2020 mindjárt a sarkon, az emberek pedig arra készülnek, hogy barátaikkal és családjukkal együtt ünnepeljenek.
De nem mindenki ünnepli január 1-jét. Valójában, újévi hagyományok másképp néz ki attól függően, hogy hol tartózkodik, és milyen vallást és szokásokat követ.
Nézzünk meg öt újévi ünnepet szerte a világon – a kínai holdújévtől a hindu újévi diwaliig –, hogy lássuk, hogyan elmélkednek az emberek szerte a világon a múltról, és hogyan készülnek fel a jövőre.
Gergely-újév – 2020. január 1
Az újév, amelyet a legjobban ismerünk, a Gergely-naptárt követi. Julius Caesar kora óta január új év lett, de ez nem volt mindig így.
Manapság az ünneplés általában szilveszterkor, december 31-én kezdődik, barátokkal, családdal és bulikkal. 
A Holdújév ünnepe 2020. január 25-én kezdődik és 15 napig tart február 8-ig
A holdújév pontos napja minden évben változik, és nem esik egybe a Gergely-naptárral.
Kínában számos etnikai csoport él, amelyek mindegyike a maga módján ünnepli a holdújévet. Az ünnepre való felkészülés során jó egészséget és szerencsét kívánó szórólapokat akasztanak ki a házban - gyakran a bejáratokban, hogy a szerencse jöjjön a házba.
Tűzijátékot gyújtanak az utcákon, hogy elriassák az elmúlt év gonosz szellemeit, és utat engedjenek az új évnek.
A "hong bao"-nak nevezett piros borítékokat megtöltik pénzzel, és barátoknak és családtagoknak adják.
A borítékok hagyományosan pirosak, de lehet az is különböző kialakításokés virágok különböző kívánságokkal.
Nincs szigorúan meghatározva, hogy ki kapja meg a borítékokat. Egyesek azt mondják, hogy a házasok nem kapnak pénzt, csak kisgyermekeknek és hajadon fiataloknak adják. Mások azt mondják, hogy nem kapsz többé piros borítékot, ha elkezded keresni a saját pénzed. Egyes esetekben a főnök borítékot oszt ki alkalmazottainak és gyermekeiknek.
A ropogósra sült sertéspocak az ünnepek alapterméke.
Szilveszterkor a kínai családok nagy vacsorákat fogyasztanak. A legtöbb családban a közös étkezések közé tartozik a sült hús, a nyílgyökér, a zöldséges sült krumpli és a tenger gyümölcsei, például az egész hal vagy a garnéla. Az észak-kínai családok gyakran az első nap éjfélkor esznek párolt galuskát.
Újév napján a kantoni családok első étkezése vegetáriánus, a főétel pedig a „jai” – különböző, rántott zöldségek keveréke. A buddhista hagyomány szerint a zöldségek megtisztítják a szervezetet.
További népszerű csemegék közé tartoznak az édes rizssütemények (nian gao), a párolt szerencsesütemények (fa gao), az édes sült gombócok kókuszdióval, szezámmaggal, földimogyoróval (gok zai) és feketebabkrémmel töltött szezámgolyók (jian diu).
Az "egységtálcát" gyakran az asztalra teszik, hogy fogadják a vendégeket.
Az „Egység tálcája” egy édességből – gyakran kandírozott aszalt gyümölcsökből, különféle diófélékből – álló étel, amelyet a vendégeknek szántak az újévi falatozásra. Hagyományosan minden elem a szerencsét, az egészséget és a boldogságot szimbolizálja.
A szárral ellátott mandarin a hosszú élettartamot képviseli, és a ház körül helyezik el, és a családtagoknak adják. Nagy narancsot és pomelót is adnak ajándékba.
A Songkran ünnep, a thai újév 2020. április 13-án kezdődik és április 15-én ér véget.
Az újévi ételek Thaiföld régiójától függően változnak, de a gyakori ételek a khao chae (ízesített virágvízben áztatott rizs, amelyet gyakran különféle köretekhez fogyasztanak), a zöld currys csirke, a krayasat (földimogyoróból, cukornádból, ragadós rizsből készült desszertszelet). , szezámmag és kókuszdió), tai tai (olajban sült népszerű tésztaétel), khanom tom (kókusztejjel töltött főtt rizsliszt gombóc, tetejére kókuszreszelék) és kang krok (kókuszos rizses palacsinta).
A Songkrant egy vízi fesztivállal ünneplik, ahol az emberek otthon vagy az utcán áztatják egymást.
Gyakran használnak vízipisztolyt, többek között olyan turisták is, akik Thaiföldön vesznek részt a fesztiválon. A víz az elmúlt év rossz dolgainak a szimbóluma, amikor beköltözöl Újév.
Az évnek ebben a szakaszában színes ruhákat hordanak, amelyek nem bánják, ha eláznak, mert nagy valószínűséggel eláztatja a vizet az utcákon.
Hagyományosan a fiatalok meglátogatják az idős családtagokat és vízi szertartást végeznek, tiszteletük jeléül vizet öntenek az idősebbek kezére és lábára. 
Családok látogatják a templomokat, hogy tiszteletüket fejezzék ki, és ételt is adjanak a szerzeteseknek. A templom területén a családok hagyományos homokos pagoda építési tevékenységekben vesznek részt.
A homokpagodák nagy homokhalmok, zászlókkal, virágokkal és néha tömjénnel díszítve.
A Muharram, az iszlám újév 2020. augusztus 21-én kezdődik és szeptember 18-án este ér véget.
A Muharram, ami azt jelenti, hogy „tilos”, az iszlám naptár első hónapja. Gyakran a Ramadán utáni második szent hónapnak tekintik, amely áprilisban kezdődik.
Az iszlám újév hagyományai és szokásai különböznek a síita muszlimok és a szunnita muszlimok esetében.
Ebben a fotósorozatban elsősorban azokra hivatkozunk Muszlim hagyományok szunniták.
A legtöbb ember úgy ünnepli az ünnepet, hogy részt vesz az imatalálkozókon a mecsetben, és időt tölt a családjával
Egyes muzulmánok böjtölnek Muharram 10. napján vagy annak környékén, más néven „Ashura napja”.
A szunniták számára Ashura arra a napra emlékezik, amikor Isten megmentette Mózest és követőit Egyiptom fáraójától.
A hangsúlyt az önreflexióra, az emlékezésre és a hálára helyezik
Böjt figyelhető meg, ihat vizet és olyan ételeket, mint a dió, a datolya és a joghurt
Ros Hásáná, a zsidó újév 2020. szeptember 18-án este kezdődik
Ros Hásánát a zsidóság első és második napján ünneplik holdhónap Tishrei. A zsidó ünnepek a holdnaptárt követik, így a Gergely-naptár dátumai eltérőek.
Szimbolikus termékek választéka az ünnepre
Az érett gyümölcsökben bővelkedő gránátalma magokat azzal a szándékkal fogyasztják, hogy sok jócselekedettel töltsék meg az évet. Mivel a Ros Hashanah szó szerint azt jelenti, hogy „az év feje”, a halfejet megesik abban a reményben, hogy „olyan, mint a hal feje, és nem a farka” – inkább vezetők, mint követők.
Az újévi mézes alma klasszikus Ros Hashanah csemege
Az alma elfogyasztása előtt egy rövid imát mondanak el: „Legyen a Te akaratod, Istenem, hogy jó és édes esztendőt hozzunk vissza.”
Az imaszolgálatok a „machzor” nevű speciális könyvből olvashatók.
Az imaszolgáltatások közé tartoznak a "Piyutim" nevű különleges liturgikus versek. Az imatéma középpontjában az isteni ítélet, az emberi halandóság és a száműzetésből való megszabadulás áll.
A shofár, egy trombitaszerű hangszer hangjai „ébresztőként” szolgálnak, hogy jólétet inspiráljanak a lélek számára a következő évben 
A sófár megtört, síró hangon szól, és az óév búcsúját és az új üdvözletét jelzi.
A Diwali, a hindu újév 2020. november 14-én lesz
A Diwali hamarosan újra kezdődik, és a jó diadala a gonosz felett továbbra is az ünneplés középpontjában áll. Hivatalos ünnep- Még csak pár nap, de rengeteg ünneplés és előkészület vezet a nagy eseményhez.
A dátum minden évben változik a hindu naptár szerint, de általában október közepe és november közepe közé esik. Ez a legsötétebb éjszakán, az "amasvasya"-n történik, amikor a hold nem látható az égen.
India régiójától függően az embereknek különböző szokásai és rituáléi vannak, valamint különböző isteneik vannak, akikhez imádkoznak.
"Fényfesztivált" tartanak, régen az emberek főként diyákra bízták otthonukat. 
A diyák olajjal töltött kis földlámpák, amelyeket a ház minden sarkában felszerelnek, hogy távol tartsák a sötétséget.
Diwali napján az emberek alaposan kitakarítják a házukat, hogy üdvözöljék a gazdagság istennőjét. A ház feldíszítése és egy új ruha viselése is létfontosságú. Az emberek rangolisnak nevezett kidolgozott terveket készítenek a verandáikon.
Az emberek ezt az időt arra is használják, hogy felkeressék szomszédjaik és rokonaik házait jókívánságokés kezeli.
Diwali-n a gazdagság istennőjéhez, Lakshmihoz imádkoznak
Az imára készülve az emberek egy kis asztalt rendeznek különféle dolgokkal, mint például gyümölcsök, édességek, kókuszdió, cukornád, víz, ghí, rizs, pénz és diya.
Az újév egy híres, fényes és talán a legjobban várt ünnep, amely egy új év kezdetét jelzi, és a téli időjárás ellenére sok örömet és meleget hoz. Sok országban január 1-jén jön az újév. Az emberek azonban nem mindig a tél második hónapjának első napján ünnepelték az év kezdetét. A legrégebbi ünnepségeket az újév alkalmából Kr.e. 2000 óta tartják. e. Mezopotámiában és egybeesett a tavaszi napéjegyenlőséggel. Az ókori népek más dátumokat is használtak az újév ünnepére. Az ókori Görögországban az év kezdetét ünnepelték téli napforduló, Egyiptomban az újévet az őszi napéjegyenlőségkor ünnepelték.
Akkor miért egyetemes január 1? Újévi ünnep, amelyet a világ különböző részein ünnepelnek? Nyilvánvalóan ennek megtudásához az ünnep történetébe kell belepillantani.
Korai római naptár
Az ókori római isten kezdte Janust Az ókori rómaiak eredetileg használták holdnaptár, ahol tíz hónap volt, és az év március 1-jén kezdődött. A 7. században időszámításunk előtt e. Numa Pompilius római császár átalakította a naptárat, aminek eredményeként az évhez 2 új hónap került - január és február. A január a kezdetek és ajtók római istenéről, Janusról kapta a nevét, akit két arccal ábrázoltak, nyugatra és keletre nézve, a múltba és a jövőbe tekintve. A "Janus" név a latin janua szóból származik, ami "ajtót, bejáratot" jelent.
Mellesleg, az orosz városok lakosai számára az újév a fő téli ünnep, és január 1-jén ünneplik. A városlakók között azonban vannak kivételek, akik nem ünnepelnek Újév. Egy hívő ember igazi ünnepe Krisztus születése. Előtte pedig a szigorú betlehemes böjt, amely 40 napig tart. November 28-án kezdődik és csak január 6-án, este ér véget, az első csillag felkelésével. Vannak olyan falvak is, ahol nem minden lakos ünnepli az újévet, vagy január 13-án (júliánus módra) január 13-án, nagyböjt és karácsony után ünnepli.
Most térjünk vissza az újévi ünnepségek történetéhez Oroszországban.
Az újév ünneplésének Oroszországban ugyanolyan összetett sorsa van, mint magának a történelmének. Először is, az újévi ünnepség minden változása a legfontosabbhoz kapcsolódott történelmi események, az egész államot és minden embert külön-külön érintve. Kétségtelenül néphagyomány a hivatalosan bevezetett naptári változások után is sokáig megőrizte az ősi szokásokat.
Az újév ünneplése a pogány Oroszországban
Hogyan ünnepelték? Újév pogány nyelven ősi rusz- a történettudomány egyik megoldatlan és vitatott kérdése. Nem kaptunk igenlő választ, hogy mikor kezdődött az év.
Az újévi ünneplés kezdetét az ókorban kell keresni. Így az ókori népeknél az újév általában egybeesett a természet újjáéledésének kezdetével, és főként márciusra korlátozódott.
Ruszban sokáig proleta volt, i.e. az első három hónap, a nyári hónap pedig márciusban kezdődött. Tiszteletére Ausent, Ovsent vagy Tusent ünnepeltek, amelyek később átköltöztek az új évre. Maga a nyár az ókorban a jelenlegi három tavaszból és háromból állt nyári hónapokban, - az elmúlt hat hónap téli időszámítás volt. Az őszről a télre való átmenet elmosódott volt, mint a nyárról őszre való átmenet. Feltehetően eredetileg Oroszországban ezen a napon ünnepelték az újévet tavaszi napéjegyenlőség március 22. A Maslenitsa-t és az újévet ugyanazon a napon ünnepelték. Elűzték a telet, ami azt jelenti, hogy új év érkezett.
Az újév ünneplése Oroszország megkeresztelkedése után
A ruszi kereszténységgel (988 - Rusz keresztsége) együtt megjelent egy új kronológia - a világ teremtésétől, valamint egy új európai naptár - a Julianus, a hónapok fix elnevezésével. Kezdték fontolóra venni az új év kezdetét Március 1.
Az egyik változat szerint a 15. század végén, a másik szerint 1348-ban az ortodox egyház az év elejét áthelyezte szeptember 1, amely megfelelt a niceai zsinat definícióinak. Az áthelyezést összefüggésbe kell hozni a keresztény egyház jelentőségének növekedésével az ókori Oroszország állami életében. Az ortodoxia megerősödése a középkori Ruszban, a kereszténység vallási ideológiaként való megszilárdítása természetesen a „szentírás” használatát idézi elő a meglévő naptárba bevezetett reformforrásként. A naptári rendszer reformját az emberek munkáséletének figyelembevétele nélkül, a mezőgazdasági munkával való kapcsolat megteremtése nélkül hajtották végre Oroszországban. A szeptemberi újévet a Szentírás szavát követve jóváhagyta az egyház; Az orosz ortodox egyház ezt a bibliai legendával megalapozva és alátámasztva a polgári újév egyházi párhuzamaként a modern időkig megőrizte ezt az újév dátumát. Az ószövetségi templomban minden évben megünnepelték a szeptembert, hogy megemlékezzenek a világi gondoktól való békességről.
Így szeptember elsején kezdődött az újév. Ez a nap lett Első Simeon ünnepe, melyet egyházunk a mai napig ünnepel és a köznép Szemjon Nyári Karnagy néven ismer, mert ezen a napon ért véget a nyár és kezdődött az új év. Ünnepélyes nap volt ez számunkra, a sürgős állapotok elemzése, a kilépők beszedése, az adók és a személyi bíróságok témája.
I. Péter újításai az újév ünneplésében
1699-ben I. Péter rendeletet adott ki, mely szerint elkezdték az év elejére gondolni január 1. Ez minden keresztény nép példáját követve történt, akik nem a Julianus, hanem a Gergely-naptár szerint éltek. I. Péter nem tudta teljesen áthelyezni Ruszt az új Gergely-naptárba, mivel az egyház a Julianus-naptár szerint élt. Az oroszországi cár azonban megváltoztatta a naptárat. Ha korábbi években a világ teremtésétől számítottak, most a kronológia Krisztus születésétől kezdődött. Személyes rendeletben bejelentette: „Krisztus éve most ezerhatszázkilencvenkilenc, és jövő januártól, 1. naptól kezdődik az új 1700. év és egy új évszázad.” Megjegyzendő, hogy az új kronológia sokáig együtt létezett a régivel - az 1699-es rendeletben két dátumot is engedélyeztek a dokumentumokba - a világ teremtésétől és Krisztus születésétől.
A nagy cár eme oly fontos reformjának végrehajtása azzal kezdődött, hogy tilos volt bármilyen módon megünnepelni szeptember 1-jét, és 1699. december 15-én a dobverés valami fontosat hirdetett az öntöző embereknek. tömegben a Krasznaja térre. Itt egy magas emelvény épült, amelyen a királyi jegyző hangosan felolvasta a rendeletet, amelyet Vasziljevics Péter parancsol „mindentől fogva a nyarakat kell számolni a Krisztus születésétől január 1-jétől írt parancsokban és minden ügyben és erődítményben”.
A cár folyamatosan gondoskodott arról, hogy az újévi ünnepünk ne legyen rosszabb és semmivel sem szegényebb, mint más európai országokban.
Péter rendeletében ez volt írva: „...A nemes emberek nagy és alapos utcáin, valamint a szándékosan szellemi és világi rangú házaknál a kapuk előtt készítsenek díszeket fákból, fenyő- és borókaágakból... és szegények, legalább egy fát vagy ágat a kapunak, vagy tegyétek a templomotok fölé..." A rendelet nem kifejezetten a karácsonyfáról szólt, hanem általában a fákról. Eleinte dióval, édességekkel, gyümölcsökkel, sőt zöldségekkel díszítették, a karácsonyfát pedig jóval később, a múlt század közepétől kezdték díszíteni.
Az 1700-as újév első napja felvonulással kezdődött a moszkvai Vörös téren. Este pedig az égboltot ünnepi tűzijáték ragyogó fényei világították meg. 1700. január 1-től vált elismerést a népi újévi mulatság, mulatság, s az újévi ünneplés világi (nem egyházi) jelleget öltött. A nemzeti ünnep jeleként ágyúk dördültek el, este pedig soha nem látott sokszínű tűzijáték villant a sötét égen. Az emberek szórakoztak, énekeltek, táncoltak, gratuláltak egymásnak és újévi ajándékokat adtak át.
Az 1917-es októberi forradalom után az ország kormánya felvetette a naptárreform kérdését, mivel a legtöbb európai ország már régóta átállt a XIII. Gergely pápa által még 1582-ben elfogadott Gergely-naptárra, Oroszország pedig még mindig a Julianus-naptár szerint élt.
1918. január 24-én a Népbiztosok Tanácsa elfogadta a „Rendelet a nyugat-európai naptár bevezetéséről az Orosz Köztársaságban”. Aláírt V.I. Lenin a dokumentumot másnap publikálta, és 1918. február 1-jén lépett hatályba. Konkrétan ez állt benne: „...Az idén január 31-e utáni első napot nem február 1-nek kell tekinteni, hanem február 14-ét, a második napot. 15 m-nek kell tekinteni, stb." Így az orosz karácsony december 25-ről január 7-re tolódott, és az újévi ünnep is eltolódott.
Azonnal ellentmondások keletkeztek Ortodox ünnepek, elvégre a polgári dátumokat megváltoztatva a kormány nem nyúlt hozzá egyházi ünnepek, és a keresztények továbbra is a Julianus-naptár szerint éltek. Most a karácsonyt nem előtte, hanem az újév után ünnepelték. De ez egyáltalán nem zavarta az új kormányt. Ellenkezőleg, előnyös volt a keresztény kultúra alapjainak lerombolása. Az új kormány bevezette a saját, új, szocialista ünnepeit.
1929-ben a karácsonyt törölték. Ezzel eltörölték a „papi” szokásnak nevezett karácsonyfát is. Az újévet törölték. 1935 végén azonban megjelent a Pravda újságban Pavel Petrovich Postyshev cikke: „Szervezzünk jó karácsonyfát a gyerekeknek az újévre!” A társadalom, amely még nem felejtette el a szép és fényes ünnepet, meglehetősen gyorsan reagált - karácsonyfák ill karácsonyi díszek. Az úttörők és a komszomol tagjai magukra vállalták a szervezést és a lebonyolítást karácsonyfák iskolákban, árvaházakban és klubokban. 1935. december 31-én a karácsonyfa újra belépett honfitársaink otthonába, és az „örömteli és boldog gyermekkor ünnepévé vált hazánkban” - egy csodálatos újévi ünnep, amely ma is örömet okoz nekünk.
régi újév
Szeretnék még egyszer visszatérni a naptárváltáshoz, és elmagyarázni a régi újév jelenségét hazánkban.
Már maga ennek az ünnepnek a neve is jelzi kapcsolatát a naptár régi stílusával, amely szerint Oroszország 1918-ig élt, és áttért egy új stílus rendelettel V.I. Lenin. Az úgynevezett Old Style egy Julius Caesar római császár által bevezetett naptár (Julianus-naptár). Az új stílus a Julianus-naptár reformja, amelyet XIII. Gergely pápa (Gregorián, vagy új stílus) kezdeményezésére vállaltak el. Csillagászati szempontból a Julianus-naptár nem volt pontos, és lehetővé tette az évek során felgyülemlett hibákat, amelyek a naptár súlyos eltéréseit eredményezték a Nap valódi mozgásától. Ezért bizonyos mértékig szükség volt a gregorián reformra.
A 20. században már plusz 13 nap volt a különbség a régi és az új stílusok között! Ennek megfelelően az a nap, amely a régi mód szerint január 1-je volt, az új naptárban január 14-e lett. És a modern éjszaka január 13-tól 14-ig volt a forradalom előtti időkben újév. Így a régi újév megünneplésével mintegy csatlakozunk a történelemhez, és tisztelegünk az idő előtt.
Új év az ortodox templomban
Meglepő módon az ortodox egyház a Julianus-naptár szerint él.
1923-ban a konstantinápolyi pátriárka kezdeményezésére megtartották az ortodox egyházak találkozóját, amelyen döntés született a Julianus-naptár kijavításáról. Történelmi körülmények miatt az orosz ortodox egyház nem tudott részt venni benne.
Tihon pátriárka, miután értesült a konstantinápolyi találkozóról, rendeletet adott ki az „új Julianus” naptárra való átállásról. Ez azonban tiltakozást és nyugtalanságot váltott ki az egyházi emberek körében. Ezért a határozatot kevesebb mint egy hónappal később törölték.
Az Orosz Ortodox Egyház kijelenti, hogy jelenleg nem néz szembe azzal a kérdéssel, hogy a naptárstílust gregoriánra változtassa. „A hívők túlnyomó többsége elkötelezett a meglévő naptár megőrzése mellett A Julián-naptár kedves egyházi népünk számára, és életünk egyik kulturális sajátossága” – mondta Nyikolaj Balashov főpap, az ortodox minisztérium ortodox kapcsolatokért felelős titkára. A Moszkvai Patriarchátus külső egyházi kapcsolatai.
Az ortodox újévet a mai naptár szerint szeptember 14-én, a Julianus-naptár szerint szeptember 1-jén ünneplik. Az ortodox újév tiszteletére az újévre a templomokban imádságokat tartanak.
Úgy tűnik, hogy az újév ünneplésével minden logikus és érthető. Egy 12 hónapból és négy évszakból álló naptári időszak letöltésre kerül, és a következő kezdődik, körben. Ezért az újévet december 31-től január 1-ig ünneplik, nem csak Oroszországban. A világ minden kereszténye szilvesztert ünnepel, majd az egész világ. Az új naptári év pontosan éjfélkor kezdődik, amikor az óramutató elkezdi visszaszámolni az új napot. De ez csak látható és hivatalos részÚjévi ünnepségek. Katar óhitű biztosa kész feltárni előttünk az újévi ünnep lényegét. Megtanulod, hogy miért nem vághatsz ki karácsonyfát, nem egy halott, hanem élő fát kell feldíszítened. Mit rejt ez a helyettesítés? Végül megtudhatja, ki volt az első Mikulás Oroszországban és a világon.
Az újév kezdete a mai keresztény Gergely-naptár szerint az egész világon nem kötődik nagyszabású csillagászati eseményekhez. Furcsán néz ki. Az emberiséget ősidők óta a hold, a nap és a csillagok irányítják és ellenőrzik. Az összes többi vallási mozgalom újévének kezdete kifejezetten az égitestekhez kötődik. Miért hagyták el a keresztények egykor ezt a teljesen logikus időrendi elvet?
Katar biztos újabb meglepő mintát fedezett fel a modern naptárban:
„Vegyük a december 31. és január 1. közötti éjfélt kiindulópontnak. Ekkor az újév január 19-i keresztelési dátumának ellensúlya az óév december 13-a lesz. A január 6. és 7. közötti éjfél pedig a december 24. és 25. közötti éjfél ellensúlyát kapja, vagyis a karácsony ortodox és katolikus dátuma. A megkeresztelkedést Szent András apostol első hívásának napja ellensúlyozza.”
Meglepő, ugye, hogy az újév ilyen egyértelműen szétválaszt minden jelentős eseményt a keresztények számára. Van egy másik rejtély az „éjfél” fogalmában. Ahogy a neve is sugallja, az éjszakát két egyenlő részre kell osztania. De ha megnézzük a napkelte és a napnyugta idejét a naptárban, akkor az éjfél soha nem esik a nap sötét időszakának közepére. Soha. Nem osztja fel az éjszakát két egyenlő időszakra, azaz felére. Szóval mi ez az éjfél?
Itt illik felidézni, hogyan születnek ma új ünnepek. Például november 7-ét – a Nagy Októberi Forradalom napját – átkeresztelték az Egyetértés és a Megbékélés Napjára. Véleményem szerint ez nem fogott meg, de nem ez a lényeg. A fő dolog elvi. Sok, ha nem majdnem minden modern keresztény ünnep Oroszországban és a világban a korai keresztények régi szent napjaihoz kötődik.
A logika egyszerű. Rendkívül problémás leszoktatni az embereket arról, hogy a szokásos napjukon ünnepeljenek. Sokkal könnyebb egy régi ünnepet új tartalommal megtölteni. Ez mindig is így volt. Úgy tűnik, hasonló történet történt az újév ünneplésével december 31-től január 1-ig éjfélkor. Vagyis az egész keresztény világ számára néhány jelentős eseményt szépen eltüntettek az új jelentések és hagyományok.
Miért ünneplik az újévet Oroszországban és az egész keresztény világban?
Katar biztos miniatűr Apák napja vagy Boldog Új Évet! című művében, amelyet az újév ünneplésének szenteltek december 31-től január 1-ig éjfélkor, egy másik furcsaságra is felfigyel:
"BAN BEN egyházi naptárak minden a Szent Család és az emberek számára kedves dátum tükröződik. Ám ács Józsefről vagy Jegyes Józsefről egy szó sincs. Csak a katolikusok körében a március 19-i dátumot, amelyet IV. Sixtus pápa választott 1479-ben, a IX. és X. századi ősi frank naptárakból vették át. Aztán március 19-én vagy 20-án tartották József emléknapját.”
Úgy tűnik, a papság megfeledkezett József, Jézus Krisztus bibliai atyja születéséről. Igen, hogy lehet ez? Ez egyszerűen elképzelhetetlen. De ez tény. És nagyon beszédes. Különösen, ha figyelembe vesszük, hogy a bibliai József emléknapja az igazi atya, Jézus Krisztus halálának dátuma.
Jézus apja, Isaac Komnenos január 1-jén éjfélkor született.
Jézus Krisztus apja, Andrej Bogolyubszkij herceg vagy Andronikosz Komnenos bizánci császár Bizánc Sebasztokrátora, Isaac Komnenos. A papjai voltak olyan gondosan elrejtve a Bibliában Ács József fiktív képe alatt. Miért asztalos? Mert Komnenos Konev. És a régi időkben Ruszban a komjánokat vagy komnikokat nemcsak lovasoknak, hanem ácsoknak is nevezték, akik tetőt húztak fel és vágták rá a gerincet. Minden képregénynek megvolt a sajátja, akár egy védjegy.
December 31-től január 1-ig éjfélkor új világ született Oroszországban.
Jézus Atya születése valóban rendkívül fontos és jelentős esemény az egész keresztény világ számára. Feltételezhető-e, hogy nem csak Oroszországban, hanem az egész világon új levonáshoz vezetett? Egészen.
A Rus'-Horda ókori ortodox kereszténységében Isaac Komnenost tartják az első hősnek. Az egész éjszakás virrasztás ünnepi, ünnepi istentisztelet, latinul vigilia. Ez a napforduló. A hélium pedig Gerium vagy Hős.
Kiderült, hogy a virrasztást a Hősnek szentelték. Tehát nem Izsák Komnénosz, az első hős születése alkalmából alakult ki az a hagyomány, hogy napnyugtától hajnalig egész éjjel istentiszteleteket tartanak? Vagy éjfél oroszul. Éjfélkor kell maradni, találkozni és éjfélkor elmenni – az első hős születésének órájában.
Nem maradsz egész éjszaka, ami logikusabb lenne. Az orosz beszédben nincs ilyen szó. Mert nem tükrözi az első Hős találkozásának értelmét és lényegét a földön.
Miért ünneplik az oroszok és a keresztények az újévet?
Miért van a Bibliában oly gondosan meddő zsidó asztalosnak álcázva a krími szláv kán és a bizánci szebasztokrátor, Isaac Komnenos, aki feleségül vette a novgorodi ortodox hercegnőt (Máriát, az Istenszülőt)? Igen, mert különben összeomlana az egész papi mese az ártatlan fogantatásról. És akkor jön az egész legenda a csavargó prédikátorról - a bibliai Jézusról.
Mária, Istenanya közönséges szláv ortodox hercegnő volt. Férjétől pedig természetes úton fogant gyermeket, szeretetében és a Mindenható akaratából. A fogantatást pedig ártatlannak nevezik, mert a földi nő a Fiú - a Kiválasztott Angyal - isteneinek ártatlan lelkét testesítette meg. Gábriel arkangyal által hozott örömhír beteljesült. De nem úgy, mint a pap meséiben, hanem a Mindenható törvényei szerint. Az élet törvényei.
Hallgass Katar:
„Valóban a papoktól kell csodát keresni, amikor az egész világ egyetlen folytonos csoda, és minden, ami benne történik, fényből van szőve? Mondja, mi a helyzet a démoni machinációkkal? Igen, rögeszmék – a hazugság az, ami nem létezik, de minden, ami létezik, igaz... Mária nyilvánvalóan arra készült, hogy ne csak embereknek adjon ajándékot, és teljesítse Isten akaratát. Arról álmodott, hogy férje születésnapján gyermeket szül."
Az első Mikulás Oroszországban és a világon
A boldog édesanya december 25-re várta első gyermekét, és január 6-ról 7-re virradó éjszaka szült. szenvedtem egy kicsit. De ez semmiképpen sem tompította el a gyermekvállalás örömét. Az apa természetesen boldog volt fiával – az örökös mindenki másnál jobban.
Ne feledje: az embernek házat kell építenie, fát kell ültetnie és fiút kell szülnie. Sebastocrator Isaac Komnenosnak csak el kellett ültetnie a fát. Pontosan ezt tette. Ebből a fából karácsonyfa lett. A lucfenyőket legjobb télen ültetni és újraültetni, amikor a fa nyugalmi állapotban van. Így jobban gyökerezik és tavasszal jól növekszik.
Az örömteli férj elrendelte, hogy a Mária-kamra mellett ültetett fenyőket különféle csecsebecsékkel díszítsék. Hogy örömet szerezzen neki és mindenkinek, aki látja ezt a szépséget. Tehát az első Mikulás Oroszországban és az egész világon Jézus Krisztus apja, Sebastocrator Isaac Komnenos.
Miért nem lehet újévre feldíszíteni egy kivágott karácsonyfát?
„Megértel engem, Iván, aki nem emlékszik a rokonságára – nem vág ki fákat szilveszterkor, de karácsonyfát kell ültetnie. A hamisítók tudták, mit csinálnak, amikor a saját pénzedért elkezdték árulni neked a halál szimbólumát” – utasítja az olvasót a katari biztos.
Valójában szimbolikusnak tűnik a jelenlegi hagyomány, hogy a kivágott karácsonyfákat otthon újévre díszítik. És baljóslatúan. Jézus apja fenyőfákat ültetett Isten Fia életbe lépésének emlékére. Isaac Anhalt pedig, aki Nagy Pétert váltotta az orosz trónon, elrendelte, hogy vágják le őket. Húzzon be egy halott fát a házába, díszítse fel és táncoljon körülötte...
A világot nem törvények uralják, hanem szimbólumok és jelek. Kivágtunk egy fát, amelyet Istenünk dicsőségére ültettek. Az élet szimbólumát a halál szimbólumává alakítjuk. És örülünk, gratulálunk egymásnak az újévhez.
Az év szót az angolszászoknál isten szónak fordítják. De nem a miénk, hanem az övék. Kiderül, hogy egy új istennel gratulálunk magunknak az újévhez. Nagyon baljós szimbólumok és jelek egy orosz ember számára. Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy az igazi Jézust, apját és anyját kitalált bibliai szereplőkkel helyettesítették.
Hogyan ünnepeljük az új évet Oroszországban
Úgy gondolom, hogy Oroszországban komolyan át kell gondolnunk az újévi ünnep hagyományait, és néhányat el kell hagynunk. Mindenképpen attól, hogy otthonunkban elhalt lucfenyőket díszítünk. Az Élet és Dicsőség ünnepének szimbóluma nem lehet egy halott fa. Ez eltorzítja az újév lényegét. Karácsonyfát nem vághatsz ki, de élő fát kell feldíszítened az újévre.
Nincs értelme megfosztani magát egy teljesen feldíszített fától. Megható és különleges újévi hangulatot varázsol. Díszítsd fel a körülötted lévő élővilágot. A házban élő lucfenyő mesterségesre cserélhető. Vagy nevelj fákat az ünnepre mesterséges talajban és cserépben. A felnőtteket ezután visszavitték a vadonba.
„Amikor összegyűlnek az újévi asztalnál, tudjátok, hogy a Szent Család fejének, Sebastocratornak, Isaac Komnenos hercegnek a születésnapját ünneplitek, akinek nevét a papok és a hatóságok törölték... Ezért kezeljük ez az ünnep olyan örömmel, és ez minden atya béke ünnepe. Apák napja, aki karácsonyfát ültetett, majd színes játékokkal feldíszítette és a játékokat a fa alá tette gyermekeinek. Ő az egész emberiség első Mikulása” – összegzi a katari biztos.
Miért ünneplik az újévet halott fa nélkül - a halál szimbóluma?
Valójában a genetikai memória sok nyomot ad nekünk a múltból. Ez az újévi nyüzsgés, az ünnep előestéjén fellelkesült. Nyilvánvaló okok nélkül várunk valami újat és örömtelit az életben. Jó hangulatban haladunk, és szívből gratulálunk mindenkinek.
Hogyan gratuláljunk? „Boldog új évet” – ne feledd, ritkán mondjuk. Valami meggátol bennünket ettől a mondattól. Gyakrabban kiáltjuk örömmel: „Boldog Új Évet!”
Várjuk, hogy valami szokatlan történjen. Valami nagyon fontos fog történni minden ember életében a földön. És valamiért éheztetjük magunkat a nagylelkűen kiszolgáltig Újévi asztal. Mintha ezt parancsolták volna nekünk. És hogy ki, mikor, miért, azt senki sem fogja megmondani.
Most már tudja, miért ünneplik az újévet december 31-től január 1-ig. Az újévi ünnep egy új, váratlan, általunk elfelejtett esszenciája tárult fel előtted. Ideje visszahozni a régi hagyományokat és tudást. Mit gondolsz?
Nehéz olyan embert találni, aki közömbös lenne a legvarázslatosabb ünnep - az újév - iránt. Sokan pár héttel korábban készülnek rá, és vannak, akik kifejezetten türelmetlenek, már december elején megvárják a mandarin illatát. Eközben az éves ciklus végén való örvendezés hagyománya sok évszázaddal ezelőtt keletkezett az ősi civilizációkban.
Az újév története
A történelmi krónikák feljegyzik, hogy az ókori Mezopotámiában az óév végén ünnepségeket tartottak az emberek. Körülbelül az volt a Kr.e. második évezredben. e.
Bizonyítékok vannak arra, hogy az ókori Egyiptom is odafigyelt erre az ünnepre. Ez igaz, Az egyiptomiak szeptemberben ünnepelték.
Mennyi jelentős ünnep nem a múltba süllyedt civilizációk számára jött létre. Mindenesetre biztosan ismert, hogy az újévnek pogány gyökerei vannak. Különböző nemzetekÜnnepeket szerveztek, különféle isteneket és szellemeket igyekeztek megnyugtatni, hogy boldog és termékeny évet biztosítsanak nekik.
A régiek sem álltak félre kelták. A lucfenyőt egyébként elsőként tették az ünnep jelképévé.
A kelták nagy tisztelettel bántak a fákkal, és nem vágták ki őket. Családokban gyűltek össze a pihe-puha szépségek körül közvetlenül az erdőben.
A kelták azt hitték, hogy a lucfenyő télen is megőrzi zöld tűleveleit az erős szellemnek köszönhetően, amely megvédi a hidegtől. Igaz, hogy megnyugtatása érdekében olyan rituálét alkalmaztak, amely nem volt teljesen kellemes a modern emberek számára. Egy állatot feláldoztak, a gyomrát felhasították, a belsőségeit ágakra akasztották. 
Fokozatosan a kelta hagyomány kevésbé véres. A fára állati zsigerek helyett almát és a szellemnek szánt egyéb ehető finomságokat helyezték el. Innen ered a karácsonyfadíszítés hagyománya..
Az ókori Rómában először egyértelműen meghatározták a nyilvános ünnepségek időpontját - január 1. Ezzel párhuzamosan a munkaszüneti nap volt a terepmunka megkezdésének napja.
A rómaiak ezen a napon különösen tisztelték Janus istent, akinek rengeteg áldozatot hoztak. Ő volt a választás istene, ezért az emberek abban reménykedtek, hogy elnyerik a tetszését, és igyekeztek minden fontos dolgot újév napján kezdeni.
Fokozatosan egyre több ország határozta meg január 1-jét az új év kezdőnapjaként. Természetesen egy ilyen napot az emberek azonnal ünnepnek tekintettek.
Az ünnepélyes dátum leggyorsabban Velencében és Svédországban honosodott meg, de Törökországban és Görögországban január 1-jét csak a 20. század elejétől kezdték az új év kezdetének tekinteni. 
Sokan vannak Érdekes tények az újévhez kapcsolódóan:
- Egyes népek nem olyan pompásan és ünnepélyesen ünneplik az újévet. Például az USA-ban jobban szeretik a karácsonyt. A FÁK-országokkal ellentétben, ahol a gyerekek január 1-jén kapnak értékes ajándékokat, az USA-ban a december 25-én ünnepelt karácsonykor játékokat és édességeket találnak a gyerekek a fa alatt;
- Vietnamban a hagyományos újévi fát helyettesítik. Ott a miniatűr mandarinfákat jól látható helyeken helyezik el a házakban. Még csak fel sem kell öltöztetni őket. A lényeg az, hogy érett gyümölcsök legyenek;
- Az eszkimók úgy vélik, hogy helyesebb az újévet azon a napon ünnepelni, amikor leesik az első hó;
- Görögországban a családapa szilveszterkor elhagyja a házat, és a falhoz tör egy lédús gránátalmát. Úgy tartják, hogy a szétszórt szemek szerencsét hoznak.
Az újév története Oroszországban: röviden
Ennek az oroszországi ünnepnek nehéz sorsa volt. Alapítójának I. Pétert tekintik. Minden európai iránti szeretetéről ismert, 1699-ben rendeletet adott ki, amely szerint az orosz népnek január 1-jén újéve volt.
Már néhány évvel Péter halála után is egyre ritkábban tartották meg az ünnepet, majd főként az ivóhelyeken, amelyek látogatóit egy extra szórakozási ok érdekelte. I. Miklósnak sikerült némi sikerrel felélesztenie az érdeklődést az újév iránt.
Sajnos az első világháború kitörése után abbahagyták a karácsonyfa felállítását a Vörös téren. Ennek oka, hogy a front ellenségei a németek voltak, akiktől I. Péter egy időben átvette a hagyományokat téli szünet. 
Az 1920-as években visszatért a gyerekek karácsonyfa-díszítésének hagyománya. Néhány évvel később azonban a párt vezetése úgy vélte, hogy az ünnep a „burzsoá emlékekre” emlékeztet. Ezt követően ismét lemondtak minden hivatalos szilveszteri ünnepséget.
Csak 1935-ben, Sztálin hallgatólagos jóváhagyása után jelentek meg a sajtóban olyan cikkek, amelyek szerint az újévet minden szovjet gyermek tetszésének lehetőségének kell tekinteni.
Az iskolákban és a gyerekklubokban a Komszomol tagjai kezdenek szórakozást szervezni Újévi előadások. A Pravda januári számában megjelenik Sztálin minden munkásnak szóló gratulációja.
1970 óta a szovjet polgárok újévi hagyományait még egy - az államfő televíziós beszédének meghallgatásával - egészítették ki. Brezsnyev először csinálta ezt, és azóta minden évben a csengő óra előtt az oroszok először a főtitkárok, majd az elnökök beszédét hallgatták meg. 
A vallási összetevő szorosan kapcsolódik az újévi ünnephez. Például a betlehemi csillag felemelkedik a fán, és karácsonyi karakterek kerülnek az ágakra.
Természetesen ennek az ünnepnek az ateista állapotba való újjáéledése után úgy döntöttek, hogy felhagynak ezzel. Ezért a Kreml karácsonyfáját a szovjet gyermekek számára piros ötágú csillaggal díszítették. Varázslatos karakterek helyett hétköznapibb szimbólumok jelentek meg a zöld szépségen, tükrözve a következő ötéves terv törekvéseit: játékrepülők, traktorok, sőt tankok is.
Hruscsov alatt divat lett a karácsonyfát a szovjet mezőgazdaság vívmányaival díszíteni: kukoricával, búzakövekkel stb. Az űrkutatás kezdetével a zöldségnövényeket ezüstös miniatűr műholdak és rakéták váltották fel. 
Hol nem ünneplik az újévet?
- Izrael . Ha január 1-je nem szombatra esik, akkor egyszerű hétköznap lesz;
- India . Egy ország, ahol egyes államokban általában ünneplik az újévet különböző napokon. Például Keralában a helyi lakosok örülnek az új év érkezésének április 12-én;
- Szaud-Arábia . Az egyik legkonzervatívabb muszlim országban még tovább mentek. Az újév itt kimondatlan tilalom alatt áll. A vallási rendõrség gondoskodik arról, hogy az üzletekben ne is áruljanak újévi kellékeket. Természetesen nincs tilalom, hogy az ünnepet a családjával együtt ünnepelje. Egyes keresztények, akik más országokból érkeznek, még muszlim barátokat is meghívnak az újévi asztalhoz.
Az újév az egyik legrégebbi ünnep. Bár pogány gyökerei vannak, a karácsonyhoz való rokonsága miatt számos keresztény szimbólumot (gyertyát és kristályangyalokat a fán) vett fel. 
Videó: honnan származnak az újévi hagyományok?
Ebben a videóban Anna Lobacheva történész elmondja, hogyan kezdődött a karácsonyfa újévi díszítésének hagyománya, és miért áldoztak korábban állatokat ezen az ünnepen:
