A női és férfi kínai ruházat fogalma. Női és férfi kínai ruházat fogalma Frizurák és fejdíszek

minden kínai viseletről szóló történetet, még a huszadik századból is, érdemes ezzel a műalkotással kezdeni: longpao vagy „sárkányköntös” („hosszú” - sárkány, „pao” - ruha, köntös, köntös), mivel ez a köntös örökre elhagyta a szekrényt a Xinhai forradalommal együtt. Longpaót csak az Égi Birodalom császára viselte...

A birodalmi ruhákat mindig szigorúan a kánonok és normák szerint hozták létre, az utolsó Mandzsu Csing-dinasztia császárainak öltözéke különösen erős és összetett volt. először is a császár öltözéke a dinasztia rezsimjét és kormányzati rendszerét fejezte ki. másodszor, mindennek volt benne a legmélyebb jelentése: szín, stílus és hímzés, szimbólumok. a fő gondolat a hagyományos kínai hiedelmeket közvetítette a három világelv egységéről: az ég, a föld és az ember (császár). így a császár, felöltve hivatalos ünnepi jelmezét (pl. longpao) bekerült a kozmológiai rendszerbe, és a világ összekötő tengelyévé vált az Ég és a Föld között. a központnak ezt az elképzelését a szín hangsúlyozta: csak a császár viselhetett sárga ruhát. ahogy az utolsó császár Pu Yi emlékezett: „Valahányszor visszaemlékszem a gyerekkoromra, szilárd sárga köd tárul fel a szemem előtt: sárgák a mázas cserepek a tetőn, sárga a palánk, sárga a székek gyékénye, a ruhák és kalapok bélése, szárny, porcelán edények, pamut edényhuzatok, függönyök, üvegek - minden sárga Ez az úgynevezett „ragyogó sárga” szín, amely személyes tulajdonként létezik, gyermekkorom óta a saját kizárólagosságom érzését oltja a lelkembe..

Longpao (XIX. század vége, Qing-dinasztia (1644-1911), Oklahomai Történeti Központ)

Az ilyen ruha szegélyét a világ vizeinek szimbolikus képei díszítették. (megfosztva) és a hullámok ( pingshui), amelyben a lebegő ékszerek a jó vágyakat jelképezték. a szegély közepén háromfejű hegyek voltak ábrázolva ( boshan), a sarkalatos pontokhoz való tájékozódást szimbolizálja. a fő elem, amely az egész köntös nevét adta, egy ötkarmú, felhőkben szárnyaló sárkány volt - ezt a szimbólumot a mellkason, a háton és a vállakon ábrázolták, egy sárkány elöl, míg a szegélyen. , hátul és elöl is kettőt ábrázoltak egymással szemben a sárkány barátja profilban. ily módon mind a kilenc sárkányt ráhelyezték a ruhára. elölről vagy hátulról nézve öt sárkánynak egyszerre kellett volna láthatónak lennie, mivel a hagyományos Kínában az ötös és a kilences számokat az uralkodó trónjához társították.

A sárkány a császár szimbólumává vált a legenda szerint, mely szerint egy nő és egy sárkány fia volt. a kínai mitológiában a sárkány a központ patrónusa volt, ezért joggal szimbolizálta az államhatalom intézményét, a fővárost és magát az uralkodót. Ezt a gondolatot jól közvetítette a kínai közmondás: " egy színész hordjon longpaot, nem lesz belőle császár"(xizi chuanshang longpao, chengbuliao huangdi). A császári ruhákra sárkányok hímzésének szokása az ókorig, a Zhou-dinasztia uralkodásának idejére nyúlik vissza (Kr. e. 11. század - 256).
A sárkányt gyakran labdával vagy gyönggyel ábrázolják, ami a taoizmusban és a buddhizmusban az univerzum spirituális esszenciáját, a fényt és a bölcsességet szimbolizálja. ezért a „sárkány” hieroglifa egyik jelentése kiemelkedő személyiség, zseni. tehetséggel és bölcsességgel rendelkezik.
A sárkányokon kívül más szimbólumok is beleszőttek a felhőkbe: a nap, a hold és a csillagok (amelyek a trónból kiáradó fényt képviselik), a hegyek (a kormányzat stabilitásának és erejének szinonimája), madarak (a szépséget és a kecsességet kifejezve), folyami nád (ami a tisztaságot és a kifogástalanságot jelentette), és a tűz (a fény szimbóluma).

Általában a Qing császárok öltözékét több típusra osztották:
* míder(礼服, hivatalos szertartásos ruházat, amely tartalmazza longpao)
* chaofu(朝服, piros hivatalos ruha)
* zifu(旗服, transzparens, ünnepi ruházat)
* changfu(常服, hétköznapi civil ruházat)
* bianfu(弁, alkalmi, általában katonai ruházat)
* synfu(utazási ruha)
* Yufu(雨服, esőruhák).

nem úgy mint longpao, ünnepi öltözék zifu nemcsak a császár viselte, hanem a császári család tagjai is. felül zifu sima kabátot viseltek, amelyre jelvényeket is varrtak, pontosan jelezve viselőjének rangját (például első vagy másodrendű herceg). Csak a császár viselhetett sárkányképet.

Jifu (19. század vége – 20. század eleje, Honolului Művészeti Akadémia)

a Tiltott Városban egy egész osztály foglalkozott a császári ruházat stílusával Oribou. néha nagyon sokáig tartott a folyamat (kb. két évig): először a művészek festettek gongbihua(hagyományos képi dísz) a császár által megfogalmazott tematika szerint, majd az idősebb eunuch átadta a rajzokat megfontolásra a császárnak (vagy régensnek), esetenként a stílust közvetlenül az udvari osztály alakította ki. Végül a császári köntös gyártását három különböző városokban található textilosztály végezte: Nanjing, Suzhou és Hangzhou. Ami a pénzt illeti, nem voltak korlátozások, és minden ilyen felszerelés néha egy vagyonba került. ahogy Pu Yi felidézte: – A császárnénak és az ágyasoknak voltak bizonyos kiosztások, de a császárnak nem volt megkötése egész évben, de én nem tudtam, hogy miket varrtak legyen kéznél Van egy számla, amelyen ez van írva: „A tizedik hónap 6. napjától a tizenegyedik hónap 5. napjáig varrt felsőruházat anyagköltsége” A számlán nincs feltüntetve az évszám A feljegyzések szerint ebben a hónapban tizenegy köntöst, hat ruhamellényt, valamint harminc pár meleg kabátot és nadrágot varrtak.

A császár a nap folyamán többször is átöltözik, de ezek a változtatások bizonyos rutin szerint történtek. A császár huszonnyolcszor cserélte rendes köntösét. volt egy részleg a ruhák tárolására shangyijian, ahol a császár ruháit tartották, valamint egy külön osztály, amely a császár napi ruhatárának kezeléséért volt felelős. Ezen kívül sok eunuch volt a palotákban, akik segítettek a császárnak átöltözni.

Longpao (Qianlong császár uralkodása (1736-1799), Qing-dinasztia).

Longpao (Yongzheng császár uralkodása (1723-1735), Qing-dinasztia).

Hanfu ( 漢服 ) - hagyományos kínai viseletek. Magában Kínában azonban csak szertartások alkalmával viselik, vagy történelmi filmekben használják. De Kínában és külföldön is vannak kulturális társaságok, amelyek erőfeszítéseiket Hanfu újjáélesztésének szentelik, ezt a jelenséget „Hanfu Fuxing”-nak hívják.漢服復興 ).

A klasszikus Hanfu egy térdig érő külső ing "ÉS" ( 衣 ) széles vagy keskeny ujjú, és hosszú szoknya, amely alul kiszélesedik és a lábujjakig ér "Chan" ( 裳 ) . Az „én” alatt fehérneműt viselnekZhongyi (中衣 ) És Zhongchang ( 中 裳 ) pamutból vagy selyemből.

A férfi változat az ún "Shenyi" ( 深衣 ) vagy " Zhiju" ( 直裾 ) , és nőstény "Quju" ( 曲裾 ). Ez a jelmez szolgált a japán kimonó prototípusaként.

Az ókori kínaiak nem vágták le a hajukat, hanem szoros csomóba - "zi" -be szedték, és a fej búbjára fektették, hajtűvel rögzítve.

A derekát egy darab shan kendővel tekerték be. A shangot derékban övvel rögzítették - szövettel ("nu") vagy bőrrel ("gedai"), oldalra vagy hátulra pedig "shou" - színes zsinórokat, jáde díszítéssel, hálóba kötve. Az ókorban az övet a kínai népviselet legfontosabb tulajdonságának tartották. Szigorúan meghatározott tárgyakat akasztottak rá: kést, kovakőt, íjászgyűrűt, tűt az előadás emlékezetes csomóinak kibogozására. Később ezek a tárgyak ékszerré változtak, amelyekhez dekoratív peiyu jade medálokat adtak.

Qunchang ( 裙 裳 ) - a Hanfu egy fajtájaselyemből vagy damasztból készült, beleértve Bisi ( 蔽膝 ) - egy köpeny kötény formájában.

A Hanfu általános jellemzői: keresztgallér (交領 ) és jobb hajtóka (右衽 , jobbra húzza a ruhákat). Azt hitték, hogy tovább bal oldal Csak a barbárok szagolnak. Az ujjak szélesek voltak (az ujjak átlagos szélessége 240 centiméter volt). Munka közben az ujjakat egy speciális szalaggal kötötték át, amely áthaladt a mellkason.

A Zhou-dinasztia idején szigorú hierarchikus rend uralkodott, és a ruházat a társadalmi státusz jelzőjévé vált: az embereket az ujjak szélessége különböztette meg., szoknya hossza és díszítése.

A jelmezben a színeket a rang is szabályozta: a császári család - sárga, a harcosok - fehér, piros; fiatal harcosok - kék, méltóságok - barna.

A női ruhák főként a hímzett színes minták kivételes szépségében különböztek a férfiakétól. Általában ezeket a mintákat dekoratív körökbe zárták - "tuan". Minden "tuan" kép mélyen szimbolikus volt.Kínában a legnagyobb helyet az őszibarack képe kapta - a hosszú élet szimbóluma, az orchidea hieroglifája - a tanulás szimbóluma, és a bazsarózsa virág - a gazdagság szimbóluma. A virágok az évszakokat is szimbolizálták, és megjelenhettek a szezonális ruházaton: vadszilva - tél, bazsarózsa - tavasz, lótusz - nyár, krizantém - ősz.

A világoskék a fekete mágia és a gonosz szem elleni talizmánnak számított.

A zöld szín a fákhoz és a kelethez kapcsolódik - a fiatal nap szülőhelye.

A férfi pulóvereket és köntösöket gyakran hieroglifákkal díszítették a „hosszú élettartam érdekében”. Az ilyen hieroglifákat gyakran öt denevérből álló gyűrű vette körül: " denevér" és a "boldogság" ugyanúgy hangzik kínaiul.

Ruqun ( 襦裙 ) - rövid kabát hosszú szoknyával (mell felett). Úgy néz ki, mint egy ruha egy nő számára, mint egy napruha hosszú ujjúés köpeny-sál vagy világos köntös.

A Zhutsunnak van egy altípusa, kabáttal és anélkül, kiegészítő felszereléssel, és számos lehetőséggel rendelkezik:

Shangqun (衫裙 ) - hosszú kabát derékig érő szoknyával. A szoknya lehet széles vagy keskeny.

Számos lehetőség van a külső inghez:

Észak-Kínában kecske-, kutya- vagy majombundából készült „qiu” bundák védik a hidegtől. A nemesség bundáját sable- vagy rókaprémből készítettek, tetejére selyemhímzett köntöst hordtak. Az asztraháni bundák voltak a legértékesebbek.

A keskeny ujjú hosszú inget/köntöst nevezik "Pao" ( 袍 ). Nagyon gazdagon festett a nemesség számára. Lehetséges, hogy a könnyű változatban nincs gallér.

Télen a kínaiak egyszerre több köntöst vagy béléssel ellátott ruhát viseltek - "Jiapao" vagy "Mianpao" pamut köntös.

Changshan (Chengsam) ( 長衫 ) - pao alapú széles ruha, amely teljesen elrejtette az alakot, és csak a cipő feje, tenyere és lábujja maradt látható. 1636-ban császári rendeletet adtak ki, amely szerint minden ebbe az osztályba tartozó kínai nőnek viselnie kellett. 1644-ben a mandzsuk enyhítették ezt a követelményt, de Changshan már népszerűvé vált. (Ez a ruha a „Kill Bill” című filmben látható Oren Ishii legközelebbi barátján).

Az ókori kínai civilizáció a Kr.e. 2-3. évezred fordulóján keletkezett. a Sárga-folyó medencéjében. 220-ig létezett. amikor a Han Birodalom összeomlott. 1. század második feléig. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Kína a többi országtól elszigetelten fejlődött. Kína városállamokból állt, amelyek közül a legjelentősebb Shang városa volt.
Az ókori kínaiak többféle ruhát viseltek, mivel északon az éghajlat zord volt, délen pedig szélsőséges hőség és hideg váltakozott.
Kr.e. kétezer évvel a kínaiak tudták, hogyan kell színes selyemszövetet, vékony szövetet kenderből és pamutból készíteni.

Férfi öltöny

Az ókori Kínában a fehérnemű nadrág („ku”) és ing volt. A nadrágot a hosszú ruhák alá rejtették, mivel ezek felmutatása illetlenségnek számított. Szélesek voltak, nagyon alacsony lépcsővel, hátul lógtak, mint egy táska, és övvel voltak bekötve. Kender- és selyemszövetből, később pamutból varrták. A kínaiak leggingset viseltek: különálló nadrágszárakat, amelyeket szalagokkal rögzítettek az övhöz. „Taokunak” – „nadrághuzatnak” hívták. A kínaiakat a steppelt, vattával ellátott nadrág és a tetején hordott vatta leggings mentette meg a hidegtől.
A külső vállruha („i”) lengő kétsoros vagy egysoros köntösök és pulóverek voltak. A felsőruházatot a jobb oldalon becsomagolták és megkötötték. Azt hitték, hogy csak barbárok takarják a bal oldalt. Az ujjak szélesek voltak (az ujjak átlagos szélessége 240 centiméter volt). Munka közben az ujjakat egy speciális szalaggal kötötték át, amely áthaladt a mellkason.
Télen a kínaiak több köntöst vagy bélelt ruhát viseltek - "jiapao", és néha vattával steppelt ruhát - "mianpao". Észak-Kínában a kecske-, kutya- vagy majombundából készült bundák („qiu”) védettek a hidegtől. A nemesség bundáját sable- vagy rókaprémből készítettek, és selyemhímzett köntöst hordtak rajtuk. Az asztraháni bundák voltak a legértékesebbek.
Az ókori kínaiak a test alsó részét betakarták egy kendővel - ezt a felső derékruhát „shan”-nak hívták. A shangot derékban övvel rögzítették - szövettel ("nu") vagy bőrrel ("gedai"), oldalra vagy hátulra pedig "shou" - színes zsinórokat, jáde díszítéssel, hálóba kötve. Az ókorban az öv volt a jelmez legfontosabb tulajdonsága. Szigorúan meghatározott tárgyakat akasztottak rá: kést, kovakőt, íjászgyűrűt, tűt az előadás emlékezetes csomóinak kibogozására. Később ezek a tárgyak ékszerré változtak, amelyekhez dekoratív jade medálokat adtak - „peiyu”.
A felső vállruházatból („i”) és a derék felső részéből („shan”) álló jelmezt „ishan”-nak nevezték. Az ishan előtt vörös, gazdagon díszített kötényt viseltek, amely az áldozatokhoz szükséges.
Az ősi kínai viselet formája, színe és dísze szimbolikus volt. Felső részét ("i"), a vörös és fekete, férfiasnak tartották (az Ég atya jelképe), az alsó részét ("shan"), a sárga nőiesnek (a Földanya szimbóluma).
Később a ruházat szerkezete egyszerűsödött, a ruhát sima köntös váltotta fel. A császár sárga ruhát viselt, ami a föld feletti hatalmát jelképezi.
A mindennapi kínai ruházat dekoratív képeinek szimbolikus jelentése is volt. A férfi pulóvereket és köntösöket gyakran hieroglifákkal díszítették a „hosszú élettartam érdekében”. Az ilyen hieroglifákat gyakran öt denevérből álló gyűrű vette körül: a „denevér” és a „boldogság” szavak ugyanúgy hangzanak kínaiul.

Női öltöny

A nők Kínában a férfiakhoz hasonlóan hosszú inget és széles nadrágot viseltek, elrejtve felsőruházat. Az „ishan” külső öltöny is hasonló volt a férfiakéhoz.
Csak a Tang-korszakban öltöztek át a kínai nők az európaiakhoz hasonló pulóverekre és szoknyákra. Ezeknek a szoknyáknak a csípőjén háromszög alakú kivágások voltak, amelyeken keresztül a pulóver anyaga látszott.
A női ruhák főként a hímzett színes minták kivételes szépségében különböztek a férfiakétól. Általában ezeket a mintákat dekoratív körökbe zárták - „tuan”. Minden „tuan” kép mélyen szimbolikus volt. A szilva és a nárcisz virágai a telet, a bazsarózsa - tavaszt, a lótusz - a nyarat és a napot, a krizantém - az őszt képviselték. A közös kép egy pillangó volt - a családi boldogság szimbóluma. A házassági boldogságot egy pár mandarin kacsa személyesítette meg. Végül a „tuaninak” lehetett cselekménye: lányokat és fiúkat, öregeket és babákat, elegáns pavilonokat, híres irodalmi műveket illusztráló jeleneteket hímeztek.

Férfion: alsó köntös hasítékos és felső köntös hímzéssel, öv rojtokkal

A nőn: hímzett fehérnemű és selyem külső kabát

Nőn: selyem külső köntös álgallérral

A férfin: dupla köntös hímzett gallérral és biji jelvényekkel

Frizurák és sapkák

Az ókori kínaiak nem vágták le a hajukat, hanem szoros csomóba - „zi”-be gyűjtötték, és a fej búbjára fektették, hajtűvel rögzítve. A homlok fölött, a halántéknál és a fej hátsó részén a hajat gondosan kisimították. Miután a mandzsuk meghódították Kínát, minden kínai férfi kénytelen volt leborotválni a fejét, a többi haját pedig a feje hátsó részébe befonni. Ez a frizura a kínai nép elnyomásának egyfajta szimbólumává vált, így a felkelések résztvevői levágták a copfjukat.
A kínai férfiak fejdíszei változatosak voltak. Az etikett megkövetelte, hogy a fejet mindig le kell fedni.
A kiskorú fiúk kis fémsapkát viseltek. A nemes fiatalemberek számára ezek a sapkák aranyak lehetnek, drágakövekkel díszítve. Felnőttkor (húsz év) elérésekor elvégezték a kalapfelvétel - „guanli” - rituáléját.
A kínai császár "mian" nevű fejdíszt viselt. Más előkelő személyek is viselhették a szent rituálék során. A mian kialakítása nagyon összetett volt, és minden részletének szimbolikus jelentése volt.
Mindennek a középpontjában női frizurák volt egy csomó. A frizurák összetettek voltak, de könnyűek és kecsesek. Egyenes hajjal, több elválasztással, szimmetrikus hajhurokkal és görgőkkel formázták őket. Annak érdekében, hogy a hajhurkokat jól tartsák, ragasztóanyagokkal kenték be és bársonyhengerekre tekerték fel. A fürtöket, amelyek magas hurkok voltak, frizurákban rögzítették a fej búbján vagy hátulján. Mindegyik frizurához két vagy három konty volt. A hajat a halántéktól felfelé fésülték, a homlokot pedig rövid, ritka frufru keretezte. A női frizurához más lehetőségek is voltak, frufru nélkül, hosszú egyenes tincsekkel, amelyek a halántékról ereszkedtek le, páros ékszerekkel.
A nemes hölgyek parókát viseltek.
Az esküvő előtt a menyasszony haját befonták vagy kötélbe csavarták, és két nagy hajtűvel keresztben rögzítették a koronánál. Az esküvő alatt a menyasszony homlokára egyenes frufrut vágtak, halántékán pedig ferdén vágták le a hajat.
A kínai nők nem viseltek fejdíszt. Csak esküvőkön és a legünnepélyesebb alkalmakon viseltek összetett fejdíszt - „fengguant”.

A hagyományos kínai ruházat meglehetősen kényelmes és elegáns

A titokzatos Kelet eredeti kultúrája és az európai országok évszázados hagyományai mindig is úgy vonzottak egymáshoz, mint két ellentétes pólus. A tervezők az alkotás során mindig keleti motívumokat használnak divatkollekciók. Az egyedülálló történelemmel rendelkező Kelet egyik legszembetűnőbb képviselője Kína. A ruházat sok máshoz hasonlóan a nagy kínai állam egyfajta emblémája. Kétségtelenül, Nemzeti viselet Az Égi Birodalom valóságos fényes ünnep, amely változatlanul mindenkit vonz, hogy részt vegyen egy szokatlan és konceptuális kínai stílusban.

Egy kis történelem

A kínai ruházat története a kínai civilizáció kezdetéig nyúlik vissza. Kínában minden történelmi mérföldkövet a dinasztiák dicsőséges uralkodása jellemez, amelyek kitörölhetetlen nyomot hagytak a nagy állam történelmében. Egyik-másik dinasztia uralma nemcsak az Égi Birodalom politikai rendszerére, hagyományaira és kultúrájára volt hatással. Még a kínaiak népviseletében is bevezettek néhány változtatást az uralkodó színek és dekorációs jellemzők formájában.

A kínai jelmez mindenkor fényűző és fényes volt, gazdag dekorációval jellemezve. De egyik vagy másik császári család uralkodása alatt az öltözékben volt némi különbség.

Például a Qin és Han dinasztia uralkodása alatt a ruházatot a túlzott konzervativizmus jellemezte.

Történelmi tény: A Han-dinasztia uralkodása alatt született meg a hagyományos kínai Hanfu viselet, mint a császári család hagyományos viselete. Népszerű viselet volt minden formális és ünnepi eseményen. A Tang-dinasztia idején a luxust ösztönözték a jelmezben.

A Ming- és Song-dinasztiák képviselői a kifinomult, elegáns és kecses ruházat szerelmesei voltak.

A Qin-dinasztia idején az öltözködési stílus kissé divatos és bonyolult volt.

A huszadik század 30-as éveiben a kínai monarchia megszűnése után az öltözködési stílus is némi változáson ment keresztül. De egy dolog mindig ugyanaz: a kínai ruhák mindig fényesek, eredetiek, ugyanakkor merészek és szerények.

A kínai jelmez jellemzői

Mint minden népviseletnek, a kínai öltözéknek is megvan a maga sajátja megkülönböztető jellegzetességek, amelyek saját különleges és egyedi stílusukat alkotják:

• Főleg természetes, sima és fényes textúrájú szövetek felhasználásával.
• Túlterhelés hiánya a részletekkel (zsebek, drapériák, sok gomb).
• Világos és gazdag árnyalatok.
• Rengeteg díszes kézzel készített nyomat.
• Mind a férfi, mind a női öltönyök kontrasztos szegélyük van.

A kínai ruházat jellegzetessége az állógallér. Ez az elem kiemelkedik a férfi ingeknél, női blúzoknál és ruháknál. A kínai stílusú ruhák mindig megfelelőek. Az ilyen ruhák nem maradnak észrevétlenül a mindennapi életben és egy elegáns társasági eseményen vagy ifjúsági bulin.

Férfiruházat

A Közép-Királyság lakóinak hagyományos viselete „ku”-nak nevezett nadrágból és ingből állt. Ahol férfi nadrág Hagyományosan hosszú ruhák alá rejtették őket, mivel a hivalkodó megmutatása rossz modornak számított.

Ennek a nadrágnak a szabása széles, enyhén bő, és pánttal volt összekötve. „fehérneműnek” tekintették, és egyszerű kender- és pamutszövetből készültek. Külön viselték a férfi leggingseket, amelyeket szalagokkal rögzítettek az övre. „Taoku”-nak hívták őket, ami lefordítva „nadrághuzatot” jelent. A hideg évszakban a kínai férfiak steppelt nadrágot viseltek, és a tetejét vastag taokuval szigetelték vattára. Ennek a nadrágnak a színe tompa, pasztell volt. A férfi kínai nadrágot egyébként mindig derékban hordják.

Férfi ingek

A titokzatos Kína stílusában készült stílusos ingek nem veszítik el népszerűségüket nemcsak hazájukban, hanem az európai férfiak körében is. Mi az ilyen aktív kereslet jelensége? A válasz a vágás és az eredetiség egyidejű súlyosságában rejlik. Ráadásul a Nagy Birodalom idejétől szabászat férfi ingekés minden más ruházat szükségszerűen állami szinten szabályozott. Emiatt a kínai ruházat mindig kiváló minőségű az anyagok között, ritkán találni szintetikus anyagokat, ezek leggyakrabban természetes anyagok. Az ing szabása egyszerű, de ebben rejlik a modell eredetisége. A kínai stílust kiemelő nyári ingek jellemzően egysorosak és rövidek. A férfiak kihúzva hordják őket.

A hagyományos kínai inget "tangzhuang"-nak hívják, mint a Tang nép jelmezét. Ennek az az oka, hogy egy ilyen ing ötlete pontosan a nagy Tang-dinasztia uralkodása alatt született. Az ingek fölött általában hosszú kaftánt vagy köntöst viseltek.

Az ilyen ingeket a bátor kínai tisztek ruházatának prototípusa szerint varrják, és három jellemzőjük van:

Ma egy kínai stílusú ing színvilága bármi lehet. Leggyakrabban a monokromatikus és nyugodt árnyalatokat részesítik előnyben. Az ókorban az ilyen ingek fényesek voltak, a férfiasság és a bátorság vörös színe uralkodott, és a ruhákat kézzel díszítették arany sárkányos hímzéssel. Ma egy ilyen ing egyaránt képviselheti az alkalmi stílust és a szigorú üzleti stílust.

Női Ruházat

A női ruházat kínai stílusa mindig új és érdekes. Éppen ezért a tervezők kínai motívumokat használnak szokatlan és eredeti, a kelet szellemével átitatott kollekcióihoz.

Hagyományosan a nők kínai öltözékének egy bizonyos besorolása volt. Az adott osztályhoz való tartozástól függően a jelmez különféle szövetekből készült. Így a birodalom közepes jövedelmű asszonyai mindennapi ruhákat varrtak pamut- vagy kenderszövetből. Ha egy nő nemesi családhoz vagy arisztokráciához tartozott, akkor a ruha természetes selyemből készült, gazdag díszítéssel, arany hímzéssel vagy drágakövekkel és gyöngyökkel díszített.

Egyébként a férfi ingeket, nadrágokat és pongyolákat is osztályelv alapján varrták. A mennyei birodalom stílusában készült női ruházat ma a következő jellemzőkkel rendelkezik:

• A ruhák, kabátok, nadrágok és szoknyák keskeny szabásúak, oldalukon hasítékosak;
• A blúzokat és kabátokat léghurok formájú rögzítések díszítik. A kínai viseletnek ez a pompája jellemző a férfi ingekre és kabátokra is.
• Alkalmi Női Ruházat egyszerű és letisztult formákkal rendelkezik, így minden ruha kifinomult és elegáns. Az egyetlen kivétel a szabály alól a nemzeti kínai Esküvői ruha.

A kínai nemzeti ruha nem olyan univerzális, mint a világ más népeinek hagyományos ruházata. Kína támogatja a miniatűrt és az eleganciát, ezért elsősorban a szép nem törékeny képviselői számára alkalmas. De a modern tervezők a kínai jelmez ötletét alapul véve bizonyos módosításokat hajtanak végre, és valóban univerzális modelleket hoznak létre.

Ruha

Nemzeti. Szigorú szabás és zárt gallér jellemzi. Ez a ruha a tisztaság és a vonzó csábítóság ügyes kombinációja, mert a szűk szabás és az oldalsó hasítékok kiemelik a női alak szépségét és eleganciáját. Még a hollywoodi sztárok sem hagyják figyelmen kívül ezt az igazán kínai stílust ma, és demonstrálják estélyi ruhák különleges eseményeken és vörös szőnyegeken.

A ma népszerű qipao ruha a kínai Mandzsuria tartományban született. Kezdetben a ruha egy hosszú, széles szabású köntös volt, hosszú ujjú és oldalsó hasítékokkal a könnyebb járás érdekében. Az első qipao nem volt elegáns vagy kifinomult, inkább egy köntösre hasonlított. A modern qipao ruha egy tervezési kísérlet eredményeként született meg, amikor a művészek úgy döntöttek, hogy az eredeti kínai divatot a lehető legközelebb hozzák az európai divathoz. Tehát az evolúció eredményeként a qipao átalakult, mint egy tokos ruha. Az egyetlen állandó részlet a jellegzetes kínai állógallér és az oldalsó hasítékok voltak. Ma Kína nemzeti ruházata pontosan ebben a formában helyezi el a qipao ruhát.

A qipao lehet mini, midi vagy maxi, és ingként vagy tunikaként is viselhető szűk nadrág alatt. Ez a ruha ideális alkalmi viseletnek és kiránduláshoz is. Annak érdekében, hogy a ruha pontosan illeszkedjen az alakjához, és pontosan ez a qipao ötlete, figyelmet kell fordítania a design anyagára. Leggyakrabban sűrű, természetes selymet használnak alapként, akkor a ruha nem veszíti el alakját, és nem nyúlik meg viselés közben.

Esküvői ruha

A kínai esküvői ruha hihetetlenül elegáns és finom ruha. Egyébként a menyasszony hagyományos színe a Közép-Királyságban élénkvörös. Általában egy ilyen piros ruhát arannyal hímeznek. Úgy tartják, hogy a vörös és az arany kombinációja szerencsét hoz családi életés gazdagság. Az észak-kínai hagyományoknak megfelelően az esküvői ruha szűk fazonú, zárt állógallérral rendelkezik. A dél-kínai tartományok hagyományai szerint egy menyasszonyi ruha számos, egymásra hordott szoknyából, valamint egy testhezálló kabátból áll.

A vőlegény öltöny Kínában általában sima ingből, kabátból és nadrágból áll. Kötelező elem az állógallér. Az ókorban a vőlegény öltözéke is vörös volt, és gazdagon díszítették hímzéssel. Arany madarakat használtak minták a menyasszony és a vőlegény esküvői öltözékéhez - a boldog házasság szimbóluma, virágok - az ifjú házasok boldogsága és szerencséje. Ma ez a jelmez egy ismertebb európai változata, de kínai elemekkel.

Szoknyák

A hagyományos nemzeti szoknyát plakhtának hívják. Az ókorban egy közép- vagy felső osztálybeli nő gardróbjának eleme volt. Szegény nők nem viselhettek kockás szoknyát. Később a mindennapi viseletből az ilyen szoknya a hivatalos jelmez kategóriájába került, amelyet egy nő csak különleges alkalmakkor viselt. Egyébként az ókori Kínában a vitéz harcosok ruhatárának részleteként léteztek férfi plakhták is, amelyeket „shangnak” hívtak. Mind a férfi, mind a női takarók két téglalap alakú szövetdarabból készültek, amelyeket széles övre varrtak. Mind a női, mind a férfi állványok úgy néztek ki, mint egy kötény, két sima és sűrű panellel, sárga-piros színvilágban készültek, a Földet és a termékenységet szimbolizálták, ezért szemcsékből készült dísz formájú hímzéssel díszítették.

Dzsekik

A kínai jelmez hagyományos részlete a kabát vagy a mandarin kabát. Ezt a ruhatárelemet ma az üzletemberek és a nők egyaránt szeretik kifejező kínai jegyei és eredeti stílusa miatt.

Szigorú szabás, állógallér és gyakori gombsor jellemzi. A kapcsok helyett gyakran a kínai stílusban rejlőket használják léghurkok. A férfi dzsekiből vagy kabátból leggyakrabban hiányoznak a zsebek és egyéb részletek, amelyek túlterhelik. Alatta klasszikus inget és kínai stílusú modellt is viselhet. A női mandarin kabát általában széles ujjú és bő, egyenes szabású. A gallér kis álló formájú, vagy teljesen hiányzik. A rögzítők általában aszimmetrikusan helyezkednek el a kabát mentén. A kabát könnyű anyagból készült, de béléssel kell ellátni, hogy megőrizze szokatlan formáját. A kínai stílusú kabát mindig kiemeli a keleti nőiességet és eleganciát.

Kalapok

Az ókorban kialakult kínai etikett szabályai szerint a férfiaknak mindig le kellett takarniuk a fejüket. A kínaiak képzelőerővel rendelkező nép. Ezért nagyon sokféle kalapot találtak ki különböző alkalmakra különböző korúakés a társadalmi helyzet. A gazdagon díszített férfisapkákat fiatal férfiaknak szánták - egy nemesi arisztokrata család örököseinek. Kínában, amikor elérte a felnőttkort, egy fiatal férfi 20 évesen átesett egy teljes rituálén, amikor felvette a guanli fejdíszt.

A császárnak volt egy összetett, többszintes kialakítású kalapja, amelyet „mian”-nak hívtak. Az egész kialakítása szimbolikus volt, minden, a legkisebb részlet is megszemélyesített valamit. A nádból, rizsszalmából vagy nádból szőtt kúp alakú férfi kalapokat az Égi Birodalom közembereinek és dolgozó lakóinak szánták.

A hideg évszakban nemezsapkákat viseltek. Kínában a nők nem viselnek kalapot. A nők csak esküvőkön vagy más, kivételesen ünnepélyes alkalmakon viseltek fengguánt, amely bonyolult formájú és kialakítású volt, ami azt jelenti, hogy „főnix sapka”. A Fengguan fantáziakorona alakú volt, arannyal és drágakövekkel gazdagon kirakva. Fejdísz helyett a szép nem gazdag képviselői parókát viseltek, amelyeket selyemszálakból, szalagokból, gyapjúból és még tengeri fűből is készítettek.

Szövetek és minták

Kínát jogosan tekintik a selyem szülőhelyének. Az ókori kínaiak azt hitték, hogy a selyem nemcsak hihetetlenül szép anyag. Még mindig az a vélemény, hogy a szövet bőrhöz dörzsölésével az ember számos betegségből gyógyítható. Ezért egy ilyen értékes és rendkívüli anyag híre gyorsan elterjedt az egész világon. A selyem lett az Égi Birodalom nemzeti ruházatának fő szövete. A selyem mellett a kínai kézművesek pamutszövetet, kendert, vászont és még bambuszszálat is használtak.

Mint minden nemzeti kultúrában, Kínában is ősidők óta létezik a szimbolika, amely a nemzeti ruhák díszítésének mintáiban és díszeiben öltött testet. A.

Az ókori kínaiak úgy gondolták, hogy minden ruházati minta megvédheti az irigy embereket a gonosz gondolatoktól, vagy bizonyos tulajdonságokat kölcsönözhet. Például a bambusz megszemélyesítette a bölcsességet és a kitartást, a kígyó a bölcsességet, a teknős a hosszú életet, a pillangó pedig a halhatatlanságot. A lótuszvirág ősi szent szimbólum volt, az Élet forrása, a híres kínai sárkány pedig a jó kezdeteket, valamint a császári hatalmat szimbolizálta.

Szín paletta

A színséma az Égi Birodalomban mindig is fontos szerepet játszott. A mintákhoz hasonlóan a színeket is szimbolikusan választottuk:

• A vörös Kína legfőbb színe, a Tűz és a Nap szimbóluma, de mindig pozitív értelemben. A piros ruhákat hagyományosan ünnepnapokon viselték. Az örömteli hangulatot szimbolizálta.
  Hagyományos kínai ünnepi viselet
• A sárga a világ közepének, vagyis magának Kínának a szimbóluma. Ezenkívül a sárga a birodalmi hatalom, a termékenység és az érő gabona színe. Elegáns zöld kínai ruha

A különféle hatalmas dinasztiák korszakában Kínában a fő színek különféle árnyalatok voltak, amelyek a fő filozófiai gondolatokon és hiedelmeken alapultak. Így a Zhou-dinasztia színe a vörös volt, a hatalmas tűz szimbólumaként, amely magasabb az aranynál. De a Qin-dinasztia idején a kék uralkodott, mint a víz szimbóluma, amely eloltani tudta a tüzet.

Az anyag színe és minősége volt az egyetlen, ami vizuálisan megmutatta az ember társadalmi helyzetét és státuszát Kínában. A Közép-Királyság gazdag lakói világos és gazdag árnyalatokat választottak, a szegények pedig egyszerűbbeket és unalmasakat.

A Tang-dinasztia a leghíresebb a világon, köszönhetően Kína pompájának és jólétének az uralkodása alatt. Ez a luxus, a nőiesség, a kecsesség és az Őfelsége Szépe iránti csodálat korszaka volt. A ruházat színe abban az időszakban a csillogóhoz hasonlított drágaköveket: lila, türkiz, kék, karmazsin, zöld.

A hagyományos kínai ruházat a konzervativizmus, a minimalizmus, a luxus és az elegáns kifinomultság rendkívüli kombinációja. Emellett kényelmes és praktikus, ami a stílusválasztásnál az egyik meghatározó tényező. Azáltal, hogy a Mennyei Birodalom stílusában viselünk ruhákat, nem csak tisztelegünk modern divatés hangsúlyozzák az eredeti keleti stílust. Egy ilyen stilizált kínai jelmez mindig kifejező, és nem marad észrevétlen a finom ízlés igazi ínyencei számára.