2020 a sarkon van, és az emberek arra készülnek, hogy barátaikkal és családjukkal ünnepeljenek.
De nem mindenki ünnepli január 1-jét. Tulajdonképpen, újévi hagyományok máshogy néz ki, attól függően, hogy hol tartózkodik, milyen vallást és szokásokat követ.
Vessünk egy pillantást öt újévi ünnepségre szerte a világon – a kínai holdújévtől a hindu újévi diwaliig –, hogy meglássuk, hogyan elmélkednek az emberek szerte a világon a múltról, és hogyan készülnek fel a jövőre.
Gergely-újév – 2020. január 1
Az új év, amelyet leginkább ismerünk, a Gergely-naptárt követi. Julius Caesar kora óta január új év lett, de nem mindig volt az.
A modern időkben az ünneplés általában szilveszterkor, december 31-én kezdődik, barátokkal, családdal és bulikkal. 
A holdújévi ünnep 2020. január 25-én kezdődik és 15 napig tart február 8-ig
A holdújév pontos napja minden évben változik, és nem esik egybe a Gergely-naptárral.
Kínában számos etnikai csoport él, amelyek mindegyike a maga módján ünnepli a holdújévet. Az ünnepre készülve szórólapokat akasztanak a házban jó egészséget, sok szerencsét kívánva - gyakran a bejáratokba, hogy a szerencse jöjjön a házba.
Tűzijátékot gyújtanak az utcákon, hogy elűzzék az előző év gonosz szellemeit, és helyet adjanak az új évnek.
A "hong bao"-nak nevezett piros borítékokat megtöltik pénzzel, és barátoknak és családtagoknak adják
A borítékok hagyományosan pirosak, de lehetnek azok is különböző kialakításokés virágok különböző kívánságokkal.
Nincs szigorúan meghatározva, hogy ki kapja meg a borítékokat. Egyesek azt mondják, hogy a házasok nem kapnak pénzt, csak kisgyermekeknek és hajadon fiataloknak adják. Mások azt mondják, hogy abbahagyja a piros borítékok beszerzését, amint elkezdi saját pénzét keresni. Egyes esetekben a főnök borítékot oszt ki alkalmazottainak és gyermekeiknek.
A ropogósra sült sertéssonka az ünnepek egyik fő étele
Szilveszterkor a kínai családok pazar vacsorát fogyasztanak. A legtöbb család számára a grillezett húsok, a nyílgyökér, a zöldségsültek és a tenger gyümölcsei, például az egész hal vagy a garnélarák szerepelnek. Az észak-kínai családok gyakran az első nap éjfélkor esznek párolt galuskát.
Újév napján a kantoni családok első étkezése vegetáriánus, a főétel pedig a „jai” – a rántott zöldségek keveréke, amely változó. Úgy tartják, hogy a zöldségek a buddhista hagyomány szerint megtisztítják a testet.
További népszerű csemegék közé tartozik az édes rizses sütemények (nian gao), a párolt szerencsesütemények (fa gao), az édesen sült kókuszos galuskák, a szezámmag, a földimogyoró (gok zai) és a feketebabkrémmel töltött szezámgolyók (jian diu).
Az "egységtálcát" gyakran az asztalra teszik, hogy fogadják a vendégeket.
Az „Egységtálca” egy édességből – gyakran kandírozott aszalt gyümölcsökből, különféle diófélékből – álló tál, amelyet az újévi nassolásra szántak a vendégek. Hagyományosan minden elem a szerencsét, az egészséget és a boldogságot szimbolizálja.
A szárral ellátott mandarin a hosszú élettartamot képviseli, és a ház körül helyezik el, és továbbadják a családtagoknak. Nagy narancsot és pomelót is adnak ajándékba.
A Songkran, a thai újév 2020. április 13-án kezdődik és április 15-én ér véget.
A szilveszteri ételek Thaiföld régiónként eltérőek, de a gyakori ételek a khao chae (illatos virágvízbe áztatott rizs, amelyet gyakran különféle köretekhez fogyasztanak), a zöld currys csirke, a krayasat (földimogyoróból, cukornádból, nyálkás rizsből készült desszertszelet, szezámmag és kókuszdió), tai tai (olajban sült tészta népszerű étele), hanom tom (főtt rizslisztes gombóc kókusztejjel töltve, tetején kókuszreszelék) és kan krok (kókuszrizses) palacsinta).
A Songkrant egy vízi fesztivállal ünneplik, ahol az emberek vízzel öntik egymást akár otthon, akár az utcán.
Gyakran használnak vízipisztolyt, többek között olyan turisták is, akik Thaiföldön vesznek részt a fesztiválon. A víz a tavalyi rossz elmosásának szimbóluma, amikor beköltözik Újév.
Ebben az évszakban színes ruhákat hordanak, amiket nem bánsz, ha elázol, hiszen nagy valószínűséggel az utcákon leszed a víz.
Hagyományosan a fiatalok meglátogatják az idős családtagokat és vízi szertartást végeznek úgy, hogy tiszteletük jeléül vizet öntenek az idősebbek kezére és lábára. 
Családok látogatják a templomokat, hogy leróják tiszteletüket, és enni is adjanak a szerzeteseknek. A templom területén a családok részt vesznek a homokos pagodák építésének hagyományos tevékenységeiben.
A homokpagodák nagy homokhalmok, zászlókkal, virágokkal és néha tömjénnel díszítve.
A Muharram, az iszlám újév 2020. augusztus 21-én kezdődik és szeptember 18-án este ér véget.
Muharram, ami azt jelenti, hogy "tilos", az első hónap az iszlám naptárban. Gyakran az áprilisban kezdődő ramadán utáni második szent hónapnak tekintik.
Az iszlám újév hagyományai és szokásai különböznek a síita muszlimok és a szunnita muszlimok számára.
Ebben a fotósorozatban elsősorban a szunnita muszlim hagyományokra hivatkozunk.
A legtöbben úgy ünneplik az ünnepet, hogy részt vesznek az imatalálkozókon a mecsetben, és időt töltenek a családdal.
Egyes muszlimok böjtölnek Muharram 10. napján vagy annak környékén, más néven „Ashura napja”.
A szunniták számára Ashura arra a napra emlékezik, amikor Isten megmentette Mózest és követőit Egyiptom fáraójától.
A hangsúly az önreflexión, az emlékezésen és a hálán van.
Böjtöt figyelnek meg, vizet és ételeket, például diót, datolyát és joghurtot lehet fogyasztani
Ros Hásáná, a zsidó újév 2020. szeptember 18-án este kezdődik
Ros Hásánát a zsidóság első és második napján ünneplik holdhónap tishrey. A zsidó ünnepek a holdnaptárt követik, így a dátumok különböznek a Gergely-naptártól.
Szimbolikus termékek választéka az ünnepre
Az érett gyümölcsben bővelkedő gránátalma magokat azzal a szándékkal fogyasztják, hogy sok jócselekedettel töltsék meg az évet. Mivel a Ros Hashanah szó szerint azt jelenti, hogy „az év feje”, a halfejet megesszük abban a reményben, hogy „olyan lesz, mint a hal feje, nem a farka” – vezetők, nem követők.
Az újévi alma mézben egy klasszikus Ros Hashanah csemege
Az alma elfogyasztása előtt egy rövid imát mondanak: "Legyen a Te akaratod, Istenem, hogy újíts meg nekünk egy jó és édes évet."
Az imaszolgálatokat a "machzor" nevű speciális könyvből olvassák fel.
Az imaszolgáltatások közé tartoznak a "Piyutim" nevű különleges liturgikus versek. Az imák témái az isteni ítélet, az emberi halandóság és a száműzetésből való megszabadulás köré összpontosulnak.
A shofár, egy trombitaszerű hangszer hangja „ébresztőként” szolgál, és inspirálja a lélek boldogulását a következő évben 
A sófár megtört, síró hangon szólal meg, vagyis búcsút az óévtől és üdvözlöm az újat.
A Diwali, a hindu újév 2020. november 14-én lesz
A Diwali hamarosan kezdődik elölről, és a jó diadala a gonosz felett továbbra is az ünnep középpontjában áll. hivatalos ünnepnap- csak pár nap, de sok ünneplés és előkészület vezet a nagy eseményhez.
A dátum minden évben változik a hindu naptár szerint, de általában október közepe és november közepe közé esik. Ez a legsötétebb éjszakán történik, az úgynevezett amasvasya-n, amikor a hold nem látható az égen.
India régiójától függően az embereknek különböző szokásai és rituáléi vannak, valamint különböző isteneikhez imádkoznak.
A "fények fesztiválját" tartják, régen az emberek főként diyákra bízták otthonukat. 
A diyák olajjal töltött kis agyaglámpák, amelyeket a ház minden sarkába helyeznek, hogy távol tartsák a sötétséget.
Diwali napján az emberek aprólékosan kitakarítják otthonaikat, hogy üdvözöljék a gazdagság istennőjét. A ház feldíszítése és egy új ruha viselése is létfontosságú. Az emberek "rangoli"-nak nevezett kidolgozott rajzokat készítenek a verandáikon.
Az emberek ezt az időt arra is használják, hogy felkeressék szomszédjaik és rokonaik otthonát jókívánságokés kezeli.
Imák a gazdagság istennőjéhez, Lakshmihoz Diwaliban
Az imára készülve az emberek egy kis asztalt állítanak fel különféle dolgokkal, mint például gyümölcsök, édességek, kókusz, cukornád, víz, ghí, rizs, pénz és diya.
Az újév egy jól ismert, fényes és talán a legjobban várt ünnep, amely az új év kezdetét jelzi, és a téli időjárás ellenére sok örömet és meleget hoz. Sok országban január 1-jén jön az új év. Az emberek azonban nem mindig a tél második hónapjának első napján ünnepelték az év kezdetét. A legrégebbi ünnepségeket az újév alkalmából Kr.e. 2000 óta tartják. e. Mezopotámiában és egybeesett a tavaszi napéjegyenlőséggel. Az ókori népek más dátumokat használtak az újév ünnepére. Az ókori Görögországban az év kezdetét ünnepelték téli napforduló, Egyiptomban az újévet az őszi napéjegyenlőségkor ünnepelték.
Akkor miért egyetemes január 1? újévi ünnep, amelyet a világ különböző részein ünnepelnek? Nyilvánvalóan, hogy megtudja, bele kell néznie az ünnep történetébe.
Korai római naptár
Az ókori római isten indította el Janust Az ókori rómaiak eredetileg használták holdnaptár, ahol tíz hónap volt, és az év március 1-jén kezdődött. A 7. században időszámításunk előtt e. Numa Pompilius római császár megváltoztatta a naptárat, aminek eredményeként az évhez 2 új hónap került - január és február. A január a kezdetek és ajtók római istenéről, Janusról kapta a nevét, akit 2 arccal ábrázoltak nyugatra és keletre fordulva, a múltba és a jövőbe tekintve. A "Janus" név a latin janua szóból származik, ami "ajtót, bejáratot" jelent.
Mellesleg, az orosz városok lakói számára az újév a tél fő ünnepe, és január 1-jén ünneplik. Vannak azonban kivételek a városlakók körében, akik nem ünnepelnek Újév. A hívő ember igazi ünnepe a karácsony. És előtte szigorú karácsonyi böjt áll, ami 40 napig tart. November 28-án kezdődik és csak január 6-án, este ér véget, az első csillag felkelésével. Vannak még falvak, települések, ahol nem minden lakos ünnepli az újévet, vagy január 13-án (júliusi mód szerint január 1-jén), nagyböjt és karácsony után ünnepli.
És most vissza az újév ünneplésének történetéhez Oroszországban
Az újév ünneplésének Oroszországban ugyanolyan nehéz sorsa van, mint magának a történelmének. Először is, az újév ünneplésének minden változása a legfontosabbhoz kapcsolódott történelmi események az egész államot és minden embert külön-külön érintve. Kétségtelenül néphagyomány a hivatalosan bevezetett naptári változások után is sokáig megőrizte az ősi szokásokat.
Az újév ünneplése a pogány Oroszországban
Hogyan ünnepelték Újév a pogány ókori Oroszországban - a történettudomány egyik megoldatlan és vitatott kérdése. Nem érkezett igenlő válasz, hogy mikortól kezdődött az év visszaszámlálása.
Az újév ünneplésének kezdetét az ókorban kell keresni. Tehát az ókori népeknél az újév általában egybeesett a természet újjáéledésének kezdetével, és főként márciusra időzítették.
Oroszországban sokáig volt egy span, i.e. az első három hónap, a nyári hónap pedig márciusban kezdődött. Tiszteletére avsent, ovsent vagy tusent ünnepeltek, ami később átment az új évre. Maga a nyár az ókorban három tavaszból és háromból állt nyári hónapokban, - az elmúlt hat hónap lezárta a téli időt. Az őszről a télre való átmenet elmosódott volt, mint a nyárról őszre való átmenet. Feltehetően eredetileg Oroszországban az újévet ezen a napon ünnepelték tavaszi napéjegyenlőség március 22. A Maslenitsa-t és az újévet ugyanazon a napon ünnepelték. A tél véget ért, és ez azt jelenti, hogy megérkezett az új év.
Az új év megünneplése Oroszország megkeresztelkedése után
Az oroszországi kereszténységgel (988 - Oroszország megkeresztelkedése) együtt új kronológia jelent meg - a világ teremtésétől, és egy új európai naptár - Julianus, a hónapok fix nevével. Az új év kezdetére gondoltak Március 1.
Az egyik változat szerint a 15. század végén, egy másik szerint 1348-ban az ortodox egyház az év elejét áthelyezte szeptember 1, amely megfelelt a niceai zsinat definícióinak. Az áthelyezést összefüggésbe kell hozni a keresztény egyház jelentőségének növekedésével az ókori Oroszország állami életében. Az ortodoxia megerősödése a középkori Oroszországban, a kereszténység vallási ideológiaként való megszilárdítása természetesen a „Szentírás” használatát idézi elő a meglévő naptárba bevezetett reformforrásként. A naptárrendszer reformját Oroszországban anélkül hajtották végre, hogy figyelembe vették volna az emberek munkásságát, anélkül, hogy kapcsolatot létesítettek volna a mezőgazdasági munkával. A szeptemberi újévet jóváhagyta az egyház, amely a Szentírás szavát követte; Az orosz ortodox egyház ezt a bibliai legendával megalapozva és alátámasztva a mai napig megőrizte ezt az újév dátumát, mint a polgári újév egyházi párhuzamát. Az ószövetségi templomban minden evilági gondtól való pihenés emlékére minden évben megünnepelték a szeptember hónapot.
Így az új év szeptember elsejétől vezetni kezdett. Ez a nap lett Első Simeon ünnepe, melyet egyházunk máig ünnepel, és Pilóta Szemjon néven ismer a köznép, mert ezen a napon ért véget a nyár és elkezdődött az új év. Ünnepélyes ünnepnapunk volt, a sürgős állapotok elemzése, az illetékek, adók és személyi bíróságok beszedése.
I. Péter újításai az újév ünneplésében
1699-ben I. Péter rendeletet adott ki, mely szerint elkezdték az év elejére gondolni január 1. Ez minden keresztény nép példáját követve történt, akik nem a Julianus, hanem a Gergely-naptár szerint éltek. I. Péter nem tudta teljesen átvinni Oroszországot az új Gergely-naptárba, mivel az egyház Julianus szerint élt. Az oroszországi cár azonban megváltoztatta a kronológiát. Ha korábban az éveket a világ teremtésétől számították, akkor most Krisztus születésétől számoltak. Egy névleges dekrétumban bejelentette: „Most az ezerhatszázkilencvenkilencedik év Krisztus születésétől jön, jövő január elsejétől pedig új 1700-as év és új évszázad jön el.” Megjegyzendő, hogy az új kronológia sokáig a régivel együtt létezett - az 1699-es rendeletben két dátumot is engedélyeztek a dokumentumokba - a világ teremtésétől és Krisztus születésétől.
A nagy cár e nagy jelentőségű reformjának végrehajtása azzal kezdődött, hogy szeptember 1-jén tilos volt ünnepelni, és 1699. december 15-én a dobpergés valami fontosat hirdetett az embereknek, akik tömegek özönlöttek a Vörös területre. Itt egy magas emelvényt rendeztek be, amelyen a cár hivatalnoka hangosan felolvasta azt a rendeletet, amely szerint Pjotr Vasziljevics „mindentől fogva számítson a parancsokra és minden ügyre és erődítményre, hogy január 1-jétől Krisztus születése alkalmából írjanak”.
A cár kitartóan gondoskodott arról, hogy az újévi ünnep nálunk semmivel se legyen rosszabb és semmivel sem szegényebb, mint más európai országokban.
A Petrovszkij-rendeletben ez volt írva: "...A nagy és elhaladó utcákon előkelő emberek és a szándékosan szellemi és világi rangú házakon a kapuk előtt készítsenek díszeket fákból, fenyő- és borókaágakból. .. és szűkös emberek, mindegyik legalább egy fa vagy egy ág a kapun, vagy tedd a templomod fölé...". A rendelet nem kifejezetten a karácsonyfáról szólt, hanem általában a fákról. Eleinte diófélékkel, édességekkel, gyümölcsökkel, sőt zöldségekkel is díszítették, a karácsonyfát pedig jóval később, a múlt század közepétől kezdték díszíteni.
Az 1700-as újév első napja felvonulással kezdődött a moszkvai Vörös téren. Este az eget ünnepi tűzijáték ragyogta be. A népi újévi mulatság, mulatság 1700. január 1-től nyerte el elismerését, s az újév ünnepe világi (nem egyházi) jelleget öltött. A nemzeti ünnep jeleként ágyúk is eldördültek, este pedig a sötét égbolton soha nem látott sokszínű tűzijáték villant. Az emberek szórakoztak, énekeltek, táncoltak, gratuláltak egymásnak és újévi ajándékokat adtak át.
Az 1917-es októberi forradalom után az ország kormánya felvetette a naptár reformjának kérdését, mivel a legtöbb európai ország már régen átállt a XIII. Gergely pápa által 1582-ben elfogadott Gergely-naptárra, miközben Oroszország még a Julianus szerint élt. .
1918. január 24-én a Népbiztosok Tanácsa elfogadta a „Rendelet a nyugat-európai naptár bevezetéséről az Orosz Köztársaságban”. Aláírt V.I. A dokumentumot Lenin másnap publikálta, és 1918. február 1-jén lépett hatályba. Ez különösen így szólt: „... Az idén január 31-e utáni első nap nem február 1, hanem február 14, a második nap van -m stb." Így az orosz karácsony december 25-ről január 7-re tolódott, és az újévi ünnep is eltolódott.
Azonnal ellentmondások merültek fel az ortodox ünnepekkel, mert a polgári ünnepek dátumának megváltoztatásával a kormány nem érintette egyházi ünnepek, és a keresztények továbbra is a Julianus-naptár szerint éltek. Most a karácsonyt nem előtte, hanem az újév után ünnepelték. De ez egyáltalán nem zavarta az új kormányt. Ellenkezőleg, előnyös volt a keresztény kultúra alapjainak lerombolása. Az új kormány bevezette a saját, új, szocialista ünnepeit.
1929-ben a karácsonyt törölték. Ezzel a "papi" szokásnak nevezett karácsonyfát is törölték. A szilvesztert törölték. 1935 végén azonban Pavel Petrovics Postysev cikke jelent meg a Pravda újságban: "Szervezzünk jó karácsonyfát az új évre a gyerekeknek!" A társadalom, amely még nem felejtette el a szép és fényes ünnepet, meglehetősen gyorsan reagált - karácsonyfák ill karácsonyi díszek. Az úttörők és a komszomoltagok magukra vállalták a szervezést és a lebonyolítást karácsonyfák iskolákban, árvaházakban és klubokban. 1935. december 31-én a karácsonyfa ismét belépett honfitársaink otthonába, és az "örömteli és boldog gyermekkor ünnepévé vált hazánkban" - egy csodálatos újévi ünnep, amely ma is örömet okoz nekünk.
régi újév
Szeretnék még egyszer visszatérni a naptárváltáshoz, és elmagyarázni az óújév jelenségét hazánkban.
Már maga ennek az ünnepnek a neve is jelzi kapcsolatát a naptár régi stílusával, amely szerint Oroszország 1918-ig élt, és áttért egy új stílus rendelettel V.I. Lenin. Az úgynevezett Old Style egy Julius Caesar római császár által bevezetett naptár (Julianus-naptár). Az új stílus a Julianus-naptár reformja, amelyet XIII. Gergely pápa (Gregorián, vagy új stílus) kezdeményezésére vállaltak el. A Julianus-naptár csillagászati szempontból nem volt pontos, és az évek során felgyülemlett hibát követett el, aminek következtében a naptár súlyosan eltért a Nap valódi mozgásától. Ezért bizonyos mértékig szükség volt a gregorián reformra.
A különbség a régi és az új stílus között a 20. században már plusz 13 nap volt! Ennek megfelelően a nap, amely a régi stílus szerint január 1-je volt, az új naptárban január 14-e lett. És a forradalom előtti időkben a január 13-tól 14-ig tartó modern éjszaka a szilveszter volt. Így a régi újévet ünnepelve mintegy csatlakozunk a történelemhez, és tisztelegünk az idők előtt.
Új év az ortodox templomban
Meglepő módon az ortodox egyház a Julianus-naptár szerint él.
1923-ban a konstantinápolyi pátriárka kezdeményezésére megtartották az ortodox egyházak találkozóját, amelyen döntés született a Julianus-naptár kijavításáról. Az orosz ortodox egyház történelmi okok miatt nem tudott részt venni benne.
A konstantinápolyi konferenciáról értesülve Tikhon pátriárka mégis rendeletet adott ki az „új Julianus” naptárra való átállásról. Ez azonban tiltakozást és viszályt váltott ki az egyházi emberek között. Ezért a határozatot kevesebb mint egy hónappal később visszavonták.
Az Orosz Ortodox Egyház kijelenti, hogy jelenleg nem áll szemben azzal a kérdéssel, hogy a naptár stílusát gregoriánra változtassák. "A hívők túlnyomó többsége elkötelezett a meglévő naptár megőrzése mellett. A Julián-naptár kedves egyházi népünk számára, és életünk egyik kulturális jellemzője" - mondta Nyikolaj Balasov főpap, a Moszkvai Patriarchátus ortodox kapcsolatokért felelős titkára. Egyházi Külkapcsolatok Osztálya.
Az ortodox újévet a mai naptár szerint szeptember 14-én, a Julianus-naptár szerint szeptember 1-jén ünneplik. Az ortodox újév tiszteletére a templomokban imádkoznak az új évre.
Úgy tűnik, hogy az újév ünneplésével minden logikus és érthető. Egy 12 hónapból és négy évszakból álló naptári periódus befejeződik, és körben kezdődik a következő. Ezért az újévet december 31-től január 1-ig ünneplik, nem csak Oroszországban. A világ összes kereszténye ünnepel szilveszterkor, majd az egész világ. Jön egy új naptári év pontosan éjfélkor, amikor az óramutató elkezd számolni egy új napot. De ez csak látható hivatalos részújévi ünnepségek. Katar óhitű komisszár készen áll arra, hogy feltárja előttünk az újévi ünnep lényegét. Megtudhatja, miért nem lehet karácsonyfát vágni, a karácsonyfát élve kell díszíteni, nem holtan. Mi rejtőzik e helyettesítés mögött. Végül megtudhatja, ki volt az első Mikulás Oroszországban és a világon.
Az újév kezdete szerte a világon a modern keresztény Gergely-naptár szerint nem kötődik semmilyen nagyszabású csillagászati eseményhez. Furcsán néz ki. Ősidők óta az emberiség a Holddal, a Nappal és a csillagokkal van orientálva és ellenőrzi. Az új év kezdete minden más vallási mozgalomban pontosan az égitestekhez kötődik. Miért hagyták el egykor a keresztények ezt az egészen logikus elszámolást?
A katari biztos egy másik meglepő mintát fedezett fel a modern naptárban:
„Vegyük a december 31-e és január 1-je közötti éjfélt kiindulópontnak. Ekkor az újév január 19-i keresztelési dátumának ellensúlya az óév december 13-a lesz. A január 6. és 7. közötti éjfél pedig a december 24. és 25. közötti éjfél ellensúlyát kapja, vagyis a karácsony ortodox és katolikus dátuma. A keresztség ellensúlyozását András szent apostol napja jelenti majd.
Csodálatos, nem igaz, hogy az újév ilyen egyértelműen szétválaszt minden jelentős eseményt a keresztények számára. Van még egy rejtély az „éjfél” fogalmában. A névből ítélve az éjszakát két egyenlő részre kell osztania. De ha megnézzük a napkelte és a napnyugta idejét a naptárban, akkor az éjfél soha nem esik a nap sötét időszakának közepére. Soha. Nem osztja fel az éjszakát két egyenlő időre, azaz felére. Tehát mi az éjfél?
Itt illik felidézni, hogyan születnek ma új ünnepek. Például november 7-ét – a Nagy Októberi Forradalom napját – átkeresztelték az Egyetértés és a Megbékélés Napjára. Véleményem szerint nem vert gyökeret, de nem is ez a lényeg. Alapvetően a fő. Sok, ha nem majdnem minden modern keresztény ünnep Oroszországban és a világban a korai keresztények régi szent napjaihoz kötődik.
A logika egyszerű. Rendkívül problémás leszoktatni az embereket arról, hogy egy ismerős napon ünnepeljenek. Sokkal könnyebb egy régi ünnepet új tartalommal megtölteni. Így volt ez mindenkor. Úgy tűnik, hasonló történet történt az újév ünneplésével december 31-től január 1-ig éjfélkor. Vagyis néhány jelentős eseményt az egész keresztény világ számára gondosan töröltek új jelentésekkel és hagyományokkal.
Miért ünneplik az újévet Oroszországban és az egész keresztény világban?
A katari biztos a december 31-től január 1-ig tartó újév ünneplésének szentelt miniatűr Apák napja vagy Boldog Új Évet! című művében egy másik furcsaságra is felfigyel:
"BAN BEN egyházi naptárak a Szent Család és az emberek számára kedves dátumok tükröződnek. Ám ács Józsefről vagy Jegyes Józsefről egy szó sincs. Csak a katolikusok körében a március 19-i dátum, amelyet IV. Sixtus pápa választott 1479-ben, a régi, IX. és X. századi frank naptárból származik. Aztán március 19-én vagy 20-án megbeszélték a József-emléknapot.
Az egyháziak megfeledkeztek József, Jézus Krisztus bibliai atyja születéséről. Igen, hogy lehet. Egyszerűen elképzelhetetlen. De ez tény. És nagyon beszédes. Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy a bibliai József emléknapja Jézus Krisztus igazi atyja halálának valódi dátuma.
Jézus apja, Isaac Komnenos január elsején éjfélkor született.
Jézus Krisztus apja, Andrej Bogoljubszkij herceg vagy a bizánci császár, Andronicus Komnenos Bizánc szebasztokrátora, Isaac Komnenos. Papjai voltak azok, akik oly szorgalmasan bújtak a Bibliában Ács József kitalált képe alatt. Miért asztalos? Mert Komnenos Konev. És a régi időkben Oroszországban a komjánokat vagy komnikokat nemcsak lovasoknak, hanem ácsoknak is nevezték, akik tetőt húztak fel, és gerincet vágtak rájuk. Hogy minden komniknak megvolt a sajátja, mint egy márkanév.
December 31. és január 1. között éjfélkor új világ született Oroszországban
Jézus Atya születése valóban archív és jelentős esemény az egész keresztény világ számára. Feltételezhető-e, hogy nemcsak Oroszországban, hanem az egész világon új levonáshoz vezetett? Egészen.
Az orosz-horda ősi ortodox kereszténységében Isaac Komnenost tartják az első hősnek. Az egész éjszakás virrasztás ünnepi, ünnepi istentisztelet, latinul virrasztásnak nevezik. Ez a napforduló. A Hélium pedig Gerius vagy Hero.
Kiderült, hogy a virrasztást a Hősnek szentelték. Tehát nem Izsák Komnénosz, az első hős születése alkalmából alakult ki hagyomány, hogy napnyugtától hajnalig egész éjjel istentiszteleteket tartottak? Vagy éjfél oroszul. Éjszakát tölteni, találkozni és éjfélt elmenni – az első hős születésének órájában.
Ne aludj egész éjjel, ami logikusabb lenne. Az orosz beszédben nincs ilyen szó. Mert nem tükrözi az első hős találkozásának értelmét és lényegét a földön.
Miért ünneplik az oroszok és a keresztények az újévet?
Miért van a Bibliában oly gondosan meddő zsidó ácsnak álcázva a krími szláv kán és a bizánci szevasztokrátor, Isaac Komnenos, aki feleségül vette Pravoslavna (Mária, Istenszülő) novgorodi hercegnőt? Igen, mert különben összeomlana az egész papi mese egy ártatlan fogantatásról. És akkor az egész legenda a csavargó prédikátorról - a bibliai Jézusról.
Mária, Istenanya közönséges szláv ortodox hercegnő volt. És fogantatott a gyermek férjétől természetes úton, az iránta való szeretetben és a Mindenható akaratából. Az ártatlan fogantatást pedig azért hívják, mert a földi nő a Fiú - a Kiválasztott Angyal - isteneinek ártatlan lelkét testesítette meg. A Gábriel arkangyal által hozott örömhír beteljesült. De nem úgy, mint a papi mesékben, hanem a Mindenható által megállapított törvények szerint. Az élet törvényei.
Hallgass Katar:
„Valóban a papok között kell csodákat keresni, amikor az egész világ egyetlen folytonos csoda, és minden, ami benne történik, fényből van szőve? Azt mondod, de mi a helyzet a démoni machinációkkal? Igen, ezek egy téveszme – a hazugság az, ami nem létezik, de minden, ami létezik, igaz... Mária nyilvánvalóan arra készült, hogy ne csak az embereknek ajándékozzon, és Isten akaratát teljesítse. Arról álmodott, hogy férje születésnapján gyermeket szül."
Az első Mikulás Oroszországban és a világon
A boldog édesanya december 25-re várta első gyermekét, és január 6-ról 7-re virradó éjszaka szült. Eltartott egy kicsit. Ám ez nem csillapította el a gyermekvállalás örömét. Az apa természetesen boldog volt fiával – az örökössel a legjobban.
Ne feledje: az embernek házat kell építenie, fát kell ültetnie és fiút kell szülnie. Sebastocrator Isaac Comnenusnak fát kellett ültetnie. Pontosan ezt tette. A fából ez a fa lett. A lucfenyőket legjobb télen ültetni és átültetni, amikor a fa nyugalmi állapotban van. Így jobban gyökerezik és tavasszal jól fejlődik.
A Mária kamrájához ültetett fenyőket az örömteli férj különféle apróságokkal rendelt díszíteni. Hogy örömet szerezzen neki és mindenkinek, aki látja ezt a szépséget. Tehát az első Mikulás Oroszországban és az egész világon Jézus Krisztus apja, a szevastokrator Isaac Komnenos.
Miért nem lehet újévre feldíszíteni egy kivágott karácsonyfát?
„Megértett engem, Iván, aki nem emlékszik a kapcsolatára – ne vágja le szilveszterkor, de karácsonyfát kell ültetnie. A hamisítók tudták, mit csinálnak, amikor a saját pénzedért elkezdték árulni neked a halál szimbólumát” – oktat a katari bogumil biztos.
Valójában szimbolikusnak tűnik az a jelenlegi hagyomány, hogy otthon újévre kivágott karácsonyfákat díszítenek. És baljós. Jézus apja fenyőfákat ültetett Isten Fia életébe lépésének emlékére. Isaac Anhalt pedig, aki Nagy Pétert váltotta az orosz trónon, elrendelte, hogy vágják le őket. Húzzon egy elhalt fát a házába, díszítse fel és táncoljon körbe...
A világot nem törvények uralják, hanem szimbólumok és jelek. Kivágtuk az Istenünk dicsőségére ültetett fenyőt. Az élet szimbólumát a halál szimbólumává változtatjuk. És örülünk, gratulálunk egymásnak az új évhez.
Az év szót az angolszászoknál isten szónak fordítják. De nem a miénk, hanem az övék az isten. Kiderül, hogy egy új istennel gratulálunk magunknak az újévhez. Nagyon baljós szimbólumok és jelek egy orosz ember számára. Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy az igaz Jézust, az apját és anyját a kitalált bibliai szereplők helyettesítik.
Hogyan ünnepeljük az új évet Oroszországban
Úgy gondolom, hogy nekünk Oroszországban komolyan át kell gondolnunk az újévi ünnep hagyományait, és el kell hagynunk néhányat. Egyértelműen attól, hogy otthonunkban feldíszítünk egy elhullott lucfenyőt. A halott fa nem lehet az Élet és a Dicsőség ünnepének szimbóluma. Ez elferdíti az újév lényegét. Nem vághatsz karácsonyfát, de élve kell feldíszíteni a karácsonyfát az újévre.
Nem érdemes megfosztani magunkat egy teljesen feldíszített fától. Megható és különleges újévi hangulatot varázsol. Díszítsd fel a körülötted lévő élővilágot. A házban élő lucfenyő mesterségesre cserélhető. Vagy nevelj fákat az ünnepre mesterséges talajban és cserépben. A felnőttek ettek, hogy visszatérjenek a vadon élő állatok közé.
„Az újévi asztalnál összegyűlve tudd, hogy a Szevasztokrator Szent Család feje, Isaac Komnenos herceg kán születésnapját ünnepli, akinek nevét a papok és a hatóságok törölték... Ezért kezeljük ez az ünnep olyan örömmel, és ez egy igazi ünnep minden apa békéjének. Apák napja, aki fát ültetett, majd színes játékokkal öltöztette fel, és játékokat tett a fa alá, gyermekeinek. Ő az egész emberiség első Mikulása” – összegzi a katari biztos.
Miért ünneplik az új évet halott fa nélkül - a halál szimbóluma
Valójában a génmemória sok támpontot ad nekünk a múltból. Ez az újév előtti felhajtás, lelki felemelkedés az ünnep előestéjén. Minden látható ok nélkül valami újat és örömtelit várunk az életben. Jó hangulatban haladunk, és mindenkinek szívből gratulálunk.
Hogyan gratuláljunk? „Boldog új évet”, ne feledje, ritkán mondjuk. Valami meggátol bennünket ettől a mondattól. Gyakrabban kiáltjuk örömmel: „Boldog Új Évet!”.
Várja, hogy valami rendkívüli történjen. Valami nagyon fontos fog történni minden ember életében a földön. És valamiért éheztetjük magunkat, amíg nagyvonalúan fedezik Újévi asztal. Mintha parancsot kaptunk volna. És hogy ki, mikor, miért, azt senki nem fogja megmondani.
Most már tudja, miért ünneplik az újévet december 31-től január 1-ig. Az újévi ünnep új, váratlan, általunk elfelejtett esszenciája megnyílt előtted. Ideje visszahozni a régi hagyományokat és tudást. Mit gondolsz?
Nehéz olyan embert találni, aki közömbös lenne a legvarázslatosabb ünnep - az újév - iránt. Sokan még pár hétig készülnek rá, néhány kifejezetten türelmetlen pedig már december elején várja a mandarin illatát. Eközben az éves ciklus végén való örvendezés hagyománya sok évszázaddal ezelőtt alakult ki az ősi civilizációkban.
Az újév története
A történelmi krónikák azt írják le, hogy az ókori Mezopotámiában az óév végén ünnepségeket szerveztek az emberek. Ez arról szólt a Kr.e. második évezredben. e.
Bizonyítékok vannak arra, hogy az ókori Egyiptomban is figyelmet fordítottak erre az ünnepre. Igazság, az egyiptomiak szeptemberben ünnepelték.
Mennyi tartalmas ünnep nem a múltba süllyedt civilizációk számára jött létre. Mindenesetre biztosan ismert, hogy az újévnek pogány gyökerei vannak. Különböző népek ünnepeket szerveztek, és igyekeztek különféle isteneket és szellemeket megnyugtatni, hogy boldog és termékeny évet biztosítsanak nekik.
A régiek nem álltak félre kelták. Egyébként ők tették először a lucfenyőt az ünnep jelképévé.
A kelták nagy tisztelettel kezelték a fákat, és nem vágták ki őket. Családokban gyűltek össze a pihe-puha szépségek körül közvetlenül az erdőben.
A kelták azt hitték, hogy a lucfenyő télen is megőrzi zöld tűleveleit egy erős szellemnek köszönhetően, amely megvédi a hidegtől. Igaz, hogy megnyugtatása érdekében olyan rituálét alkalmaztak, amely nem volt teljesen kellemes a modern emberek számára. Egy állatot feláldoztak, a gyomrát felvágták, a belsejét ágakra akasztották. 
Fokozatosan a kelta hagyomány kevésbé véres. A fára állati zsigerek helyett almát és a szellemnek szánt egyéb ehető finomságokat helyezték el. Innen ered a karácsonyfa díszítésének hagyománya..
Az ókori Rómában először egyértelműen meghatározták a népünnepélyek dátumát - január 1. Ezzel párhuzamosan a munkaszüneti nap volt a terepmunka megkezdésének napja.
A rómaiak ezen a napon különösen tisztelték Janus istent, akinek rengeteg áldozatot hoztak. Ő volt a választott isten, ezért az emberek abban reménykedtek, hogy elnyerhetik a tetszését, és igyekeztek minden fontos dolgot az újévkor kezdeni.
Fokozatosan egyre több ország állapította meg, hogy január 1-je az újévi időszak kezdete. Természetesen egy ilyen napot az emberek azonnal ünnepnek tekintettek.
Az ünnepélyes dátum leggyorsabban Velencében és Svédországban honosodott meg, de Törökországban és Görögországban január 1-jét csak a 20. század elejétől kezdték az új év kezdetének tekinteni. 
Sokan vannak Érdekes tények az újévhez kapcsolódóan:
- Egyes népek nem olyan pompásan és ünnepélyesen ünneplik az újévet. Például az Egyesült Államokban az emberek jobban szeretik a karácsonyt. A FÁK-országokkal ellentétben, ahol a gyerekek január 1-jén kapnak értékes ajándékokat, az USA-ban a gyerekek játékokat és édességeket találnak a fa alatt a december 25-én ünnepelt karácsony napján;
- Vietnamban a hagyományos karácsonyfát helyettesítik. Ott, a házakban, jól láthatóan miniatűr mandarinfák láthatók. Még csak fel sem kell öltöztetni őket. A lényeg az, hogy megérett gyümölcseik vannak;
- Az eszkimók úgy vélik, hogy helyesebb az újévet azon a napon ünnepelni, amikor leesik az első hó;
- Görögországban a családapa szilveszterkor elhagyja a házat, és egy lédús gránátalmát zúd a falához. Úgy gondolják, hogy a kiszórt magvak szerencsét hoznak.
Az újév története Oroszországban: röviden
Ennek az oroszországi ünnepnek nehéz sorsa volt. Alapítójának tekintik I. Pétert, aki minden európai iránti szeretetéről ismert, 1699-ben rendeletet adott ki, amely szerint január 1-től újévet ünnepelt az orosz nép.
Már néhány évvel Péter halála után is egyre ritkábban ünnepelték az ünnepet, majd főként az ivóhelyeken, amelyek látogatóit egy plusz mulatság érdekelte. I. Miklósnak sikerült némi sikerrel felélesztenie az érdeklődést az újév iránt.
Sajnos az első világháború kitörése után a Vörös téri karácsonyfát már nem állították fel. Ennek oka, hogy a fronton a németek voltak az ellenségek, akiktől I. Péter vette át a hagyományokat téli szünet. 
Az 1920-as években visszatért a gyerekek karácsonyfa-díszítésének hagyománya. De néhány évvel később a párt elit úgy vélte, hogy az ünnep a "polgári túlélések" emlékeztetője. Ezt követően ismét lemondtak minden hivatalos szilveszteri ünnepséget.
Csak 1935-ben, Sztálin hallgatólagos jóváhagyása után jelentek meg a sajtóban olyan cikkek, amelyek szerint az újévet úgy kell tekinteni, mint lehetőséget arra, hogy minden szovjet gyermek kedvében járjon.
Az iskolákban és a gyerekklubokban a Komszomol tagok szórakozást szerveznek Újévi előadások. A Pravda januári számában Sztálin minden dolgozóhoz intézett gratulációja jelenik meg.
1970 óta a szovjet polgárok újévi hagyományai egy másikkal bővültek - az államfő televíziós beszédének hallgatásával. Brezsnyev először csinálta ezt, azóta minden évben a csengő óra előtt az oroszok először a főtitkárok, majd az elnökök beszédeit hallgatták meg. 
A vallási összetevő szorosan kapcsolódik az újévi ünnephez. Például a karácsonyfán felemelkedik a betlehemi csillag, amelynek ágaira karácsonyi karakterek kerülnek.
Természetesen ennek az ünnepnek az ateista állapotba való újjáéledése után úgy döntöttek, hogy megtagadják az ilyesmit. Ezért a Kreml karácsonyfáját a szovjet gyerekeknek piros ötágú csillaggal díszítették. A zöld szépségen a varázslatos karakterek helyett egy hétköznapibb szimbolika jelent meg, amely a következő ötéves terv törekvéseit tükrözi: játékrepülők, traktorok, sőt tankok is.
Hruscsov alatt divat lett a karácsonyfát a szovjet mezőgazdaság vívmányaival díszíteni: kukoricával, búzakévével stb. Az űrkutatás kezdetével a zöldségnövényeket ezüstös miniatűr műholdak és rakéták váltották fel. 
Hol nem ünneplik az újévet?
- Izrael . Ha január 1-je nem szombatra esik, akkor egyszerű hétköznap lesz;
- India . Egy ország, ahol egyes államokban általában ünneplik az újévet különböző napokon. Például Keralában a helyiek április 12-én ünneplik az új év beköszöntét;
- Szaud-Arábia . Az egyik legkonzervatívabb muszlim országban még tovább mentek. Kimondatlan tilalom alatt itt az újév. A vallási rendõrség ügyel arra, hogy az üzletekben ne is áruljanak újévi kellékeket. Természetesen nincs tilalom a családdal való találkozásra. Egyes keresztények, akik más országokból érkeztek, még muszlim barátaikat is meghívják az újévi asztalhoz.
Az újév az egyik legrégebbi ünnep. Annak ellenére, hogy pogány gyökerei vannak, a karácsonyhoz való közelsége miatt számos keresztény szimbólumot (gyertyák és kristályangyalok a karácsonyfán) kapott. 
Videó: honnan származnak az újévi hagyományok?
Ebben a videóban Anna Lobacheva történész elmondja, hogyan jelentek meg a karácsonyfa újévi díszítésének hagyományai, miért áldozták fel az állatokat ezen az ünnepen:
