Путешествие за ПОНИМАНИЕМ / Библиотека / Д. Х. Джебран. ПРОРОК / О преступлении и наказании 

О преступлении и наказании

И тогда один из судей города вышел вперед и просил:

- Скажи нам О ПРЕСТУПЛЕНИИ И НАКАЗАНИИ.

И он ответил так:

- Когда дух ваш уходит бродить как игрушка ветров, вот тогда-то вы  -  одинокие и незащищенные, совершаете злодеяния против других, а значит и против себя.

И за то плохое, что вы совершили, вы должны набраться терпения и ждать, стуча в ворота, что открыты только для благословенных

Как океан безбрежна божественная часть вашего "Я". Она всегда остается неоскверненной.

Но, как эфир она держит на себе только тех, у кого есть крылья. Похожа на солнце божественная часть вашего "Я". Она не знает путей, которыми пробирается крот или ползают змеи.

Но божественное "Я" живет не одно в вас.

Многое в вас еще от человека и даже от того, кто был до него.

То бесформенное, что живет в вас от вашего темного предка, бродит сонно в тумане, стараясь проснуться.

Но только с Человеком, который есть в вас, говорю я.

Что есть преступление и какое за него наказание, знает не ваше божественное, и не та часть, что от темноты, а только то, что от Человека.

Часто слышал я, как вы говорили о том, кто сотворил зло. Вы говорили так, будто он не был одним из вас, а был для вас только странник, пришелец из другого мира.

А я говорю, что как святой и праведный не может подняться выше самого высокого, что есть в каждом из вас, так и злой и слабый не может пасть ниже самого низкого, что также есть в каждом из вас.

И как одинокий лист не станет желтым без молчаливого согласия целого дерева, так и обидчик не может сделать плохое, если все вы не желаете того же тайком.

Ведь не одиночками, а как процессия, идете вы все к божественному внутри вас. Вы одновременно и путник, и дорога.

И когда один из вас падает, он падает за тех, кто позади, чтобы те не споткнулись о камень.

Да, но он падает и из-за тех, кто впереди, кто, хоть и силен в ногах и проворен, все же не убрал камень с дороги.

И скажу еще то, что не понравится вам.

Убитый не свободен от ответственности за свое убийство.

И ограбленный не безвинен за то, что ограблен.

И праведный не может отгородиться от дел грешника.

Тот, у кого чистые руки,  -  не чист в делах обманщика.

Да, виновный часто сам жертва пострадавшего.