хэдийн мусульман шашинтай. Аллах хамгийн сайн мэддэг.
ْ أَيْمَـانُكُمْ﴾ Хэрэв та шударга бус байх болно гэж айж байгаа бол,
дараа нь - нэг дээр эсвэл таны баруун гарт эзэмшсэн зүйлс дээр- айж байгаа бол
Аллахын хэлснээр та олон эхнэртэй байхын тулд эхнэрүүддээ шударга бус хандах болно: َآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾ Та нар хүссэн ч гэсэн эхнэрүүдийн хооронд хэзээ ч шударга байж чадахгүй. (4:129) - Хэн үүнээс айдаг бол түүнийгээ зөвшөөр
боолуудын дундаас нэг эхнэр эсвэл татвар эмээр хязгаарлагдах болно, учир нь энэ нь заавал яг тийм биш юм
Тэдний хооронд шөнийг хуваарилах. Хэдийгээр тэдний хооронд шударга байх нь сайшаалтай.
Аллах хэлэв: Энэ нь зугтахгүйн тулд илүү ойрхон байна– зарим нь: өөрөөр хэлбэл. Ингэснээр та цөөн тооны хамааралтай хүмүүстэй болно. Гэсэн хэдий ч энэ бол маргаантай үзэл бодол юм.
Эцсийн эцэст, хараат хүмүүст чөлөөт эмэгтэйчүүд, татвар эм хоёр хоёулаа багтдаг.
Тиймээс энд байгаа ихэнх тайлбарлагчдын санал хамгийн зөв, тухайлбал:
– Энэ бол Ибн Жарирын үзэл бодол юм.
Ибн Абу Хатим Айшагаас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) өгүүлсэн байдаг.
тэр эш үзүүлэгч (Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай)шүлэгт тайлбар хийсэн:
Энэ нь зугтахгүйн тулд илүү ойрхон байна – шударга бус байхын тулд.
Гэсэн хэдий ч Ибн Абу Хатим энэ мэдэгдэл нь эш үзүүлэгчээс биш, харин Айшагаас ирсэн гэж үздэг.
Энэ бол Ибн Аббас, Айша, Мужахид, Икрима, аль-Хасан, Абу Малик, Абу Разин, ан-Нахай,
аль-Шааби, ад-Даххак, Ата аль-Хурасани, Катада, аль-Судди, Мукатил ибн Хайян.
Аллахын үг: Мөн эхнэрүүдэд инжийг нь бэлэглээрэй – махр.
Мухаммед ибн Исхак Урвагаас Айша хэлэхдээ: "Инж"тэдгээр. махр."
Катада, Журайж нар хэлэхдээ: "Үгالنحلة Араб хэлээр "заавал" гэсэн утгатай.
Өөрөөр хэлбэл, түүнд заавал махр оноохгүйгээр гэрлэх ёсгүй, учир нь
Аллахын Элчээс хойш хэн ч тохирохгүй (Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай)товлолгүйгээр гэрлэх махра . Мөн томилох боломжгүй махр хууран мэхлэлтээр. Эрэгтэй хүн төлөх ёстой махр эмэгтэй, мөн төлбөр нь зүрх сэтгэлээсээ сайн дурынх байх ёстой. Хэрэв тэр эмэгтэй түүнд төлсөн зүйлээ идэхийг зөвшөөрвөл энэ тухай Аллах зөвшөөрнө. ﴿فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً﴾
Хэрэв тэд таны төлөө энэ бүхний аль нэгийг хийхээр шийдсэн бол,
