Mi congratulo con tutti i musulmani per l'inizio del Ramadan, spero che il vostro digiuno e le vostre preghiere siano accettati dall'Onnipotente!
E io, da parte mia come nutrizionista, cercherò di dare qualche consiglio su come assicurarmi che il digiuno non danneggi la salute e la figura. Ricorda che il Ramadan non è il momento per perdere peso! Questa non è una dieta, questo è un momento di pace e cura dell'anima e della salute.
"Quando arriva il Ramadan, le porte del paradiso si aprono e le porte dell'inferno sono chiuse, e le sue forze oscure sono incatenate", è scritto negli hadith del profeta Maometto.
Ramadan (arabo) o Ramadan (turco) è il nono mese del calendario musulmano. Questo mese è il più importante e onorevole per i musulmani. Durante tutto il mese si osserva un digiuno rigoroso ("evviva"), che implica l'astinenza dall'acqua, dal cibo e dalle relazioni intime durante le ore diurne.
“O voi che credete! Il digiuno è obbligatorio per voi come lo era per coloro che vi hanno preceduto. Forse sarai timorato di Dio [adempiendo a questa ingiunzione divina]."(Sacro Corano, 2:183).
Il rifiuto di mangiare, dal momento in cui “il filo nero comincia a differire dal bianco” fino al tramonto del sole, non è fine a se stesso del digiuno. Il significato dell’astinenza e del digiuno in generale è rafforzare la fede, la crescita spirituale e ripensare il proprio stile di vita e le proprie priorità. Il digiuno per i musulmani è, prima di tutto, un'opportunità per allontanarsi dal proibito, per determinare da soli i veri valori della vita.
Il digiuno inizia con la luna nuova e dura fino alla luna nuova successiva, cioè 29-30 giorni. Il mese sacro musulmano del Ramadan, nel 2016, inizia di sera 5 giugno con tramonto. Cioè dalla notte della data indicata, ovvero dalla mattina del 6 giugno e termina la sera 4 luglio 2016. Per tutto mese lunare I musulmani del Ramadan si astengono dal mangiare e dal bere durante le ore diurne e mangiano cibo solo dopo il tramonto. Inoltre, durante il digiuno non si deve fumare, inalare l'odore del tabacco, bere alcolici, imprecare, assaggiare cibi cotti e nemmeno ingoiare la saliva.
Un'eccezione è fatta solo per i bambini piccoli, gli anziani, le donne incinte e in allattamento, i malati e i guerrieri che partecipano alla “guerra santa”.
Chiunque, volontariamente o inconsapevolmente, interrompe il digiuno è obbligato a digiunare per tanti giorni nell'anno quanti sono quelli trascorsi nel mese di Ramadan.
Non discuterò della fisiologia del rifiuto del cibo (e soprattutto dell'acqua nella stagione calda) per così tanto tempo! Un post è un post! Inoltre, tale astinenza dal cibo ha le sue proprietà positive: il sistema digestivo riposa per un po ', il corpo ha l'opportunità di bruciare i grassi accumulati. Allo stesso tempo, nel nostro corpo avviene una sorta di rinnovamento. Questo è ciò che disse il profeta Maometto al riguardo: “Mantieni l’oruj (digiuno) e diventerai più sano”.
E per molte persone il post– una bellissima occasione per “fare amicizia” con il proprio corpo, imparare non solo ad ascoltarlo, ma anche, finalmente, imparare a distinguere la fame vera da quella emotiva, a capire quando si ha davvero voglia di mangiare o bere! A proposito, molte persone notano che il senso del gusto diventa molto più luminoso dopo il digiuno.
Ma devi affrontare saggiamente la preparazione e la condotta del digiuno! Naturalmente bisognerebbe prepararsi in anticipo al digiuno, riducendo il consumo di tè, caffè e bevande gassate contenenti caffeina, che eliminano l'acqua cellulare. Allo stesso tempo, il consumo di ordinario bevendo acqua Dovrebbero esserci almeno 8-10 bicchieri d'acqua al giorno per idratare il corpo. E sarebbe anche bello pensare in anticipo al menu del prossimo post! Dopotutto, i medici di tutto il mondo diagnosticano molto spesso il cosiddetto "mal di testa del primo giorno di Ramadan", che è uno dei tipi di mal di testa durante il digiuno per motivi religiosi. Si ritiene che uno dei fattori esogeni più significativi sia la cessazione del consumo regolare di caffeina (insieme a ipoglicemia, disidratazione, carenza di sonno, ecc.). Si consiglia pertanto di ridurre progressivamente il consumo di caffè e di prodotti contenenti caffeina nelle settimane precedenti il Ramadan. Una tazza di caffè, bevuta prima di una giornata di digiuno, aiuta a prevenire il mal di testa nel primo giorno di Ramadan. Così, mal di testa il primo giorno del Ramadan è direttamente correlato alla caffeina.
Ma poiché stiamo parlando del Ramadan nel suo primo giorno, pensiamo insieme a come garantire che l'astinenza a lungo termine non porti a disidratazione, ristagno di bile e altri possibili problemi!
In alcuni paesi musulmani esiste una tradizione secondo la quale, prima di iniziare il primo pasto nel mese di Ramadan, è necessario bere tre sorsi d'acqua e mangiare qualche dattero o altri frutti dolci. Tuttavia non tutti i musulmani seguono questa usanza. Devo dire che le antiche tradizioni hanno un significato profondo, ora questo può essere spiegato dal punto di vista della scienza! È vero, posso discutere con “tre sorsi d'acqua”, ma sono d'accordo che non ha senso “versare” in te stesso il “non ricevuto” durante la giornata, e 2,5-3 litri di acqua di cui hai bisogno non solo sono inutili , ma anche pericoloso! Bere a piccoli sorsi, evitando la tentazione di buttare giù l'intera bottiglia in un colpo solo. Molti siti consigliano di bere più succo e tè verde in questo momento, ma insisterò comunque sull'acqua pulita, la cui mancanza può causare l'esacerbazione di malattie croniche! tratto gastrointestinale, reni, ecc. Il primo segnale di mancanza di liquidi nel corpo è lo scurimento del colore delle urine e la stitichezza.
Quindi, quando inizi a interrompere il digiuno serale subito dopo il tramonto, bevi 200 - 300 grammi di acqua, e poi puoi facilmente mangiare un paio di datteri o albicocche secche o qualsiasi frutto dolce. Ma consiglierei allo stesso tempo di bere un paio di sorsi di kefir o yogurt (ayran, tana, katyk, ecc.) e di mangiare un paio di mandorle. I carboidrati "veloci" ti aiuteranno a sopprimere l'appetito e non ti lancerai sul cibo come un branco di lupi affamati, le proteine dei latticini fermentati ti aiuteranno a evitare un forte aumento della glicemia e i grassi delle noci prepareranno la bile condotti per ulteriori lavori. Dopodiché puoi iniziare a mangiare.
Dai la preferenza ai primi piatti liquidi, possono essere zuppe fredde (okroshka, kuksi, tarator, gazpacho, ecc.). I vantaggi di questi piatti sono evidenti: con il caldo non solo sono piacevoli da mangiare, ma sono anche utili per reintegrare i liquidi persi durante la giornata, perché ogni zuppa ne contiene almeno il 50%! Ci devono essere frutta e verdura! tavola, però, non riesco a immaginare una tavola orientale senza verdure ed erbe aromatiche! Ma durante il Ramadan, anche le verdure apportano i massimi benefici all'organismo, non solo come fonti di minerali e vitamine, ma anche come semplici depositi di acqua cellulare strutturata!
Ha senso rendere leggero il pasto serale; penso che ciò sarà facilitato dalla stagione calda e dalla consapevolezza che mangiando troppo la sera difficilmente riuscirai a sentirti in forma e non stanco al mattino! Evita cibi grassi e fritti, piatti pesanti che uniscono carne a carboidrati lenti, non cercare di compensare quello che “non hai finito” durante la giornata con la cena! Come piatto principale posso consigliare un pezzettino (100-150 g) di pesce o carne bollito con verdure fresche o stufate. E poi al mattino farete un'allegra e sana colazione!
E la colazione, o meglio il suhoor, è un pasto poco prima dell'alba. Durante il Ramadan dovrebbe essere il pasto principale della giornata e non quello serale, come molti credono! Nessuno ha cancellato la fisiologia umana e i pasti tardivi non hanno ancora un effetto benefico sul funzionamento del tratto gastrointestinale, e i nostri enzimi dovrebbero già “dormire profondamente” in questo momento! Ma il pasto mattutino è molto fisiologico! Non trascurarlo per prolungare il tempo di sonno: dopo tutto, puoi “dormire” dopo Suhoor o dormire più tardi durante il giorno! Cerca di preparare tutto il necessario per la colazione prima di andare a letto, così potrai mangiare e tornare a letto.
Inizia il suhur con l'acqua! Bevilo a piccoli sorsi, non freddo, puoi aggiungerne un po' succo di limone o miele. Alternare colazioni prevalentemente proteiche e prevalentemente carboidrati. Li chiamo così perché in realtà è impossibile distinguere chiaramente tra pasti "proteici" e "carboidrati". Per lo più proteine - questo è, ad esempio, un frappè, ricotta, kefir (yogurt, qualsiasi bevanda a base di latte fermentato a cui sei abituato! , solo magro), frutta , semi di lino macinati, complesso minerale. La ricotta è generalmente un ottimo alimento per il digiuno: gli aminoacidi forniscono materiale da costruzione per le cellule e la caseina, una proteina "lenta", crea una sensazione di sazietà per lungo tempo. Inoltre, la ricotta e il kefir sono buone fonti di calcio e vitamina B 12, che aiutano a superare la fatica. Inoltre, i prodotti a base di latte fermentato favoriscono la digestione e l'assorbimento del cibo. Bacche e frutti contengono fibre, minerali, vitamine, zuccheri naturali e riducono l'acidità, che molto spesso aumenta a causa della disidratazione.
Per coloro che non sono gravati da problemi peso in eccesso, Posso consigliare di aggiungerlo a un cocktail fiocchi d'avena, ad esempio, oppure il muesli, i biscotti d'avena o quelli integrali, potete mangiarli semplicemente con la vostra solita tortilla, sostituendo la frutta con la verdura! Ottimo inizio di giornata!
Colazione proteica- si tratta, ad esempio, di una frittata o di uova strapazzate con verdure, uova alla coque, con una buona porzione di insalata, condite olio vegetale, panna acida magra, yogurt, stufato di verdure. Chi ha a cuore la propria linea può fare colazione con una zuppa di verdure - il doppio dei benefici: liquido con minerali e fibre Una colazione a base di carboidrati è il porridge di cereali integrali! D'estate non c'è voglia di stare vicino ai fornelli, soprattutto di notte, soprattutto con il caldo! Prendi un thermos, immergi i cereali in acqua bollente, al mattino versali in un piatto: il porridge è pronto! Aggiungi frutta fresca, un po' di burro, semi di lino: sazietà ed energia sono garantite a lungo!
Buona colazione– una ciotola capiente di insalata di verdure fresche e un pezzo di carne bollita o in umido. Ma è difficile per me immaginare una persona che riesca a mangiare tutto questo la mattina presto, anche se capisco che le persone che osservano costantemente il Ramadan sono state in grado di sviluppare tale capacità nel corso di molti anni. Allora mangia per la tua salute! Basta non mangiare troppo! Buona colazione, sufficiente ma non eccessiva! Dopo la colazione dovresti avere una sensazione di maggiore tono, attività e desiderio di lavorare e creare. Se ti senti stanco e assonnato, hai mangiato troppo!
Se non riesci ad aprire gli occhi senza caffè, bevilo, ma non più di una o due tazze, piccole e naturali! E lavatelo con acqua, in ragione di 150 g di acqua per ogni 100 g di caffè. Ma è meglio dimenticare le bevande gassate dolci, non placheranno la tua sete e rimuoveranno l'acqua cellulare, e non hai affatto bisogno della disidratazione: hai un'intera giornata davanti senza acqua!
E qualche altro consiglio che sembra non avere nulla a che fare con l'alimentazione, ma che almeno influisce sul tuo benessere!
Cerca di dormire bene la notte, se puoi, dormi durante il giorno nelle ore più calde. Ciò ti farà sentire bene e attivo per tutta la giornata, soprattutto per chi lavora o studia. La mancanza di sonno può manifestarsi con irritabilità, mal di testa e problemi digestivi. Prova a fare esercizi. Non deve essere necessariamente la mattina presto, puoi farlo per 5-10 minuti durante il giorno, esegui movimenti che garantiscano una circolazione sanguigna attiva. Se fuori fa molto caldo, solo all'interno, preferibilmente con aria condizionata.
Se possibile, fate delle passeggiate al mattino presto o alla sera per respirare aria fresca. Cerca di trascorrere meno tempo al sole durante il giorno per non aggravare la mancanza d'acqua.
Ricorda che qualsiasi stress, ansia inutile, emozioni negative aggravano anche la disidratazione e le condizioni generali della persona a digiuno. Tuttavia, il tempo del digiuno, secondo il piano del profeta Maometto, è il tempo per abituare una persona a combattere le passioni e quindi avvicinare la sua anima ad Allah.
Secondo le tradizioni musulmane, durante il Ramadan tutti i demoni vengono legati, le porte dell'inferno sono chiuse e le sette porte del paradiso sono aperte e una di queste è destinata ai credenti che osservano il digiuno...
Ti auguro buona salute, pensieri puri e preghiere sincere!
Rendere obbligatorio il digiuno musulmano
Gli argomenti principali per l'osservanza obbligatoria del digiuno sono il versetto del Sacro Corano e due hadith del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui). L’Onnipotente ha detto nel Corano (che significa): “ Il mese di Ramadan, in cui è stato rivelato il Corano, come guida per gli uomini e come spiegazione della retta via e della distinzione tra verità e menzogna... Chi tra voi trova il Ramadan, digiuni... "(Sura Al-Baqarah, versetto 185).
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Se festeggiassi il Ramadan in un posto e dicessi addio in un altro
Questo è il motivo per cui i teologi musulmani hanno deciso che se un musulmano inizia a digiunare dopo aver visto la luna nella sua località, e poi fa un viaggio in una località lontana (dove c'è un fuso orario diverso), è obbligato a completare il mese di Ramadan quando sarà completato nella zona in cui è arrivato. Questa disposizione si applica anche a chi ha già completato 30 digiuni, perché secondo la Sharia, dal momento in cui arriva in una nuova località, diventa, per così dire, uno degli abitanti di questa zona, quindi deve digiunare nella stessa come tutti gli altri residenti. Se nella zona in cui è arrivato un musulmano hanno visto la luna (che indica la fine del mese di Ramadan e l'inizio di Shawwal), allora è obbligato a rompere il digiuno. E non importa se ha osservato solo 28 digiuni (perché in questa zona il Ramadan potrebbe durare 29 giorni) o 29 digiuni (perché il Ramadan potrebbe durare 30 giorni). Tuttavia, nel primo caso, quando il visitatore ha dovuto interrompere il digiuno con i residenti, mentre ha osservato solo 28 digiuni, è tenuto a recuperarne uno in qualsiasi momento a lui conveniente dopo vacanza Eid al-Fitr (Festa della rottura del digiuno) perché il numero minimo di giorni nel mese di Ramadan è 29.
Chiunque in un giorno festivo (Eid al-Fitr) si rechi in una zona dove si sta ancora digiunando è obbligato ad astenersi da tutto ciò che interrompe il digiuno fino al momento della preghiera serale.
Secondo gli altri tre madhhab, quando si vede la luna nuova, è obbligatorio digiunare non solo per i residenti degli insediamenti vicini, ma anche per tutti gli altri, anche per quelli che vivono nell'altro emisfero della Terra.
Condizioni per il digiuno obbligatorio
Taklif. Takleef è la presenza in un musulmano delle seguenti qualità: età adulta e ragione. Lo stesso musulmano che rientra in questa categoria è chiamato mukallaf. Cioè, il digiuno è obbligatorio solo per un musulmano adulto che ha raggiunto la pubertà. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: “Non vengono registrati tre peccati: 1) per una persona che dorme finché non si sveglia, 2) per un bambino fino a quando raggiunge l'età adulta, 3) per un pazzo finché non raggiunge l'età adulta si riprende.” (Sunan Abi Dawood, n. 4403).
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل
Assenza di una ragione giustificata della Shariah che impedisca il digiuno o consenta di interrompere il digiuno.
Ci sono due ragioni che impediscono il digiuno
L'inizio delle mestruazioni o le perdite postpartum nelle donne.
Perdita di coscienza o di senno durante l'intera giornata (cioè dal momento della preghiera del mattino a quello della preghiera della sera). Se una persona che ha perso conoscenza o è pazza ritorna in sé anche per un momento durante il periodo di luce della giornata, è obbligata a digiunare da quel momento fino alla fine della giornata.
Ci sono tre ragioni per non digiunare
Una malattia in cui il digiuno danneggia il corpo o provoca forti dolori e malattie. E se la malattia o il dolore sono così gravi da rappresentare una minaccia per la vita, una persona del genere è obbligata a rompere il digiuno!
Lungo viaggio. Un viaggio a lunga distanza viene considerato quando la distanza da percorrere è di almeno 83 chilometri. Inoltre, affinché un viaggiatore possa non digiunare, è necessario che il viaggio sia consentito e continui fino alla fine della giornata. A chiunque, mentre era ancora a casa, ha iniziato a digiunare, e poi è andato in viaggio durante il giorno, non è consentito interrompere il digiuno, cioè interrompere il digiuno.
La base per queste due ragioni per non digiunare è il versetto del Corano, che dice (significato): «<...>chi è malato o è in viaggio, completi il suo digiuno in un altro momento...” (Sura Al-Baqarah, versetto 185).
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
Impotenza al digiuno. Chiunque non sia in grado di digiunare a causa della vecchiaia o di una malattia cronica come un'ulcera allo stomaco, può interrompere il digiuno. Il digiuno è obbligatorio per coloro che sono fisicamente in grado di farlo. Perché il Corano dice (che significa): “ Coloro che riescono a digiunare solo con incredibili difficoltà dovrebbero nutrire i poveri "(Sura Al-Baqarah, versetto 184).
Ibn Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui), commentando questo versetto, ha detto che stiamo parlando di anziani che non sono in grado di digiunare e che, per ogni digiuno mancato, devono nutrire un povero (un mudd (600 grammi) del principale prodotto nutrizionale dell’area) (“Sahih al-Bukhari”, n. 4235).
In questa categoria rientrano anche le donne incinte e che allattano. Se il digiuno può nuocere alla donna incinta e/o al feto o se il digiuno può avere effetti infantile, affinché una donna in travaglio non abbia abbastanza latte per il bambino, è consentito interrompere il digiuno, cioè non digiunare. Tuttavia, se una madre incinta o che allatta non digiuna solo per paura di danneggiare il feto o infantile, oltre a risarcire i posti mancati, è anche tenuta a pagare una multa di 600 grammi (mudd) a favore dei poveri per ogni posto mancato.
Condizioni necessarie per la validità di un posto
- Perdite mestruali e postpartum. La loro insorgenza rompe anche il digiuno, anche se la loro durata è di breve durata. E, naturalmente, i post persi a causa del loro verificarsi devono essere compensati.
- Perdita della ragione o, che l'Onnipotente ci protegga da questo, apostasia rompono anche il digiuno.
Tutti coloro che digiunano devono fare attenzione a tutte le sette ragioni sopra indicate, altrimenti il digiuno verrà interrotto e non sarà valido. Il digiuno di chi fa una delle cose precedenti, partendo dal presupposto che il momento delle preghiere del mattino non è ancora arrivato, ma in realtà è già arrivato e questo in qualche modo diventerà chiaro, viene interrotto, ma allo stesso tempo questa persona è obbligata a astenersi da tutto ciò che interrompe il digiuno fino alla fine della giornata, mostrando rispetto per il mese di Ramadan. Allo stesso modo, nel caso in cui una persona che digiuna rompe il suo digiuno, presupponendo che il momento della preghiera serale sia già arrivato, ma in realtà non è così, il suo digiuno è rotto e deve compensare questo digiuno.
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Il Ramadan è un mese di digiuno e purificazione spirituale; in diversi paesi musulmani può iniziare tempo diverso- dipende dal metodo di calcolo astronomico o dall'osservazione diretta delle fasi lunari.
I musulmani si congratulano tra loro per l'inizio del Ramadan, poiché è stato in questo mese che è stato rivelato il Sacro Corano, che gioca un ruolo speciale nella vita di ogni credente.
Mese sacro del Ramadan
Il mese del Ramadan, che i credenti musulmani considerano il loro principale dovere dell'anno, è molto importante nell'Islam. Questo è un mese sacro di digiuno obbligatorio e di preghiere quotidiane, un momento per guadagnarsi il Paradiso eterno.
Durante il mese sacro del Ramadan, molte azioni possono fruttare una grande ricompensa: il digiuno, le cinque preghiere quotidiane (namaz), la preghiera Tarawih, la supplica sincera, i pasti serali (iftar) e prima dell'alba (suhoor), nonché donazioni e molto altro. buone azioni e azioni.
I giusti credono che il digiuno aiuti un musulmano a controllare le emozioni e le qualità negative, come la rabbia, l'odio, l'avidità, e anche a combattere le passioni che lo sopraffanno.
Nell'Islam, le persone sperano di avvicinarsi all'Onnipotente attraverso il digiuno. E poiché avvicinarsi ad Allah è il significato della vita di un credente, il digiuno occupa un posto importante nell'Islam. Prima di tutto, il digiuno ha lo scopo di pacificare l'anima e il corpo, nonché di adempiere accuratamente alle istruzioni di Allah.
Come digiunare
Il santo digiuno del Ramadan inizia all'alba e termina al tramonto: durante il giorno i fedeli si rifiutano di mangiare.
Nell'Islam, durante il digiuno ci sono due pasti notturni: Suhur - prima dell'alba e Iftar - serale. Si consiglia di completare il pasto prima dell'alba almeno mezz'ora prima dell'alba e l'iftar dovrebbe iniziare immediatamente dopo la preghiera della sera.
Il rispetto di questi due pasti è incoraggiato da una ricompensa aggiuntiva, sebbene saltarli non costituisca una violazione del digiuno. Secondo il Corano, miglior cibo per un pasto serale: acqua e datteri.
Pasto prima dell'alba
Anche il profeta Maometto parlò dell'importanza di mangiare prima dell'alba. Disse: "Prendi il cibo prima dell'alba nei giorni di digiuno. In verità, in suhoor è la grazia di Dio (barakat)!"
Durante il Ramadan, i musulmani consumano il pasto mattutino prima dell'alba. Credono che Allah ricompenserà grandemente un'azione del genere. Non dovresti mangiare troppo durante Suhoor, ma dovresti mangiare abbastanza cibo: ti dà la forza per l'intera giornata.
Cena
Il pasto serale dovrebbe iniziare subito dopo il tramonto, cioè dopo la quarta, penultima preghiera di quel giorno.
Isha - preghiera notturna - l'ultima delle cinque preghiere quotidiane obbligatorie, segue l'iftar. I medici sconsigliano di saltare l'iftar, poiché ciò può avere un effetto negativo sul corpo.
Cosa puoi e cosa non puoi mangiare
Si consiglia di consumare carboidrati complessi durante il Suhoor: insalata di verdure, pane di cereali germogliati, piatti a base di cereali. I carboidrati complessi forniscono energia al corpo, nonostante richiedano molto tempo per essere digeriti. Sono adatti anche frutta secca - datteri, noci - mandorle e frutta - banane.
Al mattino non dovresti mangiare cibi proteici: caricano il fegato, che funziona senza interruzioni durante il digiuno. A quest'ora del giorno non dovresti mangiare cibi fritti, grassi e affumicati, così come il pesce, poiché vorrai bere dopo averlo mangiato. Devi anche rinunciare al caffè.
Durante l'iftar si possono consumare piatti di carne e verdure, così come piatti di cereali e dolci in piccole quantità. A proposito, i dolci possono essere sostituiti con datteri o frutta. Ma devi bere molta acqua. Puoi anche bere composta, tè, bevanda alla frutta, succo e gelatina.
Non è consigliabile mangiare cibi grassi e fritti la sera: causeranno bruciore di stomaco e ingrasseranno di chili in più. Anche gli alimenti istantanei - vari cereali in confezioni - dovrebbero essere esclusi dalla dieta serale. Tali piatti non ti sazieranno e letteralmente dopo un'ora o due vorrai mangiare di nuovo, poiché contengono sale e altre spezie.
Durante il digiuno del Ramadan, è meglio escludere del tutto salsicce e wurstel dal menu. Le salsicce, che hanno un effetto negativo sul fegato e sui reni e soddisfano la fame solo per poche ore, possono sviluppare sete.
Regole del Ramadan
Ogni musulmano adulto è tenuto a digiunare durante il Ramadan. Durante il digiuno, tutti devono rispettare le regole stabilite: pregare molto e confermare quotidianamente la propria intenzione di partecipare a questa festa nel nome di Allah.
Durante il mese del Ramadan, durante il giorno, i musulmani, per espiare i propri peccati, rifiutano non solo di mangiare, ma anche di bere, fumare e fare sesso.
Il Ramadan è un mese sacro, che ha lo scopo di purificare l'anima e il corpo, per ripensare la vita in generale. Pertanto, Allah non conterà l'adempimento del dovere religioso senza le preghiere quotidiane (namaz).
Durante questo digiuno rigoroso ci si dovrebbe astenere da pensieri e intenzioni malvagie, pregare più spesso ed evitare azioni diffamatorie e persone empie.
Gli anziani e i guerrieri, i malati, i viaggiatori, le donne incinte e in allattamento, così come i bambini, sono esentati dal digiuno durante il sacro Ramadan. La compensazione del digiuno è obbligatoria in un altro periodo più favorevole.
Cosa non fare durante la Quaresima
Le seguenti azioni vengono interrotte durante il mese sacro del Ramadan e le seguenti azioni richiedono espiazione (kaffarah): consumo deliberato di cibo, liquidi, medicinali e tutto ciò che è adatto al consumo, nonché fumo e intimità coniugale.
Anche le seguenti circostanze che violano il digiuno richiedono un risarcimento: uso di un clistere; ingestione di farmaci nel corpo attraverso il naso e le orecchie; acqua che entra nel rinofaringe durante l'abluzione; indurre deliberatamente il vomito; l'inizio delle mestruazioni o il periodo postpartum.
Un musulmano che interrompe il digiuno deve pagare una certa somma di denaro o cibo ai bisognosi, compensando così il digiuno.
Entrare in relazioni intimeè una delle violazioni più gravi. Per questa violazione, un musulmano deve nutrire 60 poveri o osservare 60 giorni di digiuno rigoroso e continuo.
La notte della predestinazione
Gli ultimi dieci giorni di digiuno sono particolarmente severi e responsabili, poiché la notte più importante dell'anno per ogni musulmano - Laylat al-Qadr o la Notte del potere e della predestinazione - cade in una delle ultime 10 notti del Ramadan.
Secondo la leggenda, fu in quel momento che il profeta Muhammad ricevette le prime rivelazioni dall'Arcangelo Jebrail: scese dal profeta in preghiera e gli diede il Corano. Tuttavia, alcune fonti indicano che la Notte del Potere e della Predestinazione cade il 27 del Ramadan
A questa Notte nel Santo Corano è dedicata un'intera sura - "Inna anzalnagu". Dice che la Notte del Potere è meglio di mille mesi senza.
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Si ritiene che il destino di ogni persona - il suo percorso di vita, le difficoltà e le prove che devono essere attraversate - sia predeterminato in cielo proprio su Laylat al-Qadr. E se un vero credente trascorre questa notte in preghiera, comprendendo le sue azioni e i possibili errori, allora Allah sarà misericordioso e gli perdonerà i suoi peccati.
Pertanto, i musulmani cercano di pregare con grande zelo e di aderire alle istruzioni di Allah durante il mese sacro del Ramadan. Si ritiene che per le buone azioni compiute durante il Ramadan, Allah ricompensi i credenti cento volte tanto, conferendo loro prosperità, salute e buona fortuna.
Preghiera volontaria
Durante il Ramadan, i musulmani devono leggere il Corano, dedicare il loro tempo a pensieri e azioni pii, al lavoro e alla carità. Inoltre, alle solite cinque preghiere al giorno, ne viene aggiunta un'altra: "tarawih".
"Tarawih" significa preghiera volontaria, che viene eseguita nel mese sacro del Ramadan dopo la preghiera notturna (Isha). "Taraweeh" è una Sunnah obbligatoria (sunnah muakkyada) sia per gli uomini che per le donne.
Il profeta Maometto eseguì questa preghiera nelle notti del 23, 25 e 27 del mese di Ramadan insieme ai suoi compagni nella moschea. E affinché le persone non percepissero questa preghiera come obbligatoria, il profeta non la offrì tutti i giorni.
Dopo ogni quattro rakyaat (l'ordine delle parole e delle azioni che compongono Preghiera musulmana), sull’esempio dei compagni del profeta, è opportuno prendersi una breve pausa. In questo momento, si consiglia di dedicarsi alla riflessione su Dio, lodare e ricordare l'Onnipotente o ascoltare un breve sermone.
Festa della rottura del digiuno
Il mese sacro del Ramadan termina con la seconda festa più importante: Eid al-Fitr o la cosiddetta Festa della Rottura del Digiuno. La vacanza inizia dopo il tramonto dell'ultimo giorno del Ramadan.
In questo momento, i musulmani dovrebbero dedicarsi alla riflessione sui valori spirituali e ripensare la vita durante il periodo di digiuno. Eid al-Fitr è considerata una festa di salvezza dall'inferno: un giorno di amore, riconciliazione e strette di mano amichevoli. Durante le vacanze è consuetudine visitare le persone svantaggiate e prendersi cura degli anziani.
La vacanza inizia al momento della preghiera serale. D'ora in poi è consigliabile che tutti i musulmani leggano “takbir” (la formula per esaltare Allah). Takbir viene letto prima di eseguire la preghiera festiva il giorno della festa. Si consiglia di trascorrere la notte festiva nel servizio notturno ad Allah.
Durante la festa i fedeli indossano abiti puliti, si profumano con l'incenso e se lo mettono al dito. anello d'argento e, dopo aver mangiato un po', recatevi presto alla moschea per compiere la preghiera festiva.
Durante le vacanze, pagano l'obbligatorio zakat al-fitr o "l'elemosina per rompere il digiuno", mostrano gioia, si congratulano a vicenda e desiderano che l'Onnipotente accetti il digiuno, e visitano anche parenti, amici, vicini e conoscenti e ricevono ospiti.
Il materiale è stato preparato sulla base di fonti aperte
Gli orari di Suhoor e Iftar (quest'ultimo corrisponde all'orario della preghiera del Maghrib) per le città russe per l'anno in corso sono presentati nella tabella, disponibile per il download.
Il digiuno (uraza, ruza) è uno dei pilastri dell'Islam, quindi la sua osservanza è obbligatoria per i musulmani.
Di solito, per digiuno musulmano, la persona media intende astenersi dal mangiare e dal bere durante le ore diurne. In realtà, questo concetto è molto più ampio: include il rifiuto volontario non solo di mangiare cibo, ma anche di commettere eventuali peccati commessi con gli occhi, le mani e la lingua, nonché di determinate azioni. Mentre si trova nello stato di preghiera, il credente deve rendersi conto chiaramente che lo sta facendo per il bene del suo Creatore e non avere altre intenzioni.
Nella dottrina islamica, a seconda del tempo di osservanza e del significato, esistono due tipi di digiuno: obbligatorio (fard) E desiderabile (sunnat).
Il primo viene osservato in massa dai musulmani durante il mese sacro del Ramadan, che apporta benefici incomparabili alle persone. Nella Sua Scrittura, Allah ci consiglia:
“Nel mese del Ramadan è stato rivelato il Corano: una vera guida per le persone, una chiara prova della giusta guida e discernimento. Chiunque questo mese troverà tra voi dovrà digiunare”.
Un'enorme ricompensa attende coloro che aderiscono alla preghiera durante il mese benedetto, e seguirà sicuramente una severa punizione per averla abbandonata senza una buona ragione. Prova di ciò è la seguente affermazione della Grazia dei Mondi di Muhammad (s.g.w.): “Chiunque osservi il digiuno durante il Ramadan con fede e speranza nella ricompensa dell’Onnipotente avrà i suoi peccati precedenti perdonati” (hadith citato da Al-Bukhari e Musulmano).
Il Signore però non ha reso obbligatoria l’osservanza della preghiera per tutti gli uomini.
Chi non ha bisogno di pubblicare:
1. Persone che non sono musulmane
Una condizione importante per osservare l'Uraza è che una persona professi l'Islam. Per altri il digiuno non è richiesto. Allo stesso tempo, ciò non significa che per i giorni trascorsi senza digiuno durante i mesi del Ramadan, ogni persona, indipendentemente dalla sua religione, non dovrà rispondere all'Onnipotente nel Giorno del Grande Giudizio.
2. Per i minorenni
Uraza è considerato obbligatorio per gli adulti. È necessario comprendere che questo significa diventare maggiorenni dal punto di vista islamico, cosa che non avviene all'età di 18 anni, come è consuetudine nella maggior parte dei paesi del mondo, ma durante la pubertà, che avviene in modo diverso per ogni persona.
3. Mentalmente incompetente
La capacità mentale è elencata tra le condizioni per il digiuno obbligatorio. In altre parole, una persona non sana di mente ha il diritto di astenersi dall'osservare questo pilastro dell'Islam.
4. A tutti coloro che sono in movimento
Non è necessario che coloro che sono in viaggio, cioè i viaggiatori, mantengano alto il morale. Va notato che, secondo la Sharia, sono considerati viaggiatori le persone che hanno percorso più di 83 km da casa e il loro viaggio non dura più di 15 giorni.
5. Persone fisicamente malate
Le persone che soffrono di qualsiasi malattia che richieda l'uso costante di farmaci o che minacci gravi disturbi e dolore, mettendo a rischio anche la loro vita se seguono il digiuno, sono esentate dalla sua necessità.
6. Incinta
Le donne che aspettano un bambino e temono per la vita del loro bambino non ancora nato hanno il diritto di non digiunare durante il mese del Ramadan.
7. Donne che allattano
Anche le donne che allattano i loro bambini potrebbero non digiunare.
8. Donne durante le mestruazioni e sanguinamento causato dal parto
Durante il periodo mestruale e durante il sanguinamento postpartum, le donne, secondo la Sharia, si trovano in una posizione di contaminazione rituale, a seguito della quale il mancato rispetto della preghiera è consentito e, inoltre, necessario. Se le donne incinte e in allattamento hanno il diritto di digiunare, allora in questi giorni è meglio che si astengano.
9. Persone incoscienti
Anche i credenti che rimangono a lungo incoscienti, ad esempio in coma, vengono, per ovvi motivi, liberati dall'uraza.
Nelle situazioni in cui una persona salta uno o più giorni di digiuno per i motivi sopra elencati, deve recuperarli successivamente, quando viene meno il motivo che dà diritto al non digiuno, ad esempio al ritorno del viaggiatore a casa o al la persona esce dal coma. I credenti che non possono continuare a pregare durante tutto l'anno, ad esempio a causa di una malattia, devono nutrire una persona bisognosa per ogni giorno mancato. Se questo è difficile per una persona anche dal punto di vista materiale, perché lui stesso è una persona bisognosa, allora è completamente liberata da questo obbligo.
Posta consigliata- questo è quello la cui osservanza è auspicabile, ma non obbligatoria per i musulmani. Per osservare un tale digiuno, il credente ha diritto a una ricompensa, ma per abbandonarlo non c'è peccato.
Giorni in cui è consigliabile tenere alto il morale:
- Giorno di Arafah- per il digiuno in questo giorno, il Signore può perdonare una persona per i peccati che ha commesso in 2 anni. Il Profeta Muhammad (s.a.w.) spiegò: “Il digiuno nel Giorno di Arafah serve come espiazione per i peccati commessi negli anni passati e futuri” (hadith di Ibn Majah e Nasai).
- Giorno dell'Ashura- coloro che digiunano il decimo giorno del mese di Muharram cancellano tutti i peccati dei 12 mesi precedenti. Il Messaggero di Allah (s.w.) ammonì la sua ummah: “Il digiuno serve come espiazione per i peccati dell’anno passato” (hadith citato dal musulmano). Tuttavia, i teologi sciiti assicurano che non è desiderabile attenersi a questo giorno, poiché in questa data fu martirizzato il nipote dell'Ultimo Profeta (s.g.w.), l'Imam Hussein, particolarmente venerato dai musulmani sciiti.
- I primi 9 giorni del mese di Dhul-Hijjah- questo può essere trovato menzionato nell'hadith: "Il digiuno nei primi giorni del mese di Dhul-Hijjah equivale a un anno di digiuno" (Ibn Majah).
- Mese di Muharram- L'Eid durante questo mese proibito è considerato Sunnat. Dopotutto, lo stesso profeta Maometto una volta disse: "Dopo il Ramadan, il mese migliore per il digiuno è il mese di Allah - Muharram" (hadith citato dai musulmani).
- Mese di Sha'ban- un mese in più durante il quale è consigliabile digiunare. Nel calendario lunare precede il Ramadan. Negli hadith di Bukhari si menziona che l'Ultimo Messaggero dell'Onnipotente (s.g.v.) era zelante nell'osservare il digiuno nel mese di Sha'ban, tranne che per alcuni giorni.
- 6 giorni del mese di Shawwal- auspicabile anche per il digiuno. Shawwal segue il mese sacro del Ramadan. "Se qualcuno completa il digiuno del Ramadan e aggiunge sei giorni di digiuno nel mese di Shawwal, riceverà la stessa ricompensa come se avesse digiunato tutto l'anno" (hadith di Muslim).
- Saluti a giorni alterni, o il digiuno del Profeta Daud (a.s.), che osservava il digiuno a giorni alterni e che, come disse Muhammad (s.g.w.), la Misericordia dei Mondi, “è il digiuno più amato da Allah” (secondo l’hadith del Muslim ).
- 3 giorni a metà di ogni mese- Il Profeta (s.g.w.) diede istruzioni: "Se vuoi digiunare a metà del mese, digiuna nei giorni 13, 14 e 15" (at-Tirmidhi).
- Ogni lunedì e giovedì- era in questi giorni che il Messaggero dell'Onnipotente (s.g.v.) osservava regolarmente il digiuno. "Gli affari delle persone vengono presentati ad Allah lunedì e giovedì", ha detto. "E voglio che i miei affari siano presentati mentre sto digiunando" (hadith riportato da at-Tirmidhi).
Tempi di digiuno nell'Islam
È noto che nell'Islam il digiuno si osserva durante le ore diurne. Il conto alla rovescia inizia dall'alba. Nel Libro Sacro dei Musulmani puoi trovare il seguente versetto:
“Mangia e bevi finché all’alba non potrai distinguere un filo bianco da uno nero, poi digiuna fino al calare della notte” (2:187)
La persona che digiuna dovrebbe smettere di mangiare al mattino (suhoor) prima dell'ora della preghiera Fajr (di solito 30 minuti).
Una volta uno degli asceti chiese al profeta Muhammad (s.g.w.) quale periodo di tempo dovrebbe essere tra suhoor e azan per la preghiera del mattino, a cui rispose: "Quanto è necessario per leggere cinquanta versetti" (hadith di Bukhari e Muslim).
La fine del periodo di digiuno (iftar) avviene al tramonto e coincide con il momento della preghiera serale. In questo caso, dopo il digiuno, il credente dovrebbe prima interrompere il digiuno e poi iniziare la preghiera.
Alla fine di Suhoor viene letto il seguente dua (niyat):
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى
Trascrizione:“Nauaitu an-assumma sauma shahri del Ramadan min al-fajri il al-Maghribi khaalisan lilLyahi tya’aala”
Traduzione:"Ho intenzione di digiunare sinceramente nel mese di Ramadan dall'alba al tramonto per amore di Allah."
Immediatamente dopo aver rotto il digiuno - all'iftar - dicono due:
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
Trascrizione:“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”
Traduzione:“Oh Allah! Per te ho digiunato, ho creduto in Te e confido solo in Te, rompo il mio digiuno con ciò che mi hai mandato. Perdonami, o perdonatore dei miei peccati, passati e futuri!”
Azioni che disturbano l'umore
1. Accoglienza intenzionalem di cibo e fumo
Se una persona che digiuna mangia o beve consapevolmente qualcosa o accende una sigaretta, la sua preghiera in quel giorno non sarà accettata. Ma se ha mangiato qualcosa non intenzionalmente, ad esempio per dimenticanza, allora in questo caso la persona dovrebbe smettere di mangiare o bere non appena si ricorda del suo digiuno, e potrà continuare a osservare il digiuno - tale digiuno sarà considerato valido .
2. Intimità
Dopo il rapporto sessuale il digiuno viene interrotto. Conseguenze simili si applicano al bacio labbra su labbra, così come all'eiaculazione dovuta alla stimolazione cosciente (masturbazione).
3. Instillazione del medicinale nel naso e nelle orecchie
Uraza diventa invalido non appena una persona usa farmaci speciali usati per l'instillazione nel naso e nel condotto uditivo se entrano nella laringe. Allo stesso tempo, le iniezioni effettuate in una vena o in un muscolo, così come i colliri, non interrompono il digiuno.
4. Ingoiare liquidi mentre si fanno i gargarismi
Quando digiuni, devi fare attenzione ai gargarismi scopi medicinali o semplicemente per bagnare: l'acqua all'interno invaliderà il tuo digiuno. È consentito nuotare in uno stagno e fare il bagno in uno stato di eccitazione, ma è necessario fare attenzione alla penetrazione del liquido attraverso i seni, la gola e le orecchie.
5. Uso di inalatori medici
Durante il digiuno, se possibile, dovrebbe essere evitato l'uso di inalatori.
6. Indurre intenzionalmente il vomito
Se la persona che ha digiunato ha causato intenzionalmente il vomito, il suo digiuno è considerato interrotto. Se il vomito non è avvenuto per volontà della persona, il digiuno resta valido.
7. Mestruazioni
In una situazione in cui una donna avverte dolore durante le ore diurne, dovrebbe smettere di digiunare. Dovrà recuperare questa giornata dopo la fine del ciclo.
Benefici del digiuno
Questo pilastro dell’Islam comporta molti vantaggi per i credenti che lo osservano.
In primo luogo, l’eid è in grado di condurre una persona nei Giardini dell’Eden, cosa che può essere confermata nella biografia del Profeta (s.g.w.): “In verità, in Paradiso c’è una porta chiamata “Ar-Rayyan”, attraverso la quale le persone Entra nel Giorno del Giudizio le persone che digiunano E nessuno entrerà attraverso questa porta tranne loro” (hadith di Bukhari e Muslim).
In secondo luogo, il digiuno servirà da intercessore per il musulmano nel Giorno del Giudizio: "Il digiuno e il Corano nel Giorno del Giudizio intercederanno per il servitore di Allah" (hadith di Ahmad).
In terzo luogo, uraza implica, come accennato in precedenza.
Inoltre, tutte le richieste di un credente che osserva il digiuno saranno accettate dall'Onnipotente. Il Profeta Muhammad (s.a.w.) disse: “Una persona che digiuna non rifiuta mai il suo dua mentre rompe il digiuno” (Ibn Majah).
In che modo l’Islam è diverso dalle altre religioni? Il digiuno del Ramadan è il periodo più sacro dell'anno per i musulmani. Si astengono da tutti i piaceri per mettere alla prova la forza di volontà sui desideri carnali, pentirsi dei peccati e vincere l'orgoglio in nome del perdono dell'Onnipotente. Come digiunare nell'Islam? Questo sarà discusso nell'articolo.
informazioni generali
Durante il digiuno islamico, le persone che digiunano non dovrebbero assumere alcun cibo durante il giorno. Non sono autorizzati a bere alcolici o ad avere relazioni intime. Attualmente vige il divieto di fumare sigarette e masticare gomme (e, come sapete, al tempo del profeta non esistevano). E bere alcolici nell'Islam è proibito non solo durante il mese sacro del Ramadan, ma in generale durante tutto l'anno. Inoltre, anche la loro vendita è inaccettabile. A differenza del cristianesimo, il digiuno nell'Islam consente il consumo di qualsiasi alimento: carne e fritti. Allo stesso tempo, è limitato nel tempo. È consentito mangiare solo al buio. Bisogna tenere conto del fatto che l'Islam non consente di mangiare la carne di alcuni animali. Ad esempio, la carne di maiale è altamente vietata.
Non solo sacro per i musulmani è il momento del digiuno. L’Islam lo divide in due tipologie. Il primo post è obbligatorio. Deve essere osservato nel mese sacro del Ramadan (si consiglia il nono del Secondo. Nell'Islam il calendario non è uguale al calendario gregoriano. È più corto di 11 giorni. Ed è per questo che ogni anno il mese di Ramadan arriva dieci giorni prima E tali giorni di digiuno sono raccomandati dall'Islam: ogni lunedì e giovedì; il 9, 10, 11 del mese di Muharram; oltre al rifiuto del cibo e dei piaceri carnali, coloro che digiunano sono tenuti a pregare (preghiera) prima (Fajr) e dopo la sera (Maghrib). È generalmente accettato che durante questo mese l'Onnipotente (Allah) sia più favorevole alle preghiere e aumenti il significato delle buone azioni.
A differenza dell'Islam, non è triste, ma festoso. Per i musulmani devoti è la festa più grande. Si preparano in anticipo: comprano cibo e regali, poiché l'Onnipotente perdona i peccati e risponde alle preghiere non solo di chi digiuna, ma anche di chi aiuta i bisognosi e si impegna semplicemente nella carità. Dopotutto, anche i più svantaggiati devono mangiare dopo il tramonto e partecipare alla festa. Pertanto, al termine del tempo sacro, è consuetudine raccogliere denaro (zakat) per i poveri. Oltre a compiere azioni pie, devi cercare di non ingannare nessuno. Altrimenti, è generalmente accettato che l'Onnipotente non accetterà né il digiuno né la preghiera.
Tempo di digiuno
L'Islam, come già sa il lettore, invita tutti i musulmani a digiunare durante il mese sacro del Ramadan. Dipende da quale numero ricadrà il suo attacco calendario lunare. Per ogni anno cade in una nuova data. Durante l'uraza è consuetudine alzarsi prima della preghiera del mattino per fare colazione. Questa procedura di mangiare prima dell'alba è chiamata suhoor. Il Santo Profeta ordinò ai fedeli di non trascurarlo, perché darà molta forza per realizzarlo. Pertanto, svegliarsi un'ora prima non dovrebbe rappresentare alcuna difficoltà per i credenti. Si consiglia di completare Suhur prima della preghiera del mattino - Fajr - per non arrivare in ritardo al momento del digiuno.
Per tutta la giornata, fino al tramonto, la persona che digiuna deve trascorrerla in completa restrizione, senza cibo né acqua. Deve interromperlo prima della preghiera della sera. L'Iftar dovrebbe essere aperto con un sorso di acqua fresca e un dattero. Si consiglia di interrompere il digiuno in tempo, senza rimandarlo per dopo. Dopo aver preso acqua e datteri, non è necessario mangiare immediatamente il cibo. Per prima cosa devi farlo e solo allora puoi iniziare la cena - iftar. È vietato mangiare a sazietà e mangiare troppo. Devi prenderne quanto basta per soddisfare la tua fame. Altrimenti il post perderà il suo significato. E, come sai, è necessario coltivare la lussuria corporea.
Azioni che devastano il corpo
Cosa interrompe il digiuno nell’Islam? Queste azioni sono di due tipi: quella che svuota una persona e quella che la riempie. I primi includono quelli durante i quali determinati fluidi lasciano il corpo. Come sapete, può trattarsi di vomito intenzionale (se non era intenzionale, il digiuno non è considerato interrotto) o di salasso. Come già detto sopra, è vietato entrare in relazioni intime. E come sapete, durante questo processo, sia gli uomini che le donne sperimentano il rilascio di materiale genetico sessuale. Poiché l'azione è intenzionale, è considerata una violazione.
In generale, anche senza il rilascio di materiale genetico, il contatto intimo rompe il digiuno. Anche se avviene tra coniugi legali. Se l'espulsione è avvenuta senza contatto intimo, ma deliberatamente (masturbazione), anche questa è una violazione, poiché nell'Islam tale azione è considerata un peccato. Tuttavia, se un uomo ha deciso deliberatamente di farlo, ma non è stato rilasciato alcun fluido sessuale, il digiuno non è considerato interrotto. Non costituisce violazione nemmeno il rilascio involontario sia negli uomini che nelle donne.
Nell’Islam questa violazione è la più grave. Se una persona si è pentita, può espiare la sua colpa in due modi: o liberare lo schiavo (nel mondo civilizzato questo è difficile e praticamente inaccessibile), o digiunare per i prossimi due mesi. Anche se, senza motivo valido, viola o interrompe la restrizione che sopporta in occasione del pentimento per adulterio, deve ricominciare due mesi di astinenza.
È consentito abbracciarsi e baciarsi durante il digiuno. Ma queste azioni non dovrebbero portare all’eccitazione sessuale, in modo che non accada qualcosa che rompa il digiuno. Se i coniugi sanno controllarsi, possono baciarsi con calma. Se non hai fiducia in te stesso o nella tua dolce metà, allora devi rifiutare gli abbracci. A volte capita che il rilascio di materiale genetico sia avvenuto in sogno. E come sai, una persona non controlla le sue azioni in questo momento. Pertanto, il digiuno non viene interrotto. In questo caso non è necessario rimborsarlo. E la sodomia e la bestialità nell'Islam sono sempre peccati gravi, e non solo nel mese di Ramadan.
Sanguinamento durante il digiuno
Anche donare il sangue è una violazione. Si ritiene che in questo modo una persona diventi più debole. E sentirsi male durante il digiuno è inaccettabile. Ciò significa che una persona non dovrebbe diventare donatrice. Anche in casi di estrema necessità, questa è una violazione. Tuttavia, la persona che digiuna può recuperare in un altro giorno. Se il sangue scorre involontariamente, la restrizione non viene violata. Anche la donazione di sangue per analisi non si applica a questo. Infatti, in questo caso, viene rilasciato poco liquido, quindi la persona non avverte debolezza. Inoltre, non è consentito il digiuno durante il ciclo mestruale (anche una sorta di salasso). Come sapete, i rappresentanti del gentil sesso sperimentano debolezza e dolore durante questo periodo. E, come già detto, il digiuno è inaccettabile in un momento simile.
Nausea durante il digiuno
Se una persona che digiuna ha problemi di stomaco, non deve trattenere il vomito per paura che ciò possa interrompere il suo digiuno. Quando un musulmano l'ha provocata deliberatamente, non ci sarà alcuna punizione per questa azione. Se la persona che digiuna svuota involontariamente lo stomaco del suo contenuto, ciò non influenzerà l'osservanza del digiuno. Ciò significa che non è necessario trattenere la voglia di vomitare. Ma è vietato chiamarli deliberatamente.
Azioni che riempiono il corpo
Le azioni di riempimento includono quelle durante le quali il corpo umano viene riempito. Questo è mangiare e bere. E come sai, sono inaccettabili durante le ore diurne. Oltre a loro, anche l'assunzione di farmaci, infusioni di sangue e iniezioni sono considerate violazioni. Se i farmaci vengono assunti come risciacquo e non ingeriti, ciò è accettabile. Pertanto, è necessario assumere pillole e altri farmaci al buio. Inoltre, il digiuno non è considerato interrotto se il sangue viene reinfuso dopo essere stato purificato e saturato con i nutrienti necessari. Inoltre, durante le vacanze non sono vietate gocce per gli occhi e le orecchie o clisteri. È anche consentito rimuovere i denti, nonostante il possibile sanguinamento dalle ferite. Se lo usa una persona che digiuna (inclusi gli asmatici), anche il digiuno non viene interrotto. Perché l'aria non è cibo o bevanda, ma gas che entra nei polmoni.
Qualsiasi musulmano che abbia mangiato o bevuto deliberatamente ha commesso un grave peccato. Pertanto, è obbligato a pentirsi e rimediare alla violazione un altro giorno. Ed è un doppio peccato accettare ciò che l'Islam proibisce in qualsiasi giorno, non solo durante la Quaresima: alcol e carne di maiale. Se una persona si è semplicemente dimenticata della restrizione (e questo viene spesso osservato nei primi giorni di digiuno), il digiuno non è considerato interrotto. Non è necessario rimborsarlo. Una persona deve ringraziare l'Onnipotente per avergli inviato del cibo (e ci sono molte persone affamate nel mondo). Se un musulmano vede che qualcun altro sta cercando il cibo, è obbligato a fermarlo e ricordargli il digiuno. Anche l'ingestione di saliva o residui di cibo intrappolati tra i denti non costituisce una violazione.
Quali azioni non interrompono il digiuno?
Come digiunare nell'Islam? Quali azioni non lo violeranno? Oltre ai casi sopra indicati, rientrano le seguenti manipolazioni: applicare l'antimonio sugli occhi (come è noto, questo è importante per le donne musulmane); lavarsi i denti con uno spazzolino speciale (miswak) o uno spazzolino normale senza dentifricio. L'uso di quest'ultimo non è vietato. L'importante è non ingerire il prodotto, neanche parzialmente. Sono consentite anche altre procedure igieniche: sciacquarsi il naso, la bocca, fare la doccia. È consentito anche nuotare, ma a condizione che la persona non si tuffi a capofitto, poiché ciò potrebbe causare l'ingresso di acqua nel corpo.
Inoltre, un musulmano che ha ingerito involontariamente fumo di tabacco o polvere non interrompe il digiuno. È consentita anche l'inalazione di aromi (anche intenzionale). Se le donne (e talvolta gli uomini) preparano il cibo, è accettabile assaggiarlo. Ma è vietato ingoiarlo. È accettabile il trattamento delle ferite con unguenti, iodio e una soluzione verde brillante. Le donne possono farsi tagliare e tingere i capelli. Lo stesso vale per gli uomini. Inoltre, i rappresentanti del gentil sesso possono usare cosmetici. Ma molte persone lo rifiutano durante il Ramadan.
Fumare durante il digiuno
Anche fumare durante il digiuno interrompe il digiuno. In generale, questo processo è indesiderabile nell'Islam, poiché danneggia il corpo e la mente e svuota il portafoglio. E anche per inutilità. Pertanto, l'ingerimento intenzionale del fumo di tabacco (al contrario di quello involontario) interrompe il digiuno. Ma molte persone che sono a dieta non fumano sigarette solo durante le ore diurne. Non è corretto. Perché fumare non solo sigarette, ma anche narghilè è vietato durante il mese di digiuno nell'Islam. Accade spesso che dopo la fine del Ramadan molti abbandonino questa cattiva abitudine.
Il digiuno durante la gravidanza e l'allattamento
Come digiunare durante la gravidanza nell'Islam? Futura mamma Se si sente bene, non c'è pericolo né per lei né per il bambino, deve rispettare le restrizioni. Se esiste la possibilità di aborto spontaneo, il digiuno non è necessario. Lo stesso vale per le madri che allattano. Pertanto, prima dell'inizio del santo digiuno, le donne di cui sopra dovrebbero consultare un medico. E superare i test necessari.
Se non è loro consigliabile digiunare a causa di una gravidanza difficile o per altri motivi, sono obbligati a recuperare il digiuno in un altro momento. Preferibilmente prima del prossimo Ramadan. Inoltre, una donna così giovane deve distribuire l'elemosina ai bisognosi (sia denaro che cibo). Tuttavia, se una donna non può compensare il digiuno perché porta di nuovo il bambino sotto il cuore o continua a nutrirsi, allora le basta aiutare i poveri.
Il digiuno per una donna incinta nell'Islam non è troppo rigido. Non è necessario osservarla per tutti i trenta giorni consecutivi. Le violazioni a giorni alterni sono accettabili. A volte puoi fare una pausa per una settimana. L'importante è conservarlo per trenta giorni in totale. Poiché i giorni di digiuno in inverno sono molto più brevi che in estate (nella stagione fredda albeggia tardi e fa buio presto), le giovani madri possono recuperare il digiuno in questi giorni, anche se il Ramadan era in estate.
Digiuno nei giorni critici
È possibile digiunare durante le mestruazioni? L'Islam proibisce a una devota donna musulmana non solo di osservare le restrizioni, ma anche di eseguire il namaz. Se una donna non lo fa durante i giorni mestruali, non è necessario compensare. Tutto ciò è dovuto al fatto che oggigiorno le donne non sono pure. E come sapete, l'osservanza dei più importanti rituali islamici è consentita solo se viene osservata la completa igiene.
Se una donna osserva il digiuno e all'improvviso inizia ad avere secrezioni, allora è considerato interrotto. la ragazza dovrà risarcirlo. Ma se ciò è accaduto dopo il tramonto, non vi è stata alcuna violazione. Il giorno successivo è necessario astenersi dalle restrizioni fino alla fine del ciclo mensile. In una parola, il digiuno dovrebbe essere a beneficio di coloro che digiunano e non a loro danno. E se ti senti debole nel corpo, dall'energia puoi ottenere più cose negative che positive.
